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汉末之并州匪政-第471部分
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第九十一章伤寒的有效控制
张瑞被赵云的表现逗笑，这位朝廷高官今日是陷入风水之说跳不出来了。
浓烟滚滚，能改善风水吗？张瑞即便不了解风水说详情，但也觉得不太可能，或者说大相径庭。
但浓烟背后象征的工业文明，却会显著延长人口寿命。
在前汉，平均人口寿命只有二十二岁。孟朝哪怕只初步实现了工业化，那这个人口预期寿命翻一番也是轻而易举的。
因为工业文明形成之后，会全方面的改善区域内衣食住行方方面面，带动各项技术突飞猛进发展，医疗卫生、交通设施、治安水平、社会稳定等等都会显著降低死亡率。
相比于这些，那点毒烟导致的人口死亡微乎其微。
必须要承认一个事实，那就是孟朝的百姓，还没有奢侈到所有人都可以考虑五六十岁之后，雾霾对身体的影响。
而工业化正是将这些人的平均寿命在延长，至少活得久一点，再考虑长期吸入雾霾可能形成的状况。
对一个平均寿命只有二十二岁的普通农民而言，多吸一点烟雾与否，造成的影响甚至都来不及体现。
张瑞笑着对赵云问道：“能影响百姓寿命的难道只有风水一项？”
“这倒并非如此，治安平宁、瘟疫医疗、温饱无忧等等皆有影响。”赵云答道。
张瑞一拍手，说道：“卿终于发现重点了！工业区经济繁华，百姓富庶，基建齐全，更有重兵把守，哪一项不会显著提升工业区人口寿命？”
赵云若有所思，说道：“以此而论，说工业区改变本地风水亦无不可。”
张瑞以拳锤掌，语气坚定的说道：“无论事实如何，都要引导向这个方向。以事实覆灭一切猜想与真相！”
赵云拱手，说道：“臣已明白。会鼓动清流、名士前往工业区‘意外’发现人口寿命延长这一事实。”
张瑞点头，清流就是这德行，不论什么事，总能牵强附会找到解释的理由。而且或者断章取义，或者九分假一分真，总能在关键地方自圆其说。
初一看，觉得事实确凿，证据明确，细究起来就会发现完全不符合实情。
往常都是他们编排官府，这一次就轮到朝廷安排他们了。
至于他们能否发现寿命延长的真实原因，那就是笑谈了。若他们有这严谨精神，科学态度，还至于每日夸夸其谈？
早被长安学宫与科学院聘请，去钻研学术、推动文明进步了。
想到长安学宫，张瑞记得年初的廷议上，还有人提过要申请资金，推动医疗水平发展。
待赵云离去后，张瑞便下令将长安学宫医学院祭酒张仲景召入宫中。一同被召的还有太常寺下属的太医署主官，太医令华佗。
要说张瑞总是感慨这是最好的时代，孟朝实在是汇聚了诸夏历史上最璀璨的一批人杰。
在孟朝，在军事方面，有诸夏最有名的武圣之一关羽，有武庙十哲之一的诸葛亮。武庙七十二将中，孟朝有关羽、陆逊、张辽、吕蒙、周瑜、邓艾（197年已经出生）。
未出生的杜预也与孟朝大臣工信司少尹杜畿有直系血缘关西，甚至羊祜就是张瑞的亲外甥。
说孟朝武德昌盛，绝不是一句虚言。武庙七十二将，不算在立国之战中功勋彪炳的高顺、徐荣、马超等人，孟朝一朝也能够独占近十席。
而在如今张瑞关切的医疗方面，古代四大名医，孟朝更是占了半数。
因为是张仲景举荐的华佗，所以二人觐见时，便以张仲景为首，同时向张瑞行礼说道：“臣等拜见陛下，愿陛下万寿无疆。”
