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　　　　“是的，刚刚大夫提及一件事情，我年少无知，颇为迷惑，所以想向您请教。”张成用自己能用的最客气的口吻说道。
　　　　“啊，张成公子何必如此客气，只管问就是了。”
　　　　张成将自己心中的疑惑说了一次，“昆吾大夫说，夏商周三代，天子之位虽然在，但其实已经大不相同了。这句话我不懂。”
　　　　黄公迟疑了一下，不过最后还是回答了。
　　　　“张成公子也是方士，我就不瞒了。你知道据说上古之时，天子可封神？”
　　　　张成对这个世界的历史了解不多，但对于地球历史可是看了很多的。地球传说，黄帝晚年天降飞龙，接他直接登天。据说一些黄帝的近臣，抓着龙角龙爪龙须，都跟着一起登天了。所以他点了点头，回答了一声。“我听说过。”
　　　　“因此上古之时，天子和神祇也没什么太大区别，甚至可平等对话。但后来到了陶唐时代，其时虚空封闭，魑魅魍魉绝迹，”黄公尽量言简意赅。“天子已经难以封神。所以天子和诸神相比就有差别了。但是夏禹治水，平九州，有大功于天地，本可封神以酬功，但夏室放弃了这个机会，做出了另外一个选择。最后的结果就是夏室家天下。”
　　　　张成想起之前那个半神幽灵“童律”提及的夏室，黄公的说法有所不同。但加上小熊的说法，结合自己在夏墟之中的经历，开始明白过来夏室家天下其实也很难。地球历史上很难，这个世界历史上更难。而且现在他明白，夏室其实也比较贪心，又想要封神，又想要家天下。可惜最后的结果是两个目标都没能实现。
　　　　“夏室为天子，家天下，诸神共同立约为证，不得干涉人间。”黄公说道。“而且为保障夏室江山，设计了种种手段。九夷之师就是之一。九夷无法抗拒夏室的征召。夏室有命，九夷必为前驱。所以太康失国，少康就可以复国。无他，酬功而已。”
　　　　张成点头，表示明白。毕竟家天下是一个大变革，新事物的出现并不是一下被所有人接受，不管是夏禹还是夏启都看出了这一点，做出了很多准备。可惜最终证明一切都没用。
　　　　“可是虚空既然封闭，魑魅魍魉绝迹，诸神便不一样了。”黄公摇了摇头。“神祇之位越发尊贵。偏偏夏室仗着昔日约定，常常反制诸神。天长日久，夏室就成了一些神祇眼中的障碍。不止如此，诸神庇佑各族，而夏室却以诸夏为先，矛盾渐渐增长。最终……夏桀无道，将所有积累的问题一起引爆。夏室灭亡虽然是夏室自己的缘故，但背后诸神之手清晰可见。据说，殷人那也是和诸神定下了密约，从而取而代之。所以这殷商比起夏室来，对诸神的影响力就下降不止一筹了。”
　　　　“殷商建立，殷人也知道诸神难测，所以他们转而依赖帝灵。天子虽然同样无法封神，但殷人研究出了将死去天子提升为大灵，也就是帝灵的办法。依靠帝灵的力量，他们可以完全撇开诸神，肆意妄为。但最终……诸神忍不了了。”
　　　　黄公所知和小熊有所区别。比方说小熊认为殷人是打算将所有帝灵一口气晋升为神祇，直接建立一个强大的神系，从而引发诸神的嫉恨。而黄公则认为这是因为殷人有了帝灵后根本不需要鸟诸神，引起诸神嫉恨。这应该是角度的问题。或许两者兼而有之。
　　　　总而言之，最终殷商的所作所为照样引发了诸神的不满。于是，以武王伐纣为契机，新一轮改朝换代到来了。那就是牧野之战。
　　　　至于这一场牧野之战，小熊知道的就相当详细了。因为黄熊就是亲临现场的吃瓜群众之一。几乎是看到了整个过程，也毫无疑问的推测出了真相。
