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海上升明帝-第724部分
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“现在三年一科，就算分省定额，可总共才录四百二，十年也不过一千二百多，稀少才珍贵，要真是进士遍地都是，那咱们二三十年的苦读也没有意义！”这话倒引的乌程姚家兄弟的认同。
他们兄弟也是寒窗苦读二十年才一朝中举，还是兄弟同榜中举，也是一时美谈，如果科举变的太容易了，那他们就白读了这么多年了。
“这些新制肯定是圣人之意。”
“圣人现在哪里，今年真不回京吗？”
“听说在兰州。”
“我听说到了凉州了。”
“我听说是到敦煌了，要在那里接见西域各国使者呢。”刘子壮突然问刘源湛，
“你们河南举子，最近没什么打算吧？”
“没有。”刘源湛直接摇头。
“我之前听说你们河南士子有人谋划公车上书？”
“有人曾提过这事，但没人响应。”刘源湛道，事实上之前确实有人提议趁在京会试时，要来一次公车上书。
但后来郑三俊等十三位三品以上大臣被处死，牵连上万人抄家流放后，这个事情就再没有人提过了。
尤其是太子和陈潜夫跟他们座谈后，大家现在都打算好好的备考，争夺那陡降的新科进士名额，没有人想这个时候再去捋虎须。
姚家兄弟在一边道，
“最近大家还是消停一些吧。”
“太子殿下挺真诚的，咱们不能当面答应，背面又是另一套。”刘子壮也道。
头发花白五十岁的举人刘源湛有些无奈，
“太子殿下说的是很有道理的，咱们确实不能敬酒不吃吃罚酒，以前那些年，确实没什么好回味的。优不优免，仔细想想，现在这政策也挺好的，就是如今朝廷扩张太过急速，大量移民戍边，就算家里有地也找不到人种了。”
“确实，别说种地缺人，我们开矿办工坊一样缺人，现在都是买海外奴隶，便宜好使，朝廷政策只限制不得拥汉人奴隶，却不限制戎狄胡夷奴隶。”姚廷着道，他们来自浙江，现在那边可是工商兴盛，就算种植行业，也是大量使用奴隶的，以前的那些佃户、长工，现在不是分了田地成自耕农就是进了作坊工厂，要么就迁移边地分田授地去了，到处都是用工荒，只能买。
“陕甘回乱，抓了二百多万，还有内地诸省也有一二百万，为何不直接将他们全都贬卖为奴，这不也能立即缓解极大的人力缺口吗？何况把这些人发卖为奴，他们的财产充公，朝廷也能增收大笔。他们的田地，也能拿出来分卖给地方士民百姓，这不是一举多得吗？为何陛下却不愿意？”
“圣人仁慈。”刘子壮这样答道。刘源湛倒认为可能是直接对几百万搞这种政策，可能会引起全面暴动，皇帝的政策温和一些，可以分化瓦解他们。
不过心里也觉得要是直接把那几百万发卖为奴，倒确实能够大大缓解一下如今很严重的人力缺口问题，长远看，也能一劳永逸解决西北的一些隐患。
第814章 敦煌
敦煌。
西出阳关无故人，河西走廊的最西端，甚至大明朝一度被放弃的嘉裕关以西七卫地，长期被叶尔羌汗国统治着，回纥等也早随叶尔羌改信。
，被称为缠回。
皇帝在新年前，出嘉裕关，出玉门关，一路进了敦煌。
辽阔的大戈壁，连绵起伏的沙山。
目之所及，皆被白雪覆盖，一片沙海雪原。
月牙湖边，朱以海对敦煌有些失望。
这里曾有灿烂的汉唐西域敦煌文化，可如今几乎寻不到什么影子，尤其是大明放弃关西七卫后，敦煌联通西域中原的交通枢纽地位也不再了，尤其是在明朝，曾经汉唐时以汉人为主体的敦煌文明，也在历经西夏蒙元后，汉人零星稀落了。