张瑞笑着说道：“免礼，借卿等吉言，朕亦希望能够长寿康泰。”
华佗语气坚定的回道：“臣每月都会为陛下把脉一回，脉象显示陛下气血充实，精力旺盛，宫廷膳食清洁，搭配合理，只要陛下不动火气，必可堪比南山长寿不老松。”
“哈哈。”张瑞开怀大笑，说道：“这可能是朕今日听到的最令人舒心的话语了。都且入座。”
二人拱手行礼，入座后，张仲景说道：“拜谢陛下赐坐。不知吾等有何能够为陛下效率之处？”
张瑞说道：“卿等居于长安，想必也听说过，我圣朝颇缺人力。一名青壮劳力，从呱呱坠地，到初识大义，能够创造财富，至少要十六年。”
“但死去却只需要一把利刃，一个意外，一次疾病。一场瘟疫，死者成千上万。”
“故而医者每多挽救一个性命，对我圣朝都至关重要。”
“朕今日就是想听卿等讲解一下医疗方面事宜，稍后有事相托。”
闻言，张仲景立即肃容，答道：“臣今日方知治病救人不仅关乎一人性命，更关乎圣朝伟业。”
“臣执掌长安学宫医学院，对医疗详情掌控乃臣之本分。臣先为陛下概述一下我朝医疗情况，在我朝最常见之瘟疫乃是伤寒。”
“自前汉起，伤寒便不绝于州郡。世谓之，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”
“百姓不知疫病缘由，或以为疫者鬼神所作，而愚民悬符厌之，亦可笑也。前朝张角，便是借此而起事。”
张瑞点头，表示很有历史错位的感觉。听《伤寒杂病论》的作者讲述伤寒。
不过伤寒的恐怖背景，张瑞也有所了解，在冰河时期，这种瘟疫导致汉末死亡人口数以千万计。
享誉文学史的“建安七子”便是在这次瘟疫中，惨遭“团灭”。除了孔融和阮瑀是在此之前离世外，其他五位诗人一个没能摆脱瘟疫的诅咒，全部命丧伤寒。陈琳、刘桢、徐幹、应涝诤颖保豸铀涝谀戏健�
这种事情，细思极恐，想想就让人不寒而栗。
但张仲景却面带笑意，说道：“但伤寒在我朝得到显著遏制，几乎消亡。而且医学院最新研究确切表明，以往医学对伤寒之论有极大误解。”
“往昔医者皆以为汉末以来气温寒冷，阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。但医学院确定，伤寒并非是因为气温下降，阴阳失位。”
张瑞兴致瞬间提起，自己还真不知道伤寒的起因是什么。一直以来都是顾名思义，以为是冰河时期气温下降导致的瘟疫。
第九十二章皇家医馆与医生千名
“陛下可还记得长安学宫于筵经馆发布过一篇《忌寒食论》？”为解释伤寒，张仲景开口问道。
张瑞点头，表示对此有印象，甚至为此朝廷出政令，取消了诸夏历史上持续上千年的寒食节。
张仲景说道：“此便关乎伤寒疫病。医学院发现，伤寒并非起因阴阳失位，而是因为外邪入体。”
闻言张瑞无奈的揉着眉心，中医这套阴阳五行学说，鬼祟外邪之类，真是与时俱进啊。都到现在了，还能找到立足之处。
见到皇帝反应，张仲景立即解释道：“此外邪无关神鬼，更似一种毒虫。通过饮食与污水进入人体内，扩散至血液中，导致久热不退、疲劳、头痛、恶心、腹痛、便秘或腹泻。”
“医学院证实，食物未得到适当烹饪并食用寒食，无法获得安全饮用水和卫生设施的人群，更容易患染伤寒（以上出自世界卫生组织官网/媒体中心/伤寒）”
这种解释，张瑞豁然开朗，没道理细菌、病毒等词汇在中原文化中也叫这个名字。
