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汉末之并州匪政-第409部分
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再不复跟汉室纠葛不清，臣属不知所忠。
也就是称公建国，公国的官员归公国，汉室的官员归汉室。
虽然张瑞迎奉天子只有一年时间，但也不算短了。
李渊从义宁元年十一月攻入长安，到义宁二年五月二十日登基称帝，中间升丞相、封唐王，剑履上殿、入朝不趋、身加九锡等一系列流程迅速走完。
但此时李渊的势力范围只有太原、河东、关中与巴蜀，论势力、论人口、论兵力都不足以与如今的张瑞相比。
张瑞也没必要事事以先人为例，到了如今地步，张瑞就是后世的楷模。
论德行，张瑞被称为当世圣人。论威望，张瑞被称为天资神武，定鼎天下。论实力，张瑞麾下有雄师三十万。
所谓得国正与否，最关键还是手下是否有一支能征善战的大军，能够扫清顽固阶层，为百姓授田授业。
经历汉末乱世，生民死伤惨重，从近六千万人口骤减至如今的一千多万人。世家大族、豪强劣绅都在这场大乱中元气大伤。
张瑞手握三十万大军，能够震服一切顽固势力，然后为百姓平均授田，恢复生产。
所谓的封建盛世，无非也就是这种环境。大乱之后大治，百姓有田可种，有房可住。哪怕赋税沉重，靠着被授予的荒田，也能暂时缴纳赋税。
现在交到张瑞手中的，便是这样一个残破的天下。
张瑞想缔造一个所谓的封建盛世，十分容易。哪怕晋朝那些皇帝，能够说出何不食肉糜这种话，但晋朝前期也繁荣昌盛，被赞为太康盛世。
太康盛世究竟有多繁盛？时人谓之“天下无穷人”。当时“贾竖皆厌粱肉，”“婢妾被服绫罗”、“贱搿饲崆省保庑┧档亩际堑匚坏偷纳倘撕陀镀蜕畹那榭觥�
所以才有了石王斗富、奢靡无度的情形发生。
张瑞的志向显然不止于建设一个所谓的“封建盛世”，而是将后世更先进的理论贯彻到这个时代，致力于真真正正的改善生产关系，促进生产力提升。
当然，在此之前，张瑞如今要做的是，先从汉室手中接过来这个破败倾颓的天下。从张瑞穿越至今，所做的一切努力，不论是深根固本，发展关西，还是平定强梁，扫除群雄，都是在这一步做准备。
如今到了正式接收成果的时间了，十一月张瑞将大军布置于幽州、冀州、兖州、徐州四地，作好对袁绍的军事部署。
十二月，张瑞返回长安，正式开始称公建国流程。
第八十六章称公建国建康元年
十二月二十八日。
整座长安城皆张灯结彩，官府设置贺礼，长安一百零八坊的坊门前都整齐摆放有一排排礼品。
有颜色艳丽的绫罗绸缎，有造型精美的瓷器漆器，有精良锋利的横刀长弓，也有一袋袋米面粮油。
长安百姓只要拿着户籍、照身帖便能到坊门前找里正领取一份丰厚的礼品。
只看这礼品样式便能知晓，这是张府私库里的财富，大量隶臣妾产出皆归张瑞所有，所以才会有这么多漆器、瓷器、刀剑。
这是张瑞个人给整座长安城发放的福利，没有动用分文官府府库。
后人如何评价张瑞的封公建国不得而知，活在当下的长安百姓皆喜气洋洋，巴不得张瑞天天加官进爵。无比拥护张氏统治关西。
天子使节是郭贡，因此郭贡被官升数级封为御史大夫，持节至长安册封张瑞。
看到长安一片欢庆，百姓笑语欢声，而无任何悲伤缅怀，郭贡便知晓汉德已衰。
当郭贡抵达丞相府时，丞相府内已济济一堂，文武官员皆穿飞鱼服等候在府中。
长安学宫史官也已经铺好纸墨，等候记录这光耀史书的一刻。
披甲持槊的士卒戍卫廊下，每名士卒脸上都神采飞扬。
郭贡左手持节，右手奉诏，默默叹息一声。
唯器与名不可假于人。可如今长安已设立史官，掌控军队，册封官员。与新朝已并无多大区分，可以说已有其实，今日只是为其正名。
堂皇大势如此，容不得汉室官员有不甘情愿。
张瑞身穿玄黑色蟒袍，在众人拥簇下站于丞相府前庭中央。
在前庭四方，房屋飞檐之下，站有一排排穿戴整齐的文武官员，一同目睹这个属于关西所有人的国度自今日诞生。
八年以来，不惟张瑞一人殚精竭虑，雄图一方。无数文武官员也为关西呕心沥血，承托着张瑞一步步迈向高位。可以说公国的建立，是张瑞的使命，也是所有人的期望。寄托着无数臣子官员的身家性命，宗族荣辱，千古声名。
郭贡走到庭中，站在张瑞面前很恭敬的行了一礼，然后说道：“孟侯，某受天子之命，持节策命，升孟侯为孟公。”
“制诏：今将授君典礼，其敬听朕命。”
“使持节丞相领司州牧孟侯，朕以不德，少遭闵凶，越在颍川，迁于鬼蜮。当此之时，宗庙乏祀，社稷无位；群凶觊觎，分裂诸夏，………实乃天佑，诞育丞相，保我皇家，弘济于艰难，朕实赖之。”
“昔者董卓初兴国难，群后失位，以谋王室，君则摄进，首启戎行，此君之思，于本朝也。”
“后李傕、郭汜专用威命，又赖君勋，克黜其难，复我洛邑，造我京畿，设官兆祀，不失旧物，天地鬼神于是获安，此又君之功也。”
“袁术叛逆淮南……曹操逆乱天常……马腾、韩遂……鲜于辅、公孙瓒……刘璋、张邈……鲜卑匈奴，重译而至，单于白屋，请吏帅职，此又君之功也。”
“君有定天下之功，重之以明德，班叙海内，宣美风俗，旁施勤教，敦崇帝族，援继绝世，旧德前功，罔不咸秩；”
