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原始人日记-第220部分
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训话虽然是每天的必修科目，但内容一般都很精炼，徐晨最讨厌长篇大论的讲话，而且这群脑袋一根筋的简单思维体，说多了他们也听不懂，用最粗俗的话，说出最精确的内容，他们才能记得住记得牢。
猎人成群结队散去，徐晨留下六族带队的军官安排任务。
不久一群人回到各自部落吃早饭。
九点左右，吃饱喝足的徐晨再次返回河滩，不过这次随同而来的还有双胞胎小女巫和老巫婆，另外还有一大群各部落的族长和首领。
河滩上所有男女全都严肃起来，说话的声音也很快就安静下去，只剩下一排部落旗帜，在阳光春风中微微的摇摆。
今天的故母节祭祀活动三个巫和一群族长已经商量完毕。
巴族是第一次举办这个盛会。
而拱火族联盟部落也是第一次组团参加外族的故母节。
虽然都有些紧张，但终归这是一个传承古老的活动，都有固定的步骤，只要按规矩完成就行了。
因为这次巴族把祭祀活动安排在山上，据说主场就是当初巴族居住的山洞，但因为巴族丝毫没有透露山洞的情形，所有族长和两位前来的大巫小巫也都还不清楚上面具体会有了什么，但按照传统，应该是用石头搭建的一道门户。
只要有祭祀的场地和对象就行了。
神无处不在，祈祷的歌舞祝词才最重要，千万不能错。
因为山上空间有限，所以和在乌族一样，只有巫、部落族长和选择参加这次婚配活动的年轻男女才能参加正式活动，等祭祀活动结束之后，才能允许剩下的人上山观摩祭拜始母神像。
因此在河滩一番简单的安排之后，各族族长带着各自部落的年轻男女浩浩荡荡的跟随三位巫上山。
六族军事首领此时已经按照徐晨的吩咐，带领各自部落的猎人沿途列队护送，从河滩到山脚下，很快就有间隔数米远站岗列队，形成一道长长的通道。
这些猎人全都穿着藤甲皮甲，手持弓箭长矛，叉腿挺立，脸色肃穆，使得祭祀的气氛瞬间便体现出来，留在河滩上的人也全都收敛动作和声音，不敢大声喧哗。
上山的路经过简单修整和清理，但依旧崎岖难行。
因为今年的事情太多，故母节准备的十分仓促。
等明年，徐晨决定让人把从山脚到山腰的道路重新用石头铺设一下，到到时候神庙修好之后，也才更加显得威严大气，体现出一个宗教场所该有的严肃。
故母神，是他穿越之后接触到的以一个神，也是所有人族共同的祖神。
以后就算建立王国，故母神必然也是最高祖神，接受各族的供奉和祭祀。
而巴族作为故母神第一个形象诞生地，未来在国家和宗教中的地位将举足轻重。
说不定，巴族这个山谷，将来会变成一个规模宏大的宗教场所，所有部落的巫都以能来到这里参加祭祀为荣。
当然，这是后话了，得一步一步来。
国家、宗教、王权，这三者之间必须要找到一个很好的平衡点，其中宗教最不好处理，权力太大，会威胁到王权，存在感太弱，又不利于收复民心，国家处于这两种权力的控制下，就会有一个忽左忽右的摇摆局面。
最好的宗教，自然就是像儒家那样，披着宗教思想的皮，干着俗家弟子的活儿，该吃吃，该喝喝，该泡妞就泡妞，反正一门心思支持王权就对了。
不过儒家那一套道理徐晨并不太感兴趣。
因此未来到底会走到哪一步他完全无法预料。
