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原始人日记-第344部分
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所有古老的巫祝歌谣，其实应该就是大巫在传承中不断摸索出来的一种合乎音乐韵律的最古老的音乐表现形式。
只是她们并没有将其规律化和抽象化，继而完成定音和格律而已。
后世无论哪个民族的乐谱，实际上都是独立于语言文字之外的特殊符号，这些符号不是文字，但却能够用来记录和歌唱。
徐晨虽然不懂这些巫文，但他在不停的观察之中也还是推断出一些可能的信息。
那就是巫文说不定就是最古老的音乐符号。
巫并不是通过符号来记录歌谣，而是通过韵律和歌谣来承载一种传承信息。
这些不同传承的巫在举行集体祭祀活动的时候，就是通过不断调整韵律来达到和谐的地步。
而这种和谐的韵律，在普通原始人类看来，那就是一种完全无法明白意义的神秘东西，属于巫独有的技能，能够沟通神灵。
十多分钟后，一群巫载歌载舞表演结束之后，挨着去给所有参加比赛的猎人赐福。
看着一队一队的猎人满脸激动的蹲在地上接受群巫的摸头杀，徐晨再次擂响了大鼓。
哔嘀阁
冬冬冬冬的声音在山谷之中震荡回响，所有被摸头赐福的猎人在心脏跟着鼓声震颤的同时，一个个感觉到浑身血液奔涌，似乎感受到了来自不不同神灵的力量加持，不光浑身充满了力量，就连眼神都清晰许多。
嗯，实际上是天色越来越亮，太阳出来了。
阳光驱散蔼蔼薄雾，冬冬震响的鼓声之中，一群巫挨着给所有参赛猎人摸头赐福完毕回归到王旗之下。
“时辰已到，鸣号，出发！”
“巫嘎！”
伴随着风的大吼，河滩上两千余人齐声高呼，欢腾喧嚣之声瞬间响彻云霄。
“呜~呜~呜~~~”
古举起金色号角吹响，各部落的号手纷纷都跟着吹响树皮号角，此起彼伏的号角声中，从巴族联盟开始，一队结一队的猎人排着整齐的队伍，举旗鸣号，踢踢踏踏顺着笔直的马车道路往谷口而去。
……
第一天是狩猎比赛，安排早已就绪。
河口码头两侧，已经一字排开大大小小各式竹筏木筏四十余架。
浩浩荡荡的队伍到达之后，各参赛队伍按照指引和安排登上木筏，数百人开始渡河。
深秋的乌龙江水水位已经非常低，河宽也将就五十米左右，相比于下游几百里开外的那条令人望而生畏的涛涛大河，眼下的乌龙江在巴族和拱火族一些猎人眼中，也不过一条小河罢了。
毕竟见过世面之后，眼界都不一样了。
随着号角声此起彼伏响起，木筏一架接一架的在猎人划桨的号子声中，开始竞相往对岸划去。
相比于去年第一次渡河时候的谨慎小心和各种鬼哭狼嚎的场面，今年的渡河看起来就有了一种百舸争渡的热血场面，在河岸边上千人欢呼加油声中，数十架木筏前后不过半个小时全部渡河完成。
虽然其中有几架木筏因为操作失误先后撞在一起，导致有人落水引起了一阵剧烈的惊呼和骚动，不过最后这些木筏还是顺利抵达对岸，人员也都安全无恙，似乎只是丢了几样工具而已。
所有参赛队伍都上岸重新集结完成之后，对面令旗挥动表示准备完毕，徐晨吩咐吹响正式比赛的号角，三十余支队伍呐喊着冲入了密密麻麻的荒草荆棘之中，开始了这一场规模浩大的狩猎比赛。
接下来的比赛就没太大看头了，因为隔河太远不说，还被密密麻麻的一人多高的荒草遮挡，基本上什么都看不见。
于是徐晨骑马带着龙等一群猎人往下游而去，去观望和打探那群野马的动向。
