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混在五代当皇帝-第506部分
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随着略有几分气急的话语，从主寨中涌出来一群人，当中的两个人都是作汉人打扮，不过走在最中间的那个衣着明显妨碍了他的举手投足，看得出来以前也是个习惯土人装束的，估计就是和韦绍光对话的侬十二了。倒是走在这人右首的中年男子衣着与气质非常相符，多半就是他们二人口中的南汉知广州官。
韦绍光抖了抖眉毛，略显诧异地问道：“既然不是被这个汉人给蛊惑的，那你为什么要鼓动那么多洞子起兵对抗新朝？现在的汉人朝廷待我们不好吗？”
“所以说你懂个什么？从那个什么汉人知州花钱给你儿子买药治病起，你就已经被他给收买了！你的头脑完全就昏掉了，已经忘了我们的祖神！”侬十二咬牙切齿地指责着对方，说到了后面，指尖几乎就是直指韦绍光的鼻子了，“汉人的几个钱就把你的灵魂买走了，你还想把整个洞子的灵魂都卖给汉人！不要说邓存忠点透了那个汉人知州的诡计，就算是没人能够看透，我也不会让他亵渎我们的祖神的！”
侬十二的这一番话倒是比前面的争执更有效果，几句话一出口，围观众里面就有了一阵轰然响应，就连正在走向韦绍光背后的那些部众的脚步都迟疑起来，脸上更是一片纠结的神情。
“胡说八道！完全是胡说八道！”韦绍光两手都颤抖起来，就连嘴唇都抑制不住地颤动着，“范知州哪里亵渎了我们的祖神了？他只是看到族人光是信鬼神而不用医药，很多小病都治不好，大病就拖死，这才发令病人不得罔信鬼神。而为了给族人治病，让族人知道医药的好处，范知州更是用自己的俸禄给我们族人买药，受到好处的可不光是我那个儿子！”
“哼~当真是不打自招！不准你们洞民信鬼神，将你们拜祖神的举动称为‘淫祀’，那不是亵渎洞民的祖神还能是什么？范旻用自己的俸禄给你一点小恩小惠，治好了你儿子的身体，却夺去了你们全族的灵魂！给你们买药治病的代价，那就是‘禁淫祀’，是禁止你们洞民拜祖神，还敢说不是把灵魂都卖给了汉人？”
站在侬十二身边的邓存忠瞅准了时机发难，一口一个“亵渎祖神”、“出卖灵魂”，全是认准了洞民的原始信仰下手，而且口口声声的“卖给了汉人”，倒好像他自己不是汉人一般。
“邓存忠，你闭嘴！”韦绍光将大手朝着邓存忠的方向猛然一挥，厉声呵斥道，“现在是我们几个洞主之间在说话解决问题，没有你插嘴的地方！而且你也是一个汉人，却在这里口口声声地指责汉人，还是在指责一个救了洞民上千条人命的好汉人，你也不嫌脸红？！”
“洞民们，范知州是颁发了关于‘淫祀’的禁令，可那不是禁止我们拜祖神，我们在洞子里、在祖庙拜祖神，汉人是不会来管的！范知州怕的是洞民们不管大病小病都去麻烦祖神，而不是像汉人那样寻常看病吃药。祖神当然是庇佑我们的，可是也管不了每一个人的大小病症啊，要是因为迷信而延误了治病，自己一个人病发身死还是小，搞得整个洞子都起瘟疫才是大事，这可万万疏忽不得！”
韦绍光情知自己和邓存忠斗嘴皮子肯定会处于下风，于是当机立断用族籍这个理由理直气壮地喝止了对方，然后转而向全体洞民喊话，而不是仅仅试图说服侬十二——他已经看出来了，不管是出于本人的野心还是邓存忠的蛊惑，此时的侬十二早就是死心塌地要造反作乱了，八头牛都未必拉得回来，他的好言相劝就更不可能了。