一种病毒名叫伤寒沙门氏菌与伤寒外邪并没有任何区别，关键是医者已经认识到了是某种外来不洁物引起的身体疫病。
这就解释的通了，为什么同在冰河时期，汉朝的伤寒，蔓延成灾。而孟朝的伤寒得到了有效控制。
在张瑞与无数医者的推动下，不饮用生水，饭前便后清理双手，戒生食、寒食等习惯，都是预防伤寒的有效手段。
瘟疫可怕的不是病情本身，而是社会的愚昧，与官府的漠视。
这一点后世米帝就是个最显著的例子。
哪怕拥有最发达的文明，国民反智，政府愚昧也抑制不住疫情的蔓延。
但相反，宋朝在疫情防控方面却理念先进，政绩斐然。宋朝上承五代，下启元朝，享国三百一十九年，但发生的瘟疫数量令人吃惊。重大瘟疫总共才发生四十九次，平均近十年才有一次瘟疫，而且治理的非常成功，在只有半壁江山的情况下，却有人口一亿的传说。这在封建社会简直就是个奇迹。
要知道张瑞在后世，区区二十年的人生中，就经历了两次席卷全世界的超大型瘟疫。而诸夏以外所谓文明社会的表现，简直让人贻笑大方。
孟朝的商品经济也非常活跃，形势类似于两宋，在防疫方面也能够与宋氏相媲美，令张瑞非常欣慰。
随后张瑞看向张仲景，说道：“朕曾闻，疫，民皆疾也。欲令天下都远离瘟疫，少不了大量医者遍布郡县乡里。关于医者数量，卿可有所统计？”
张仲景遗憾的摇了摇头，说道：“陛下我朝医者地位颇高，复先秦时期风采。古言不为良相便为良医。先秦时，士大夫皆涉猎医书，我朝士人涉读医书者亦人数众多。”
“在乡里民间，许多年老读书人便兼任医者，指导附近百姓治病拿药。很难断定天下四方，究竟有多少医者。”
这一点，孟朝与魏晋有非常大的不同。
因为孟朝重工商，或者说尤其重工业的缘故，技术工人、能工巧匠的地位与收入，远远甩开一个普通读书人一大截。
军人的地位就更不用说了，嫁给一名禁军是所有待嫁闺中少女的美梦。禁军不但免田税，还有固定薪金可拿，更关键的是禁军金戈铁马、每攻必克、雄视四方，符合少女对英雄的所有幻想。
这导致士农工商四个阶层，没有形成特别大的鄙视链。
孟朝的读书人不会觉得兼职一份医生治病救人，或者兼职一份讼师为人提供法律指导是什么丢人的事情。
而《三国志？魏书·方技传》中记载华佗“本作士人，以医见业，意常自悔。”
华佗被归入方技传，也说明从儒家当道后，医生的地位再不复先秦时的崇高。从第一级的士人阶层，滑落到了君子所不齿的第三级“巫医乐师等百工之人”。
随后张仲景说道：“虽然如此。但长安学宫所培养医者有明确数字，算上如今正在长安学宫求学者，共计一千二百三十八人。”
听到这个数字，张瑞脸上浮现抑制不住的笑容。一种自豪感与成就感油然而生。
一千二百三十八医生，这种为自己势力培育英才的愉悦感就是种田的最大乐趣啊。
这是任何杀戮征服与毁灭死亡都带不来的满足感。
一千二百三十八名医生，能培养出这么多饱读医书的人才，必须要有一个强大的文明，和平的环境以及富庶的粮食供应。
其意义与一千二百三十八名军人或者匪寇完全不同。
张瑞问道：“朕打算令少府聘用这些结业医者，在工业区开设皇家医馆，以盈利方式为百姓治病。模式参考长安学宫医学院附属医馆。卿可帮朕联络一下这些医者，有愿意前往的可往少府应聘。”
张仲景闻言大喜，激动的行礼说道：“臣为医学院学子拜谢陛下。”
“哦？”
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