不过徐晨不感兴趣的狩猎比赛，对于所有前来看热闹的男女老少来说，依旧还是情绪盎然，所有部落的人都在关注自己的参赛队伍，听着对面传来的各种动静不停的讨论，时而还爆发出一阵阵的欢呼和叹息。
第424章 比赛
今年的比赛规则和去年差不多，以野兽的凶勐程度、大小、数量为评判标准，另外活捉各种规定的大小型野兽都有特殊奖励。
巴族的养殖畜牧业发展的非常迅勐，从最初养小马开始，短短不过四年时间，马群、鸭群都已经规模十分庞大。
马就不说了，那主要靠围捕，自然繁衍才刚刚开始。
但鸭群的膨胀速度十分惊人，两年多时间就从十余只扩大到眼下近两百只的规模，虽然大部分都是今年开春刚孵化的小鸭，但到明年春天，光是鸭蛋收益每天都会达到近百枚。
这么多的鸭蛋几乎能够保证一个中小部落的食物供应了，再加上鸭肉也是非常大的一笔肉食。
虽然巴族到眼下都还没舍得杀一只鸭吃肉，但今年冬天徐晨已经准备开始下手了，毕竟里面公鸭太多只会坏事，如今盐也足够，这些公鸭都会变成腊鸭熏鸭成为巴族独有的又一种美食。
本来徐晨还惦记着盐蛋皮蛋，只是这些还未驯化的野鸭不到繁殖期一般不下蛋，只能等到明年开春再下手了。
除开马群和规模不断快速膨胀的鸭群之外，其他的野猪、野鸡、大雁、野羊、野驴、野鸡等的驯养就比较拉跨一些，但也都有了各自的族群。
大雁依旧只有六只，野鸡有了八只，野猪七只，野驴母子两只，野羊大小五只。
其中最让人垂涎的就是一群野猪，四头公猪被嘎蛋之后长膘很快，一年过去已经长到了一百多斤，其他几头小母猪一年多也长了快一百斤了。
但野猪到底不是改良驯化之后的家猪，光是吃野草杂食长的很慢，再加上每天圈养在河滩上运动量很大，与后世几个月就能催肥达到两百多斤的大猪无法相提并论。
虽然长得慢，但徐晨也没打算放过它们，准备到冬天就杀掉其中两头公猪打打牙祭。
野猪肉他吃过好几次，肉味比较腥臊，也比较柴，但嘎蛋之后的公猪圈养生长，看起来的确要肥不少，在这个野兽普遍缺少大量脂肪的时代，猪油也是一种十分难得的高营养物质。
最主要的是有了猪油，他就可以开始打造铜锅炒菜或者是煮火锅了。
一想到寒风呼啸能够围坐在火炉边热腾腾的吃上一顿香喷喷的火锅，徐晨每次都口水四溢，止都止不住。
几头嘎蛋的公猪下场他早已安排好了，那就是食其肉寝其皮烫其血旺喝其骨汤。
至于几头母猪，徐晨还是打算养起来，找机会再抓几头公猪回来配种，这样他的养猪规模就会越来越大，未来就能提供越来越多的肉食，打猎所需的人手就会越来越少。
野羊徐晨也有如此打算，至于野驴比较难搞，如今只有一头瘸腿母驴和一头才半岁的小驴，整天和一群马待在一起，倒是也非常驯服，看不到太多的野性。
巴族蓄养如此多的家禽家畜，已经让所有部落都看到了好处，眼红之下自然也都想要养殖禽鸟牲畜，因此每次部落聚会交流，巴族的这些家禽牲畜都会成为所有部落的族长首领最为关注的重点，当然，也已经有一些部落开始尝试圈养捕获的野鸭和其他野兽，而且也已经有部落成功。
徐晨相信，只要这种情况持续下去，十年八年之后，他所征服的这些联盟部落都会开始蓄养一定规模的家禽家畜。
而这一次的狩猎大赛，参赛队伍更多的也是把目标瞄准了巴族蓄养的野猪、野羊、野驴等种类的野兽，准备大量活捉。
到时候不光巴族会收购，其他部落想要蓄养也可以进行交易。
许多部落的族长和首领都能意识到，以后活兽交易也会慢慢成为一个新的门类。
