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惊惧盛宴-第45部分
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一时间，大家都没了说话的兴致，最大的威胁依旧来自祭宴，什么红色能面，什么来自过去逃离者的谋杀，都不是最紧要的。
这该死的祭宴到底是什么？
每个人的心底都在询问。
时至今日，秦文玉也发现了祭宴和自己之前的想象完全不一样。
他本来觉得，世间既然有鬼的存在，那人何必要怕死？
可现在，越来越多的例子在告诉他，这个想法错了。
它们没有感情，无法沟通，有些鬼秦文玉甚至无法确定对方是不是人类的灵魂变成的？
比如狭间雪山那只像猴子一样的，一直玩弄着逝者灵魂的鬼。
那几名大学生早就死了，但他们的灵魂一直被那只猴子一样的鬼玩弄，甚至现在它依旧存在于狭间雪山。
它到底是什么？
它是怎么形成的？
秦文玉唯一能够确定的，只有它本来就存在。
它不是因为被祭宴选中才出现的，而是因为它本身就在那里，才被选中成为了祭宴的场所。
这两者有决定性的不同。
简而言之，这些鬼与诅咒，根本就不像是人类灵魂的残渣，倒更像是某种更高维度的，当前的人类无所理解的存在。
它们的行为逻辑很多时候根本就不能用人类的方式来推导。
那么，祭宴的存在又是为了什么？
只是为了让他们这些渺小的人类在未知与死亡的恐惧前歇斯底里？
秦文玉想不通，而且，每个被祭宴选中的人都是随机的吗？
如果真的如玉木一说的那样，每一副能面都代表着一种性格特质，那祭宴选人的逻辑倒是能被猜出来。
它在挑选拥有不同性格特质的人类。
在现实生活中，人类的性格虽然会有差异，但性格中的大部分面积是重合的，稍微突出的一些地方可以被看成是每个人的独特性。
而被祭宴选中的人，似乎某个性格特质会异常的突出？
虽然秦文玉见过的祭宴中人还不多，但光是这间病房里的人，拿到正常社会中来看，也都不是什么正常人。
比如玉木一，他一直在拿自己酒吞童子的能面做例子，说自己很享受成为领导者的感觉。
但真的是这样吗？
他虽然隐藏得不错，但玉木一不知道的是，他第一次和秦文玉见面时，硬生生捏爆了一个茶杯被秦文玉在窗外看见了。
秦文玉一直没说，但他很清楚深藏在这家伙骨子里的暴戾。
也许酒吞童子代表的根本就不是领导者的特质，而是残忍，残暴之类的……
五天之后就是红级祭宴，三个倒霉蛋约定了一个时间，因为秦文玉受伤了，所以他最后一天自己去群马县，羽生文心和师云安先去那间神社看看。
很快，病房里的人都离开了，只有雨宫弥生还站在窗边。
秦文玉静静地看着白色的天花板，忽然有些犹豫起来。
二十年来，他还是第一次感觉到自己的不够果决。
“雨宫……能问你一个问题吗？”
“不喜欢你，留下来是出于人道主义关怀，医院管饭。”雨宫弥生提前一步回答道。
秦文玉一怔，这女人想什么呢？
“我是想问你，直系亲属间不能输血吗？”
在秦文玉奇怪的目光下，一直以来都是一张扑克脸的雨宫弥生，耳朵竟然微微变红了。
“能……能输，但有风险，”她的声音有些奇怪，躲开了秦文玉的眼神后，飞快地说道：“直系血亲的血液中含有相近的淋巴细胞，这些细胞相互之间会排斥，通常接受血液的人处于虚弱期，免疫力相对供血者差，供血者血液里的淋巴细胞会在一段时间内破坏受血者的器官，严重的会导致直接死亡。”
“在医学上，这称为移植物抗宿主病。”
看样子她终于恢复了冷静。
秦文玉听着她的声音，脑海中回荡的，却是昨天自己半昏迷状态下，听到的那些声音。
“医生，请用我的血，我和他是一个血型！”
“你和他是直系亲属吗？”
“不是！”
“可是，你们长得……”
“我说不是！医生，救人要紧！”
所以，他和我没有血缘关系，只是单纯的长得像吗？
秦文玉扭头看向自己右肩的枪伤。
羽生文心……
笑面……
如果你和我没有一点关系，那这样的你，性格特质一定是善良到了超越普通人的程度。
羽生……文心。
————
离开医院后，几人分道扬镳。
忽然，师云安脚步一停，他急匆匆地冲进路旁的便利店，浑身不停地颤抖。
“纸……笔，快给我纸笔！”
他冲着便利店的营业员大吼道。
“是……好，好的，先生。”
兼职的小姑娘被她吓得面色发白，赶紧去货架上取出了一个笔记本和一支笔，还没稳稳地递到师云安的手上，就被他猛地抢了过来。
这个瘦瘦高高的男人趴在地上，面色狰狞，手上青筋暴起。
那支普普通通的铅笔在笔记本上游走。
营业员又是害怕又是好奇，她偷偷地看了一眼师云安的画。
顿时，她本就苍白的脸色立刻毫无血色。
此时已经快到正午，但上午的阳光忽然被阴云笼罩，店铺外本来人来人往的街道忽然寂静得令人心底发慌。
这个男人，忽然开始画起了自己的自画像？
但是那副画上的他，又哭又笑，根本就不像人类，倒更像是……鬼。
第七十四章 到达
二月二十三日，初春。
羽生文心和师云安登上了前往群马县的列车。
两人下车时，正是群马县鬼押山的黄昏。