但无论人类以后如何发展，他眼下所做的一切必然会对文明的发展方向产生巨大的推动和影响。
始母神以人物化的形象出现，必然会然让所有部落的人受到震动，对巫的传承和信仰也会带来巨大的冲击。
因为他发现，自从自己把始母神雕像做好之后，小女巫最近几天的情绪一下就变得虔诚了许多，每天都要带人上山跪拜雕像，说话也变得谨慎和认真起来，似乎自己的一言一行都被始母神看着，看起来真的有了一些神职人员的气势。
而母巴和阿母也一样。
似乎这个雕像所代表的神，已经在她们的心目中活了过来，具有了更加明确的敬畏对象。
上山的路途中，照样有不少巴族的猎人提前列队守护。
每隔十多米就能看到两个手持长矛的猎人威严矗立。
除开小女巫和徐晨等人之外，其他部落的族长和首领全都心情紧张忐忑。
她们经历过无数次的故母节，但从未想今天一样感觉到一股肃穆和沉重的压力。
就仿佛山腰的山洞之中，有一个无法描摹的东西在等待她们。
“到嘎！”
即将穿过小树林，前面带队的母巴小声提醒一句。
所有人都吐了一口气跟着穿过小树林，然后看着昔日巴族居住的山洞，集体石化。
上来的人很多，接近三百人。
前方的人站住了，后面的人还在不断往前挤。
当每一个走出树林看到眼前的情形的时候，都是同一个表情，面容呆滞张大嘴巴。
“莫……莫西嘎嘎？”
许久之后，站在小女巫身边的拱火族大巫第一个回过神来。
她清楚的记得，是上次来巴族的时候，这个山洞还是一片荒芜，到处都是残垣断壁一副荒废模样，只有洞壁上徐晨刻下的日记文字让她激动惊艳。
但眼前她觉得的自己仿佛走错了时空一样。
眼前山洞内外收拾的干干净净，就连那到长满了荆棘荒草的石墙都消失了。
火塘位置，是一尊几乎快顶到洞壁的巨大奇怪人形雕像。
这个雕像就像凭空出现一样，硕大的双眼俯视山洞前方，跪坐在地，赤裸上身，露出饱满的胸脯，长长的胳膊环抱着一个一个婴儿，脸上带着一种温柔的笑容。
而在雕像背后的洞壁上，始母神三个红色的字就悬在头顶，下方，就是熟悉的六族部落旗帜和其他大巫传承相似的日月星辰和各种人形鸟兽图案，里面还夹杂着不少当初徐晨刻写的日记和文字。
“这是始母神！”
这次回答拱火族大巫的是手持金色权杖的小女巫。
今天的祭祀活动，一且都以小女巫为中心，其他人都是跟随见证和配合。
而这场负责给外族部落解释的重任，就留给了小女巫。
“始母嘎嘎……”
老巫婆听完目瞪口呆，感觉头脑一片空白，完全不敢相信自己的眼睛。
第274章 天道好轮回
“￥％#@……”
小女巫举起手中的金色权杖，嘴里唱着故母节祭祀的歌谣，满脸虔诚的慢慢走到洞口伏拜下去。
“始母嘎嘎！”
母巴和阿母等一群彩排过的巴族年轻女人都跟着上前伏在小女巫身后，五体投地虔诚至极。
双胞胎妹妹呆呆的看着这个奇怪的始母神雕像，被歌声唤醒过来，赶紧也跌跌撞撞的跑到姐姐身边趴下，跟着一起吟唱祭祀的歌谣。
老巫婆赶紧也跟着上前跪了下去，身后跟随而来的成群的族长和年轻男女，也成片成片的跟着跪下去，很快整个山洞前面，就密密麻麻跪满一地。
在双胞胎姐妹二人的引领下，一群年轻女人跟着一起吟唱歌谣。
这种歌谣没有文字，或者说并不是常见的语言，听起来非常怪异，似乎就是一些简单而奇怪的音节。
但这些简单的音节汇聚在一起，带有一种宏大而缥缈的古老气息，就像有一种洪荒的气息扑面而来，让人不由自主的想跟随跪拜臣服。
不过徐晨这次没有跪。