　　　　按照黄熊的说法：诸神虽然没有亲自下场，但是其实和亲自下场也差不多了。


第四十八节　神战的准备3
　　　　黄公说到这里，就停了下来。
　　　　周室的事情，就不合适他这个周室臣子嘴里说出来的。但是其中的意思很明显。夏室那是凭借大功于天地而建立王朝，这功劳本来是可以封神的，所以夏室天子的地位和诸神相当。殷商依靠诸神的暗中支持推翻夏室而建立王朝，那就在诸神面前就矮上一头。为了免于诸神掣肘，主要都得借助于帝灵的力量了。至于周室，那是全凭诸神的力量这才消灭帝灵，推翻殷商，那这个“天子”的地位高低就不言自明了。
　　　　后稷封神，那不是他有多厉害，而是别人送周室的祖灵一个神职。这种封神就和夏室的封神（当然现实中夏室没这么选择）差别很大。后者那是天然可以拥有和自己本性最匹配的神职，成为诸神中的强者。而前者么，实力真的不强。看看昆吾城这里后稷神庙的情况就懂了。后稷封神，只是好歹保留了几分“天子”的颜面罢了。
　　　　可以简单的理解为地球上的一句俗话：吃人家的嘴软，拿人家的手短。这种情况下的周室，那自然缺乏和诸神叫板的底气，根本不可能如夏室一般和诸神平起平坐。
　　　　“可是，”张成还是有点不死心。“如果诸神特意和周室为难，就没有办法了吗？”
　　　　黄公淡淡叹息了一声，“诸神终究受限，和凡世隔着一层。如果真的和周室对立，并无价值，此外更是举步维艰，诸事不协。”
　　　　“但是，如果非要作对呢？”张成忍不住追问了一句。
　　　　“张成公子可知昭王南征？那便是司命之故。”黄公轻描淡写的说了一句。
　　　　昭王南征，是西周历史上一次惨痛的失败，号称“昭王南征而不复”。在地球历史的记载中，这是因为一次意外，周昭王大军取胜返回的时候，因为战利品太多而导致浮桥坍塌（一说中了楚人的计谋，坐上一艘胶黏起来的船，在渡江中途胶溶解导致船只解体）而落水身亡。楚人乘机进攻失去统帅的军队，周室的天子六师全军覆没。这是周王朝建立以来的空前挫折。
　　　　在地球上，这就是周昭王太过于骄傲自信，麻痹大意了。但是在这个有神有魔法的世界，这种剧情肯定要变上一变了。别的不说，这边哪怕一个初阶法师都能使用“飞行术”（只需要法师等级5级就可以）的呢。正常情况想要淹死周天子根本就不可能的。
　　　　所以……在这个世界，昭王的失败是神祗影响的缘故吗？是司命直接或者间接出手，帮助楚人击败了周军。也就是说，哪怕这种杀掉天子，倾覆六师的事情……最后的结果也就是司命被周室认定为邪神罢了。就连这个“邪神”的身份，那也是理不直气不壮，很多地方不以为然。比方说昆吾大夫，显然就不怎么在乎这个邪神。楚人更是立场相反。
　　　　被认定为邪神，其实对神祗本身几乎没什么影响——当然神战的时候例外。
　　　　张成开始明白了：说白了，神祗高高在上，周王朝的天子其实根本没有制衡神祗的能力。相反，如姮娥这样的强者，周室要是不听话，会挨第二轮，甚至第三轮的打击。
　　　　千亩之战周室大败，于是周室将姮娥打成邪神。表面上这是对姮娥的反击，但实际上反而导致神战一开始，姮娥首先就要对周室出手，就会引发人间的大战，要摧毁周室。
　　　　如果当初周室忍下千亩之战的大亏，打落门牙和血吞，估计这次就没有周幽王被杀的事情了。但周室不肯忍。所以他们就要挨第二轮、第三轮的毒打，打服为止！
　　　　如果一切按照地球历史发展，周室最后毫无疑问被打服。不得不服。双王对立，切身利害相关，怎么可能继续再把姮娥认定为邪神。周平王和周携王有一半的几率是一个承认姮娥，一个否认姮娥，另外一半的几率是大家一起承认姮娥。