“朕这一路西来，心中想的最多的是归义军。晚唐之时，张议潮推翻了当时吐蕃贵族在沙洲持续了六十年的统治，他建立归义军，此后西尽尹吾，东接灵武，得地四千余里，户百万之家，在河西走廊持续了一百一十年，从晚唐一直到了北宋仁宗之时，何其了得？”
在隋唐之时，西域还有个高昌国，也是由中原汉人建立的，可相比之下比起这个归义军却相差甚大。
最让朱以海佩服的地方在于在唐末那个时候，张议潮能够在起兵夺取河西后，还能够入朝，可惜在那个时候，归义军的起义和内附，对于当时病入膏肓的晚唐朝廷来说，也是复杂万分的，他们既欣慰又忧惧，天高皇帝远鞭长莫及。
文安之陪皇帝坐在月牙泉边，
敦煌是一片绿洲。
四面黄沙，曾经这里也十分辉煌灿烂，是丝路要道，但后来玉门去尹吾、哈密已经不需要经过这里了。
这里也就此衰弱。
漫漫黄山堆积，似乎随时能把这片绿洲淹没，可神奇的是敦煌却千年长存。
“张骞出使西域，向汉武帝报告，说始月氏居敦煌、祁连间，汉武帝元鼎六年，汉朝正式设敦煌郡，至今一千七百六十一年也。”
“敦，大也。煌，盛也。以其广开西域，故以盛名。”
陪坐在一旁的洪承畴笑着开口，“下官来河西后，倒是听说过另一个说法，据说敦煌并不源于汉语，山海经中敦薨是敦煌最早称呼，而敦薨是当地土着语音译，据本地的一些传说，敦煌本是都货罗之译。
都货罗便是当时居住在敦煌、祁连间的月氏人，都货罗也译为吐火罗。”
月氏人曾是西域一支辉煌的民族，他们躲避匈奴西迁到中亚，后来便建立了贵霜帝国，唐代的时候，在中亚还有吐火罗国，大唐还曾设立过吐火罗都护府，位置就在锡尔河流域和阿姆河流域，阿富汗北部，巴基斯坦的西北，以及尹朗的东北等地。
文安之则道，“敦煌曾经确实居住着月氏人，也还有乌孙人和塞人，更早则是羌戎在此游牧。”
匈奴人赶走了月氏人，占据了整个河西走廊。
然后骠骑将军霍去病出陇右击匈奴，使整个河西走廊首次纳入华夏版图，增加了河西四郡。
汉代丝绸之路自长安出发，经过河西走廊到达敦煌，继出玉门关和阳关，沿昆仑山北麓和天山南麓，分为南北两路。南线从敦煌出发，经过楼兰，越过葱岭到达安息，西至古罗马。
北线由敦煌经高昌、龟兹、越葱岭而至大宛。
汉唐之际，还又沿天山北麓开辟了一条新路，由敦煌经哈密、越尹犁河，而至拜占庭帝国。
在汉唐时代，西域丝路可以说是中西方文化传播交流的重要路线，也是最繁忙的国际贸易路线。
直到晚唐之时，先是吐蕃占据河西走廊，然后归义军收复沙州，一度统治河西十一州，后来收缩割据瓜、沙两州，历经张氏、曹氏统治百余年。在回鹘汗国灭亡后，大批回鹘流落河西走廊，最终归义军被沙州回鹘取代。
“朕以前读史书，总对汉唐之西域向往无比，可如今来，居然发现这里已经找不到半点汉唐的痕迹了。”
吴三桂在一边道，“陛下若想在敦煌寻访到汉唐遗迹，则只能去南边的莫高窟，那里有近千个石窟，里面有许多壁画、彩塑，也能看到唐宋的木构窟檐。”
朱以海也早闻中国三大石窟之一的莫高窟的大名，据说在混乱的近代，有一位道士住在其中一个石窟里，有天意外发现了一个掩埋许久的藏经洞，里面有无数的经卷、图画。他上报县令，县令却嫌弃这些破旧玩意，他们知晓没有金银珠宝只有些旧经卷图画，也不是什么名人字画后，便连点运去省城保存的路费也不肯出，只让那王道士封存起来。