不过侬十二显然不会任由韦绍光在这里动摇军心：“洞民生了病求拜祖神，那是我们族里十几辈人传下来的习俗，那些诚心的没有触犯过祖神的人，祖神就会给他们治好，凡是治不好的，肯定都是私底下作恶得罪了祖神的人，所以拜祖神比洞主和官府审案还要灵验！现在汉人官府收买了韦绍光，要禁掉我们的这项传统，让洞民像汉人那样看病吃药，以后祖神就再也没办法分辨心诚的好人和作恶的坏人了！”
“妖言惑众……妖言惑众！”
韦绍光气急，可是侬十二的这些话当真是洞民之间口口相传的一种习俗解释，虽然并没有得到洞主们与族中巫师的公开承认，不算是官方解释，但是在民间的影响力确实不小，一时间他也不好展开了辩驳，也没有能力全面展开辩驳。
只是韦绍光的内心深信，自己那个被汉人的医药从鬼门关救回来的长子，绝对不是一个渎神的坏人，邕州城左近的那些洞民，最近这些年吃了汉人的医药活下来的有上千人，其中的绝大多数也肯定不是渎神的坏人。
倒是眼前的这个邓存忠，根本就是为了个人的权势，就蛊惑了洞民来围攻邕州城，想要伤害城中那个救苦救难的范知州，的确是实打实的坏汉人；还有眼前的这个侬十二，完全就是被猪油蒙了心，带着洞民帮坏汉人打好汉人，除了从邕州城抢些钱财、让洞民回到病了不用医药而等死的旧日子之外，还能给洞民带来什么好处？即便是这一次打开了邕州城，汉人朝廷就不会再派大军过来报复了？那些抢来的钱财，洞民们就有命享受了？从南汉的灭亡来看，韦绍光绝对不相信这一点。
……
………………………………
第二十八章 解围
第二十八章解围
“我也不来和你侬十二比嘴皮子，我只相信，好人坏人，不光是要论心，也要论迹。aigwen彩虽然并不知道“事实胜于雄辩”这句话，此时的韦绍光用的却是一样的策略，尽管流传于民间的习俗传说会有相当大的影响力，然而实打实的为人一样可以打动人的，韦绍光不怕这种检验。
更何况，只要这些被裹挟的洞民都冷静下来，肯从这些寨子里走出去，去邕州城边上走访，那么邓存忠、侬十二的裹挟之策也就自然失败了。没有了大量被裹挟的洞民，只是侬十二这一个洞子加上邓存忠身边的少量兵力，可未必当得住邕州城内的守军出城一击，更别提什么攻城了。
“哼哼~渎神就是渎神，花言巧语在祖神面前是不顶用的！你儿子生那样的怪病，肯定就是得罪了祖神，只有汉人的古怪医药才能用他的灵魂换回他的一条命，你也就是因为这个才被汉人给收买了！不过面对祖神你也说不出更多的花巧来！”
见韦绍光不再与自己高声辩论，而只是求助于居住在邕州城边上的洞民的口碑和什么事实，侬十二大感得意。只要这个在洞主当中都极有号召力的人哑口无言，无法动摇其他洞主的心思，他把本洞的人带回去就带回去算了，反正从他那个洞子里偷跑来的也不过千把人，在围城大军里面只占了九牛一毛而已。
当然，侬十二这么卖力地联络各洞主，组织人手围攻邕州城，可不是为了什么汉人的知州亵渎了洞民的祖神，也不是被邓存忠的一点虚头许诺诱惑得昏头转向，他自然有自己的目的，只是这个目的并不足以为外人道。
邓存忠想要借助侬十二的兵力复国，那是汉人之间的事情，侬十二才管不着邓存忠能不能成功呢，他需要借重的只是邓存忠对从邕州到广州这一路的熟悉。只要自己能够在邓存忠的向导下打破汉人的这些个州府，从州府库藏和州民家中抢到足够的兵器甲仗以及粮食钱帛，自己就有了称雄诸洞的财势和军力，那时候邓存忠成功了固然很好，即使失败了也无关紧要——汉人朝廷的报复也只能落到邓存忠身上，邕州西边、南边的那些大山可不是汉人军队轻易进得去的。