“虽伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。”
“朕闻先生并建明德，胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也。”
“今以直隶、并州、凉州、益州四州封君为孟公。其以丞相领司州牧如故，今更下传玺，肃将朕命。”
“孟国置丞相以下群卿百僚，皆如汉初诸侯王之制。君往钦哉！敬服朕命，简恤尔众，时亮庶功，用终尔显德，对扬我高祖之休命。”
从这一刻开始，张瑞正式升任孟公，建国家社稷，宗庙祭祀。
孟侯升孟公是比较常见的升迁方式。
自古以来，国号的确立方式基本可以分为五种。
一是以封地与开国之君发迹的地方来定国号，比如秦的祖先为“嬴”姓，因养马有功被周封于秦地，遂以秦为国号；宋朝的开国之君赵匡胤曾在宋州任节度使，因此建国后便称为“宋”。
二是根据开国之君所封爵名定国号。这种国号历史上类似朝代最多。如汉高祖刘邦被项羽封为汉王，故称王后便以“汉”为国号。三国时魏国创建者曹操曾受封为魏王，儿子曹丕承袭爵位后建国，仍以“魏”为国号。
三是根据开国之君发迹地的特产定国号。如辽国开国之君耶律阿保机的发迹地产铁（“辽”在契丹文中为“镔铁”的意思），于是建国后即以“辽”为国号。
四是根据谶语或文义定国号。如元朝的国号取《易》中的“大哉乾元”之意，而由蒙改称为元。
五是以其他各种原因确立国号。如后周太祖郭威自认为是周朝王族姬姓的后裔，便以“周”为国号。王莽篡汉时，自认为“天下一新”，即以“新”为国号。
张瑞的封号明显是结合了第一点与第二点，既以孟县发迹，又封爵孟侯。直接升孟公顺理成章。
之后从汉室接过传国玉玺，孟公国就会一跃成为孟朝。
青史之上，会记载：“诚是大孟光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。”
张瑞对孟这个国号非常满意，庄周晓梦迷蝴蝶，这能提醒自己，前尘往事如南柯一梦，自己是穿越历史的一支蝴蝶。
必须有别于封建王侯，扇动翅膀，给天下带来不一样的变化。
孟国建立，转过新年，张瑞便宣布大赦天下，并免赋税一年。
不过这次在大赦、免税之外，还有一个新的变化。
孟国正式颁布属于自己的年号，建康元年（公元196年）。取建斯民小康之意。
小康一词早在《诗经》中便有提及，《大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的句子。
张瑞如今也可以堂而皇之的说：“如得斯民小康，孤之愿也。”
建康盛世可期，只是张瑞并不满足于一个封建时代所谓的“盛世”，矢志于将其推向一个历史上从所未有的高度。
第八十七章孟国的军政架构
张瑞一向的原则是，赏功罚过当及时。
这也是关西的经典传统了，张瑞升迁之后，会立即为手下人加官进爵。
不过这次的加官进爵有别于已往，这次授的不是汉室官爵，而是册封孟国官员。
赵云作为张瑞的外戚，与张瑞荣辱一体。大将军之位若仍在，赵云就会顺理成章的升任孟国大将军，与粱冀、何进等人身份类似。
于是赵云首先封辞汉室官职，转任孟国锦衣卫都指挥使，进封宜昌乡侯食邑一千户。
随后内阁宰辅审配辞汉室官职，任孟国武英殿大学士，出任内阁首辅，进封万岁亭侯，食邑四百户。
武英殿就是长安朱雀门后方宫城宫殿之一。随着孟国建立，长安城废置已久的宫殿区终于开始动工。
工部秉承着汉初三杰之一萧何的建造理念，“夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
通过这一次兴修宫殿将宫殿区全部建满，令后世子孙无法加盖。
关西几乎所有的异族俘虏、隶臣妾、刑徒等十余万人都被投入了这项浩大的工程。
华阴、长陵、蓝田、长安、万年等十几个县，三十多户豪族参与承包，向长安运输木材、石料。
首先兴建的宫殿有武英殿、文渊阁、华盖殿、文华殿，分别对应着内阁辅臣审配、贾诩、裴潜、司马芝。
内阁之后，六部九卿官员同一日辞汉室官职，转受孟国印绶。
六部九卿除了封侯赐爵之外，并没有太大的变动。
而转到军方，则情形大不相同。
首先是五军都督府，正式确定五位都督。中军都督张瑾，负责督察直隶、司隶、并州、荆州一带军纪军容，战事指挥等。左军都督高顺，负责凉州、益州、西域等地军容整训，严明军纪。右军都督张辽负责兖州、豫州、徐州、淮南一带战事指挥，纠察风纪。前军都督徐荣负责冀州、幽州、青州、辽东一带战事指挥。后军都督段文负责扬州、交州、夷州等沿海地带防御。
兵部与五军都督府的职责划分十分明确，兵部管理折冲府军籍、武备、训练、调度等事宜，具有调兵权。
五军都督府则监察折冲府训练情况，巡查腐败，统兵作战，具有统兵权与战场指挥权。
假如交州有战事发生，后军都督府就会派出专研交州战事的将领，统领兵部调集的数十个折冲府兵员，前去平定叛乱。
坐镇五军都督府的将领必然是军中宿将，且在长安军事学院进修了两年军事理论，既有战场厮杀的经
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