　　　　什么，你说周室的祖先后稷？人家既然敢打你，那当然是不怕后稷的。这也从侧面说明，后稷的实力不过尔尔，镇不住场子。
　　　　由此可知，如果未来一日司命大战后土的时候，司命估计也要第一时间要给周室一轮重拳。把周天子打疼，打怕，打服。或者干脆灭了周室。
　　　　站在穿越者超然的角度，只能说这个世界的凡人脑子还不清醒，还不懂得虚空已经封闭，世界上再也没有那么多随随便便封神的机会。所以神祗和凡人的距离越来越远，他们需要被神祗一而再，再而三的毒打，这才能稍微明白一点孰强孰弱，明白世界上强者为尊。
　　　　让百世传颂神的逍遥，我辈只需独占世间潇洒。
　　　　无数的念头在张成脑海里闪过，最终只是化作轻轻的一声叹息。
　　　　现在可以确定了，神战的发起者是姮娥，太阴星君是被动接战。从这一点来说，姮娥显然更有把握，赢面更大，底牌更多。
　　　　“另外有一事，”张成向黄公询问道。“听说昆吾城外有一个女子，能够传授魔法。”
　　　　这当然不是他“听说”，而是从游戏里知道的。游戏里第一幕难民营，主角的主要任务就是就职。而如果打算就职法师，那么有三个选择。第一个就是住在酒馆里的某法师。这位法师没啥好说的，见钱眼开，给钱就教你魔法。当然他的收费也着实不菲，而且喜欢乱收费。日后学习新魔法填充法术书的时候，这位售价是最高的。
　　　　现实中张成虽然没和这位法师见过面，更没有拜师学艺，却也猜得出来对方的身份。这位显然就是一位游士了。而且是一位经济拮据的游士。
　　　　第二位就是黄公，这就不说了。在游戏里他就是居住在城堡里的法师，在他手里就职需要钱和声望兼备。收费比起第一位就好上很多的。当然现实里，黄公不仅免费就职，还送了张成一本已经填充满了各种法术的魔法书。这本书不知道让张成节约下多少时间金钱。
　　　　至于第三位，就是那位不知名的隐居女巫了。在难民营后面稍微偏远的位置，有一位女巫。这位女巫则是完全看你难民营声望的。如果你声望够，人家可以免费教学，声望不够，人家根本不鸟你。想要以游戏流程在女巫手中就职法师颇有难度，因为这意味着主角必须在没战斗职业之前完成多个较为危险的任务以提升声望。不用想也知道其中难度不小。
　　　　当然以上是游戏设定，现实中肯定有另外的办法。以张成现在对于这个社会的理解，他觉得只要拉虎皮扯大旗，把昆吾大夫抬出来，应该能让那个女巫同意教学。
　　　　其实黄公也可以教授魔法，但游戏里，黄公是整天呆在城堡里啥事也不干安安心心的当一个不走路的npc，玩家随时可以上门学习。但现实里，黄公可没什么时间当老师呀！他事情多着呢。毕竟现在战争时期，昆吾城上下都是做好了准备，无论是斥候还是城防工作都不可有半点松懈。
　　　　“传授方术？”黄公先是错愕，随即想起了什么。“你说的，莫非是……夫人？”
　　　　“夫人？”张成也是一愣。话说因为游戏乱码的缘故，所以他真的不知道女巫是什么身份。当然以现实推测，可以看出这位女巫肯定是贵族出身。而且她是有钱人，否则怎么可能免费传授魔法？游戏里连黄公都要收钱的。可是他完全没想到会有“夫人”这个称呼。
　　　　如果说昆吾城中有什么人会让黄公称之为“夫人”，要么就是昆吾大夫的老婆，要么就是黄公自己的老婆。
　　　　可是，按照常理又不应该。因为无论是昆吾大夫还是黄公，都没理由把老婆送到城堡外独居的。这个时代可不讲究感情破裂所以夫妻分居什么的。