群马县在日本的存在感不强，但景致别有一番韵味。
两人拉着行李，走在人烟稀少的公路上，路旁就是溪流。
溪旁有屋，这些屋子虽然矮小，但错落有致，这个时间，大多户人家的屋顶有炊烟缕缕升起，恰似一条灵动的长蛇，往山林深处飞去。
夕阳就坠在山头，深邃的长空下，苍劲如黛的远山怀抱中，是随风舞浪的初春农作物。
田间地头可见农人劳作，点缀其间的则为几朵早开的春花，偶然间飞鸟的身影在余晖下划过……
“前面就是鬼押山，浅草神社在山上，山下的鬼押县可以暂时作为我们的住处。”
羽生文心说道。
“看起来，那座神社并不是恐怖电影中常见的藏在深山老林中的废弃神社，它每天都有不少前往参拜的人。”
师云安若有所思，这一路走来，浅草神社似乎已经是鬼押县的招牌风景业了，从列车站台开始就能看到指引去浅草神社的路牌。
这种发展和国内差不多，各大佛道圣地最后都变成了风景区，日本神社的演化也是如此。
两人一路走，一路看着，师云安是一位画家，他看待事物的角度较之常人，也会有所不同。
“日本的现代建筑大多融合了西方美学，鬼押县的建筑倒是维持着保守和传统，不错。”
师云安看得频频点头。
“鬼押县以神社为景，常年参拜，无论审美还是信仰，自然会比较陈旧，这里的建筑本身就是当地的一枚文化符号。”
“羽生先生，日本的神社，到底是一种怎样的存在？”
师云安忽然问道，对中国的鬼神之说他都不怎么感兴趣，更遑论日本的了。
羽生文心笑了笑，说道：“世间信仰，其实大同小异，无论佛殿，道庙，还是教堂，神社，都是人类寄托精神的所在，既然是精神的寄托之处，自然会在人类的重大事件中扮演独特的角色，比如救世者，先知者，见证者等等。”
“从远古的祭祀，到封建时代的神权天授，各王朝的权力交接，再到婚丧嫁娶的平民之事，这些事件的发生之处，基本都是‘神’之所在。”
羽生文心抬头看向鬼押山浅草神社的方向，说道：“神社就是这样的存在，人类朴素地相信，在‘神’的注视下，一切都会是最美好的姿态。”
师云安略一点头，他看了一眼周遭的环境，疑惑地问：“一路走来，为什么没有看到任何墓地？”
“因为浅草神社吧。”羽生文心说道。
“你是说，这就是浅草神社的异常之处？”师云安略显差异。
羽生文心笑着摇摇头，说道：“不是的，在日本的神道教中，死亡、墓地是不洁的象征，所以，神社所在周遭，几乎没有墓地。而且，日本人认为，人死后需要回到寺庙，需要请僧人前来念经超度，这样才能摆脱世间的生死轮回，去往极乐世界。”
师云安眉头一抬：“那岂不是说，日本和尚是管理死亡和墓地的职业？”
“这样说也没错，在日本，死亡和墓地，都归佛教处理。”
师云安点点头，他忽然想到了什么，再次说道：“羽生先生，日本的神社里面一般供奉什么？”
“不太好说，除了专一供奉的有名之神外，日本还有许多野神。这些算是原始自然神系，所以，神社里供奉的可以是日常生活中看到的任何东西。”羽生文心简单地说道。
师云安有些意外：“那岂不是说，一条狗，一只猫，一块石头，一截烂木头，都有可能被神社供奉？”
“对，”羽生文心确认了他的说法，“其实，这些都是人类通过传说故事，给一些普通的物体上附加了额外的精神属性，对于信仰神的人来说，他们并不在乎自己拜的是石块还是木头。”
确实如此。
师云安想到了自己的家乡。
每到逢年过节，就会有人去烧香拜神。
说到底，只要人类在生活中遇到了带有未知，或不确定性的事件，他们就很难完全地信任自己，他们更愿意把希望寄托在泥塑的雕像上，似乎那些未知的恐惧，可以由它们给与安宁。
中国有买天价香礼佛的人，日本也有花天价买个神社第一拉响本坪铃的人，这些都是通过行为仪式给内心带来安宁感的方式，一个愿打，一个愿挨。
两人进了鬼押县，才看到浅草神社似乎即将举行什么活动？
“神社巫女选拔……”
师云安缓缓念出了贴在布告栏里，像偶像选拔一样的传单，总感觉这件事发生在即将出现在红级祭宴的地点有一些出戏。
“我敢肯定，这次红级祭宴一定和这个巫女选拔有关。”师云安拿出了那张传单，笃定地说。
这张传单上映着几个巫女的形象，她们全都脚不沾地，有的被人背着，有的坐在车辇上，师云安不明所以地嘟囔了一句：“她们都是残疾人吗？”
羽生文心看了他一眼：“巫女是与神沟通的人，必须保持神圣和纯洁。”
“真是形式主义，”师云安颇有些不屑，“你们日本还真是奇怪，在中国，和神沟通的都是男性，比如佛教的和尚，道教的道士，甚至西方国家的宗教也是神父负责与神沟通，为什么到了你们这个男权主义如此严重的日本社会，本土宗教的神道教与神沟通的竟然会是女性？”
羽生文心看了他一眼，说道：“正因为神道教中的神是男权的象征，所以服务神之人才是女性。”
“直到今天，日本还有大量神社供奉着男性的生殖器。巫女的纯洁……也许是另一种形式的肮脏。”
羽生文心似乎想到了什么，不再说话。
两人在鬼押县找了一家旅店，放下了行李，天色已经忘了，他们决�
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