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海上升明帝-第681部分
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给蒙古人放的贷当然也还要还的。
曾经获得清廷皇家特许的两大两长字号，即长裕川长盛川和大玉川大昌川这四家茶行，均是清廷特允皇商，持有清帝赐予的红色龙票，是特殊通行证，从收购到运输，一直到蒙古腹地皆通行无阻，受各方保护，蒙古人一见此红色龙票，那都是争相交易，认准他们商号。
而现在，这四大茶庄东家、股东、大掌柜等换了人，由大明皇家少府监派人接管，但原有业务、关系都还在，甚至皇帝现在也给他们颁发了红色龙票，保留下来了原来的一切。
“把牌子挂起来，明天就要互市交易了，咱们这次备足了茶砖，一定要抢到足够的货。”新任大掌柜的交待道。
一名伙计提着笔在写牌子。
“大羊一头，砖茶一斤，十斤茶易牛一只。”
一片茶砖是四斤，直接能换四只肥羊，两片半茶砖能换只牛。
这是长裕川为明天交易打出的招牌，简单又直接，还十分传统，在与蒙古人交易的时候，茶叶和羊，可以充当基本的计价单位使用。
而茶砖和羊的交易价格，就是最简单实用的汇率。
一斤砖茶，换大羊一只，这个价格不算高，甚至有些低，但对于双方来说公平买卖，并不强买强卖，如此价格，只能说明行市如此，蒙古人更需要茶，牛羊供应量大。
长裕川在张家口直接收购牛羊骆驼、羊毛羊皮等，用砖茶交易，然后运回京津或是太原等地，利润很高。
他们以前也会直接深入蒙古腹地交易，那价格还更低，利润还更高，他们甚至还会直接给蒙古人放贷。
宁可三日无粮，不可一日无茶。
有时他们会直接以茶砖跟蒙古牧民换牛犊数头，但并不直接带走，仍让牧民养着，等三四年后长大，再来收取带走，运回内地，可以卖得数倍甚至十几倍之利。
这些茶砖都是内地加工专门卖给牧民的茶，相对便宜，而给王公贵族们的茶，则十分高档，价格自然也贵。
同样的茶，如果从海关出口，比如红茶二十六两一担，绿茶二十四两一担，卖给蒙古王公们，那价格起码得翻上两三番，若是那种高档精品茶，一斤就能卖上半两银子，甚至能几两十几两的都有。
以前晋商在蒙古草原上做买卖，卖给他们茶砖、铁锅、药材、布匹、丝绸、盐、糖、烟丝这些，不仅是卖的贵，收的便宜，而且精明的晋商还利用牧民们牲畜生长周期长，针对牧民开发了各种贷。
先把各种他们需要的内地商货卖给牧民，没钱没关系，定好价格，然后约好等秋冬之际，牲畜长大长肥的时候来收，连本带利一起收。
到了季节，他们骑着马过来，拿着账本挨个蒙古包去收账。
他们甚至还发明了，每年秋冬牛马肥壮时去收牲畜、皮张，收走了牲畜后也不给钱或是给货，而是给他们一张盖有商号印记的钱贴，交给他们收存好，明年春夏的时候，他们商号的货物车队会经过，到时牧民来选购自己所需商物，再用钱贴结账，白嫖人家的牛羊小半年的利差。
当然不管是给牧民放贷，还是牧民收钱贴，其实都是商业信用关系，有不小风险，各大商号也都很积极努力的维护自己的商业信用，争取牧民信任。
能够在草原上立起字号的商号，其实也都挺了得。
许多商号都是几代人一点点打拼起来的，从一两个人，到一支商队，再到开铺分号，许多驼队出入草原，打拼起名扬草原的大商号，非常不易，但现在多数都因为通虏，而被皇家接管。