就像巴族，他们已经可以对外少量的交易野鸭，这些野鸭买回去之后就能圈养，明年春天就能开始下蛋孵蛋，若是养的好，两三年也会变成一大群。
当然，狩猎比赛虽然一直都是巫祝大会最重要的项目，但实则对于所有参会的部落来说，明天围捕野马的活动才是最为激动和期待的事情。
圈养家禽牲畜，毕竟是一个非常耗费时间和精力的事，需要好几年才能慢慢看到效果。
但围捕野马那纯粹就是天上掉馅饼的发财机会。
因此狩猎比赛中徐晨带队去下游观察河对岸的野马群的时候，大量没有参加狩猎比赛的猎人，则都在紧锣密鼓的开始准备各种捕马工具，又或者在河滩上反复练习围捕技巧。
套马杆、套马绳、抛石索、绳网、绊马索……
这些工具早已被人所熟悉，巴族乌族的猎人用的最多。
去年围捕乌族附近的野马虽然收获丰厚，但问题也不少，配合不好，工具使用不熟练，命令传达不通畅，虽然最终借助那条奇特的山谷地形大获成功，但这种成功是无法复制的。
河对岸野狼滩下游的地形非常开阔，野草丛生地形复杂，最主要的是环境还不太熟悉，虽然巴乌两族安排猎人队伍先后过去数次打探，但得到情况让徐晨都有些头疼，面积太大了，而且不不像乌族河口外那样熟悉，为这次的围捕带来了非常大的不确定性。
不过鉴于各部落对于马的庞大需求，再加上数百猎人聚集的机会也十分难得，徐晨无论如何都要试一下，而且还要尽最大的努力。
若是这次不成功，这些野马或许就会逃走，以后捕获的机会就越来越少。
中午时间，徐晨带着一群猎人从下游回来。
在河滩上训练配合套马的猎人纷纷围上来询问情况。
徐晨表示野马的活动区域没有太大变化，明天按计划进行，于是各部落猎人欢呼雀跃的继续卖力准备起来。
狩猎比赛的情况并没有太大变化，对岸已经堆放了不少各部落猎获的野兽，另外还有一些捕获的大小活兽七八头，都已经由负责比赛的猎人用木筏运送回来，就用麻绳拴在码头附近。
时间一晃就到了下午两点左右，因为饥饿和疲乏，观众的情绪慢慢变得安静下来，徐晨也感觉已经饿的有些头昏眼花了，于是吩咐吹响狩猎比赛结束的号角。
狩猎比赛虽然是一场争夺勇士称号的比赛活动，但实际上更多的偏向于娱乐。
因为以前大部分部落参加的目的只是为了免费跟着饱餐一顿血肉而已，然后男人还有机会和别族的女人拱草窝搞艳遇。
至于大巫的祝福和勇士称号，基本上都没怎么希望，每届一个勇士，而且还是要猎杀那些最凶残最危险的野兽，一般中小部落没这个实力，也没打算去争抢这个名额。
巴族承办了巫祝大会之后，徐晨调整狩猎比赛规则，将人数限定在十人之后，虽然激起了所有部落的希望和兴趣，但差距照样存在，另外限定人数之后，围猎大型勐兽的机会就小多了。
这点儿人数对付普通三五只野狼群还有把握，虎熊这种大型勐兽基本上没太多办法，至于大规模聚集体型巨大的野牛群，更是不会去触碰。
因此这样狩猎比赛的收获相对来说也就比较平庸，去年和一群野狼大战一场，还比较热烈刺激，但今年，所有队伍收获的都是些野羊、野鹿甚至兔子和獾之类的中小型野兽。
随着对面的狩猎队伍逐渐收队开始撑着木筏渡河归来，各种收获也都从木筏上搬运下来。
对于喜欢那些勐兽的猎人来说，今年的收获乏善可陈，最大勐兽不过是有穷族猎杀的一头两百多斤的野猪，另外还有羽公族猎杀的一头三百余斤的�
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