那位王道士据说几乎是个文盲，本是湖北麻城人，后来在甘肃当了兵，为了谋生又做了道士，在那个乱世，县里让他一个半真不假的道士管理敦煌石窟。
这个王道士在石窟当家，做做法事之余，便是四处化缘，得到一些钱后，他就会找来一些当地的手艺一般的土匠人，用草刷蘸上石灰把洞窟里精美的佛教壁画给刷去，还会亲自抡大锤把佛塑给砸掉，然后用泥巴草杆堆起灵官之类，因为他是一个道士，住在佛教石窟里，所以想要改成道观模样，后来嫌弃一个个石窟太小，便想用锤子打通，结果意外砸出了一个藏经洞。
他不识字，拿了些去给知县看，知县找人鉴定，有人认为这些历经千年的东西很有价值，是文化瑰宝，建议运去省城保存研究，可知县听说不是什么名人字画之类的便连点运费也不舍得出，直接打发了王道士。
此时八国联军攻入，许多列国到处搜刮抢夺，后来一个姓蒋的翻译，他看懂了那些东西，然后告诉了一个西方掠夺者，那人从王道士手中以极低价格，骗走了九千多个经卷，五百多幅绘画，打包装箱就花了七天时间，最后装了二十九个大木箱，雇了五辆大车，用了十五匹马来拉走。
据说这笔交易，总共是三十英镑。
王道士还挥手向斯坦因告别，觉得这人很大方，斯大人是个仁慈大方的布施者。
朱以海一听到敦煌石窟就不由的想到了那个王道士、蒋翻译还有斯大人。
此时那石窟里，那万卷经藏，甚至唐僧三藏取回来翻译的经书，应当也还在里面封存着吧。
据说敦煌的石窟最早是在前秦建元二年，由乐僔和尚创凿洞窟，后来法良禅师接续创建，到北凉时期，这里形成了小型僧侣社区，最初这些洞窟只是做为隐士僧侣修行之所，后来发展为服务于附近兴起的寺院。
中国之于西域，当始于张骞，始于霍去病，经汉代的不断经营，才有了西域的丝路繁华。
后来五胡乱华，五胡十六国南北朝，中原内乱，但西域依然还有许多汉人子弟。
前凉张骏将敦煌、晋昌、高昌三郡和西域都护、戊已校尉、玉门大护军三营合并，称做沙州。
唐代时曾在沙州城内常驻豆卢军三千三百，隶属驻凉州的河西节度使。
安史之乱后，西域诸军回师中原，使的河西被隔绝，最终被吐蕃占领，在张议潮起义后，河西的汉儿们联合各阶层和各族，仍然坚守百余年，最终被回鹘占领。
再后来是蒙古西征，然后察合台汗国，再叶尔羌汗国。
明初驻防关西七卫的蒙古人东迁陇右，成了后来的裕固族，回鹘人随叶尔羌占据此地，成了信奉**的缠回。
不过到此时，洪承畴、吴三桂、李成栋、张勇、赵良栋、高进忠等左右先锋军反复扫荡，关西七卫的缠回或蒙古人，要么撤回北边，要么成了俘虏被运走。
曾经热闹的敦煌，一度显得有些冷清，只有一些先锋军。
后来皇帝下旨，先锋军就地转为屯镇，给所有将士赐田授地，甚至还给他们赏赐了些缠回俘虏为奴，把一些缠回女子给他们做妻妾，又把夺取的一些牛马等分授给他们。
让他们建立起屯堡、屯庄，为大明守住这些绿洲。
先锋军抢掠的那些战利品，皇帝也没有追究，还鼓励他们把家人、族人接来，来了后也一样分田授地。
当朱以海率御营禁卫抵达敦煌的时候，这里很热闹。
有西域各汗国的汗王、台吉们早已经先一步到来恭候皇帝，也有叶尔羌国的使者，还有先锋军和他们已经迁来的家卷等。
党河穿过敦煌城而过。
黄沙漫漫，敦煌城堡外，到处都是连营帐篷。
汉唐时这里曾也是佛�
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