有些通虏不算严重的，则也进行了股份改革，皇家或朝廷参股，或是勋贵们入股等。
毕竟以晋商在关外经营的模式，不通虏那是不可能的，所以多少都会沾点，本来严格追究起来都是抄家灭族大罪，但现在朝廷能给条生路，只是让出些股份，倒也还是仁慈，他们也不敢有什么不满。
甚至有些商号的东家或股东，直接让他们拿了银子退股离场，他们还得赶恩戴德，毕竟商人再有名头，也只是商人，在朝廷面前，尤其是如今中兴的绍天朝君臣面前，那就是群没半点反抗实力的猪羊而已。
皇家、朝廷、勋贵们入场，十分顺利的接过了这些边关贸易，同时那些掌柜、伙计们也多数保住了自己的差事，甚至顶身股份等也仍然还能享受，年资福利照旧，也为朝廷赢得了不少称颂。
对于朝廷来说，边关贸易，对蒙贸易很重要，维持贸易，不仅能收到很多税，而且蒙古部落的牛羊骆驼马匹，皮毛等也是大明很需要的商货，互通有无，有利民生。
而皇家、朝廷和勋贵们宰了晋商这肥羊，自己入股后，更是也分了杯羹。
现在朝廷整合了这些晋商，把边贸权收归到了手里，不仅增加了税收，减少了走私，也直接获得了许多贸易利润。
更别说整合了这些边贸后，朝廷可以直接跟蒙古各部的王公贵族们一起会盟，直接统一谈贸易的订价。
这种统一的贸易谈判，当然极有利于大明，毕竟有更强的订价权。
在年初的会盟谈判时，不仅谈了贸易订价，还达成了一项新的协议，就是现在设立的诸都护府、都督府，这些任都护都督的王公贵族们，让入蒙贸易的商人承包税收。
他们做为朝廷册封的都护、都督，对自己地界上的部落子民，是仍享有统治权的，所以他们自然也有征税权。
他们根据自己的消费需求以及要向朝廷上贡的需求，直接确定一个税额，王公们为便于收税，跟晋商商号合作，直接把这税交给商号承包征收，确定税额后，以票据形式写明。
他们还讨论确定了牧民可以向商号以物抵税，牛羊马匹骆驼，皮毛药材等都可以充抵，且定好了各种抵税价格，如果牧民不能在规定时间内缴清税，则可由商号代缴清，但牧民得付利息，按期本息付清。
商号承包了税收后，则要按期直接向王公们包缴税收，为了便于王公们消费进贡，他们直接在朝廷的户部银行或皇家银行开支票，或存银兑换成兑换券交给王公们。
王公们拿着银票或兑换券，可随时在商号那里要求支取现银，或是购买所需茶叶烟丝瓷器丝绸铁器等各种物资等。
这样的包税，比王公们自己征税方便多了，尤其是直接换成银票或是兑换券，不管是他们向汉商购物还是进京朝贡，或在关内消费等，都太方便了，自己征还只能征牛羊皮毛实物，还得再卖一遍。
而汉商这边拿到包税权，当然也是有利可图，哪怕要先代缴税收也值得，包税不仅能获得约定的一利税息，还能够向牧民放贷款等等。
更不用说通过这种方式，还能加强对牧民的影响和控制。
现在深入蒙古草原上的行商，在张家口等边镇上的坐商，其中都有许多商号是皇家经营，或皇家控股、参股。
一只羊换一斤茶砖还是一斤半茶砖，现在基本上都是由皇家说了算。
连腾机思兄弟俩的税收，如今也都是晋商替他们征收的，他们轻松的拿到数十万两的税银，拿着银票或兑换券可以方便的到张家口来，或是直接在草原上跟汉商买买买，却不知道不知不觉中，其实他已经掉入了一个陷阱。
勇猛好战的腾机思兄弟想不到那么深，他在北京当侍卫的儿子巴图，侄子多尔济平时银票花的方便，在京过着非常惬意奢侈的生活，也绝想不到这背后会有那么多道道。