不过这种小心思就完全没必要对其他人说明了，不是用讨伐渎神者这一类的言语煽动号召，别说其他的洞主的，就连本洞的洞民都未见得全会听从自己的安排。
韦绍光冷冷地盯了侬十二一眼：“现在我也不与你多辩，只要你不阻我带走部民就可以，至于其他的洞主，你们自己好生想一想，莫要被一些野心大的人给利用了！邕州城已经被你们围攻了六七十天，城防可曾有松动的迹象？等到汉人朝廷出兵增援和报复的时候，你们就自求多福吧！”
说完这句话，韦绍光把手一甩，带着身边那十几个随从转身就走，他的那些部民看了看围观众，有的稍微迟疑了一下，还是跟着大队人离开了军寨。
侬十二说的话有几分道理，亵渎祖神的罪名可是不轻，用这种罪名去攻伐邕州城的汉人，他们并不觉得有什么错；不过韦绍光在洞民当中数十年的积威也不是假的，他的话照样有几分道理，少洞主确实不像因为渎神得病的坏人，那个汉人大官治好了少洞主，对本部是有大恩的，跟着人去打他确实有些忘恩负义。
所以这些人最终也只能选择跟着韦绍光走。
韦绍光听着身后的脚步声，心头略略一松，又有些无奈地叹了一口气。他对那个于本家本族有大恩的范知州，也就只能做到这个地步了——直接带走自己本部的洞民，并且在其他洞主的心头埋下一颗动摇的种至于更多的，譬如立即引发围城大军的瓦解，或者率领本部去帮助守城，他还没有能力做得到，侬十二没有壮起胆子喝令手下把自己扣下来，就已经是自己数十年积威的极致了。
侬十二确实一度冒出了这个大胆的想法，只不过他对自己在其他洞主心中的威望缺乏底气，不敢肯定自己做出扣留韦绍光的决定之后，到底会引起什么样的后果，所以最终也就只能咬牙切齿地盯着韦绍光率人一步步走远，两手在身侧攥得紧紧的。
算了……统共不过千把人，邕州城内的那个汉人知州几次领兵出战杀死的就不止这么多，走了也就走了吧。只要其他洞主没有动摇，继续围下去就总有破城的那一天，没看这么久了广州的援兵还没到么？指不定城内的求援使者跑不出去呢，而且最近这些天守军也不再出战的，说不定他们已经没有多少力量可言，洞民攻城不行，围城围到死总是做得到的。
当然，侬十二和邓存忠都没有想到，在韦绍光到来之前，他们曾经到达过这一次叛乱的顶峰，那就是围困邕州城并且迫使守军无力出战，甚至重伤了邕州城内的最高指挥官。
然而他们的成就也就到此为止了。
韦绍光亲临主寨召回本部洞民，算得上侬十二、邓存忠起兵的一个小小的转折点，只不过千余名青壮的离去在两万多人的围城队伍当中实在不怎么显眼，几乎就没有人感觉到了这个转折，哪怕是邕州的守军都不知道。
真正让围城内外数万人感受深刻的转折点，还是发生在三天以后。
“汉兵来了！”
“好多汉兵啊！”
“汉兵的兵器狠厉啊！”
“汉兵真猛啊！”
…………
“广州的援军总算到了！”
“援军打的是‘何’字大旗，是何大使亲自领兵来援！”
“不枉了范公舍生忘死守城……以一介文臣之身领军出入敌阵，箭伤之后还力疾督战……”
“蛮兵数万不过是欺我邕州兵实在太少，何大使麾下数千兵马还不是如汤沃雪？！”
不管是围困邕州城的土人洞民的惊恐呼号，还是城头上守城周军的欣喜涕泣，传达的其实都是一个相同的信息——从广州过�
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