因为场地太小，已经跪不下了，他此时已经退到空地边缘的小树林中，等待这首祭祀歌谣唱完。
其实有些事不需要解释的太详细。
越是神秘的东西越让他保持神秘越好。
小女巫不喜言语，她内心顺从于这种神秘力量不做太多的解释，但收到的效果却比她仔细解释更加有力。
就故母神三个字足够了。
其他的，全靠所有人自己去领悟。
因为就像小巫女自己的体会一样，她从未想象过故母神会是这个样子，但真正的见过之后，似乎也只有这个样子最符合她心目中的形象。
一种带有母性特征的奇怪人物形象，长身体长胳膊长手长脖子长脸，一双巨大的眼睛俯视所有人，仿佛在洞察人间。
若是此时有人再弄一尊更符合人类形象更漂亮的雕像出来，她也绝对不会接受。
而这个奇怪的雕像，也完全震慑了老巫婆和所有前来的人。
以前都推测巴族得到了神灵的眷顾。
这次终于如愿证实。
原来故母神真的就在巴族。
就这样以一种奇怪的形象凭空出现在巴族，出现在他们面前，充满神秘，无法抗拒。
让人敬畏膜拜，让人只想臣服在她的面前，虔诚祈祷得到她的祝福和庇佑。
山顶上的歌声宏大而缥缈，随着山风远远传播，山上山下所有人都听得见。
而如此庄严肃穆的歌声，也似乎和往年的祭祀区别很大。
于是本来就很安静的河滩上，数百人全都矗立仰望山腰那若隐若现的山洞悬崖位置，神情肃穆认真倾听。
蓝天白云，春色满谷，旌旗哗啦翻卷，天地纯净的如同水晶般剔透。
在这个原始而蛮荒的时代，似乎有一种神秘的力量正在慢慢酝酿生长。
“始母嘎嘎！”
河滩上，有人满脸虔诚的跪下去，继而是成片伏地。
就连列队站岗的猎人们，也都面朝山腰单膝跪地，长矛横放在地，表达自己的敬畏之心。
这是此前所有的故母节都不曾有过的场面。
山洞前面，在小女巫的带领下，一首祭祀歌谣唱完许久，所有人才慢慢跟着站起来。
三位巫成品字形站在雕像前面，三双眼睛看着高高俯视的神灵，脸上都带着极其喜悦而激动的神情，双眼中流露出从未有过的火热，有泪水顺着脸颊滚落下来。
祖祖辈辈祭祀故母，但却从来都不知道故母在哪里，什么样子？
但今天，她们终于见识到了故母神的真面目。
她怀抱婴儿俯视人间的样子，充满着一种无与伦比的神圣，散发着无比温柔的母性光辉。
因为祭祀场所的变化，祭祀仪式也会又一些不同的变化。
但大体程序并没有什么不同。
年轻女人们去附近山林采来野花和青翠的野草和树枝，摆放在故母神雕像前面，然后集体脱光衣服，在小巫女和两位巫的带领下，围着故母神雕像载歌载舞。
徐晨和一群部落族长首领都远远的站在空地边缘围观。
四周的年轻男人眼中流露出火热的光芒。
今年，巴族女人几乎就是所有部落男人的首选目标。
她们不光丰满漂亮，舞蹈也跳的最整齐好看。
她们不像别族的女人一样不停的搔首弄姿勾引男人，而是一种极其认真的动作和情绪在向始母神祈祷。
始母神就在巴族，若是能够得到巴族女人的青睐，以后自己就能留在巴族，每天都能得到故母神的眷顾和护佑，打猎无往不利。
于是歌舞仪式还没结束，各族年轻男人便不约而同的开始往前挤，担心自己落后一步失去了入赘巴族的机会。
而随着歌舞接近尾声，少女们退出，年轻女人们纷纷趴在故母神雕像前面的时候，整个场面就已经开始快要乱套了，精选出来参与这场婚配的�
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