毕竟怀揣十万两的银票，一小个背包就装满了，可比赶上一万只羊到北京方便轻松的多了，他哪知道，当他方便痛快的时候，其实也被无形的束缚了。
第775章 勿谓言之不预
“从都护府到东口有多远？”
“五百里路远。”
“路上走了多久？”
“十天。”
“赶了多少牛马羊驼来？”
“两千匹活马，三千头活牛，另外一千头骆驼，还有十万只活羊，以及许多皮毛、药材和口蘑。”
“这季节牛马都没膘，路上赶来可有死亡损失？”
“我们走的不快，而且赶牲口的都是有经验的牧民，别说就五百里，就算是从漠北到张家口，赶上四五千里远，路上走三个月，都能保证路上不但不死牲口，甚至还能长膘。”
“哦，这有什么秘诀吗？”
“秘诀就是分群赶运，大约千余只羊为一群，十群为一房，一万五千只羊左右，在赶运的时候拉开距离，各群相距两里左右，最后一群羊要挑经验最丰富的牧民赶，羊群上午比下午走的快，早上比中午走的快，午后羊群就乏了，走的慢，赶运速度得以羊能吃上草为前提，不许只赶路不吃草，再选合适的秋冬季赶运，则就算赶上三个月路，也不但不掉膘还能长肉。
赶运活马也是千余匹一群，一万五千匹左右一房子，要分日夜两班轮流行走，轮流休息。”
张家口城内，皇帝召见苏尼特的王公台吉们，腾机思腾机特兄弟带头觐见。
皇帝一见面便询问了一番此来的情况，腾机思也是一一回答。
说到赶运牛羊这些，他们可是老手，没有经验的人会把牛羊赶死，他们除了是在春冬季长途远涉才可能把牛羊赶死，就五百里远，不过十天路程，根本不影响。
说到这，他挺自豪。
这次一次赶来了两千匹活马十万只羊，那都还只是小试牛刀。
“若是张家口这里能吃的下我们的牲口，我马上就让人回部落，赶来更多牛马羊群，再赶几十万只羊来都不成问题。”
朱以海哈哈大笑着。
“文首辅，为朕草诏。”
“敕封化德都护府都护腾机思为苏尼特汗，商都郡王，腾机特为苏尼特济农，康保郡王，各授怀化大将军阶。”
蒙古贵族封爵自有体系，从汗，到济农、诺颜、台吉等，还有太师、宰相等名号。
汗自然是汗王，济农则为副汗之意，一般是汗的弟弟或是儿子授此，诺颜蒙语是高高在上的王爷，是部落领主。
台吉也是蒙古王公，其中尊贵者为珲台吉，或叫洪台吉。
朱以海现在对蒙古归附的各部，基本上都是羁縻安抚，够的到的就想办法拆散、整编、迁移、划界，设都护府、都督府，赐爵授官，够不着的也都尽量给爵授职，先拉到天朝体系中来，起码也先互市贸易。
对蒙古贵族基本上是两套爵位，一套是保留他们原蒙古爵位，分成汗、济农（副汗），诺颜（亲王），然后是珲台吉（郡王），还有五等台吉，（公侯伯子男），共九等爵。
一套是大明异姓爵位，国公、开国郡公、开国县公、开国县侯、开国县伯、开国县子、开国县男，共七级。外藩则增加亲王和郡王两级。
腾机思原只是苏尼特左翼首领，苏尼特部也不过是原察哈尔八部之一，察哈尔虽曾是蒙古大汗本部，但也仅是一个万户。
论起来苏尼特首领连个济农爵位都未必能得到，但现在朱以海说要把苏尼特部跟察哈尔一样，直接设汗，腾机思听了激动万分。
他一直以先祖达延汗的伟大而自豪，也一直想复兴先祖荣光，但他们又不是嫡系，嫡系是现在察哈尔部的阿布奈，林丹汗的遗腹子，按辈份是他的族侄孙。
“臣谢圣可汗、大皇�
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