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从玄君七章开始-第80部分
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“空岳。”
空虚顿时面色一沉，问道：“是谁把你放出来的？”
这和尚赫然正是当初叫嚷着要见灵门方丈的那个肥和尚。
此人作为白玉寺的住持，却没能守住清规，以僧人身份之便强买田地，纵容寺中僧人犯色戒、酒戒，好好的一个寺院硬是让他经营得乌烟瘴气。
于是乎，白玉寺就被铁策军给顺手剿了。
罪行严重且负隅顽抗的僧人都被直接杀了，空岳等十余位僧人跪的比较快，加上身份特殊，便被收押，交给灵龙铁刹自己处理。
在沉羿等人从万人坑回来之后，便由空虚传书灵龙铁刹，让寺中派戒律院执事僧前来带走犯僧，该杀的杀，该关镇魔洞的关镇魔洞，明正典刑。
原本空虚以为这辈子是难以再见到空岳了，可谁想到这空岳竟是再度堂而皇之地出现在自己眼前。
“阿弥陀佛。”
空岳得意一笑，道：“回空虚师兄，经无来师侄以及戒律院执事僧审查，贫僧虽有失察、渎职等罪，但未破色戒、杀戒，罪不至死。加上贫僧检举其余犯僧有功，迷途知返，无来师侄开恩，特······”
后面的话，空岳说不下去了，只因眼前的空虚面色越来越黑，气机越来越盛，已是压得他难以开口，所有的话都被强行压回了肚子里。
空岳一个因为习武不成而被外放出来做住持的僧人，又岂能扛得住空虚的气机倾轧？
“你可知你的失察、渎职，害死了多少人？”
饶是空虚已经看惯了世间善恶，眼下也被这一席话气得无名火起。
他一把抓住空岳的肩膀，捏着肩骨嘎吱作响，硬是拖着他一路前行，拖到白玉寺的大雄宝殿中。
此时，无来正在大雄宝殿中静坐，只见其低眉垂目，面露慈悲，口诵经文，悲天悯人的气度和身后的佛像一般无二，二者俨然为一。
察觉到空虚抓着人杀气腾腾地走入大雄宝殿，无来缓缓睁开双目，道：“空虚师叔，为何抓着空岳师叔不放？”
“你问我为何？”
空虚冷笑一声，将空岳甩在地上，道：“我还要问你为何呢？无来，你凭什么宽赦空岳？”
“他罪不至死，”无来面对空虚的怒视，毫不退让，道，“色戒、杀戒未破，加上空岳师叔检举其余犯僧之罪责，回头是岸，按照寺中清规，师侄罚没了空岳师叔一切非法所得，免其住持职务，并会在之后带他回寺，令其劳作十年，以偿罪愆。”
“然后呢？”空虚问道。
“没有然后，赎罪之后，空岳师叔便是寺中一普通僧人。阿弥陀佛。”无来双手合十，口宣佛号。
“被白玉寺僧众害死的佃户该怎么算？”空虚眉峰微微倒竖，冷声责问道。
“此乃他人之罪，不可全归于空岳师叔之身，”无来平静回道，“师侄既受戒律院首座之托前来审查白玉寺犯僧之罪愆，就不会徇私枉法，所行一切皆是合乎寺规，请师叔放心。而空岳师叔既是诚心悔改，便该与他这个机会。”
这空岳到底是灵龙铁刹里出来的，知晓灵龙铁刹的清规之森严，明白若当真越过某条线，那他就是必死无疑。
所以在担任白玉寺住持的这些年，他是贪，但仅仅也只是贪。除了贪财，爱享受之外，空岳在其他方面并未过线，就算是有些不好做的事情，也全都借其他僧人之手达成目的，所以哪怕是森严的清规，竟然也没法判他一个死罪。
“师兄又怎知他是诚心悔改？”
沉羿扶着无因走入大雄宝殿，出声道：“师弟看他那模样，可不像是诚心悔改的样子。”
“阿弥陀佛。”无来不答，只是再度口宣佛号。
说来也奇怪，在他这一声佛号道出之后，就见空岳挣扎着跪好，满面虔诚地道：“阿弥陀佛。”
看他那满面虔诚的模样，还真有点迷途知返的模样。
“师叔可用《十善业道经》去感应其心，看他是否还心存恶念。”无来伸手做请状。
空虚闻言，面色更沉。
只因他确实感应到空岳心中全无恶念，那一声“阿弥陀佛”荡涤了空岳的心灵，洗去了他的业障。
‘他被渡化了。’
沉羿见到这一幕，终于确认了无来确实是已经进入了化煞之境。
化煞境想要磨去煞意，便需淬炼精神意念，以自身之精神去和煞意相磨，在提纯真气的同时，也壮大自身之神魂。
待到煞意皆消，修行者的神魂也将壮大到一定层次，可以精神出体，观察入微，修行方面也更为深入，从单纯的修炼真气涉入到心灵层次上的升华。
从炼体到炼气，再到炼心，武修的修行就是这般由外而内，逐步深入。
像是空相，便是因为心境有缺，才一直无法突破化煞，进入炼罡境界。
像是周子午，若他能够彻底磨去煞意，进入心灵层次上的修炼，那也不至于被沉羿等人所杀。
如今的无来，便是已经涉及到了心灵上的修炼，以心印心，将自身之善念传递到空岳心中，净化其心灵，让其恶念全消。
这种手段，在佛门当中，便叫做渡化，乃是佛门征召打手的不二法门。灵龙铁刹镇魔洞中那些坐镇深层的高僧，便是在日夜和镇压的妖魔鬼怪心灵交锋，试图将其渡化，为佛门增加几位护法。
而沉羿曾经用来磨砺心神的魔念黑气，便是那些魔头的精神念力和洞中负面元气混杂后的产物。
只是想要涉及心灵修炼，需要先行磨去煞意才行，无来应该刚刚进入化煞境不久，也不知他是如何做到的。
“阿弥陀佛，如今空岳师叔心中已无恶念，可称善者，师叔，过去的，便让他过去了吧。让空岳师叔活着赎罪，不比杀戮更好吗？”
无来说着，徐徐闭上双眼，“还是说，师叔忍心对心无恶念的空岳师叔下杀手？”
他看起来已是料定了结果，闭上双目后，再度念起了经文。
然而，就在无来闭上双眼的下一瞬间，一声闷响突然进入他耳中。
第一百三十八章 以彼之道还施彼身
“冬！”
跪着的空岳身子前倾，一头磕在地上，发出一声脆响，就如同灵龙铁刹每日清晨响起的钟声一般，发人深省。
而在空岳身后，沉羿面含慈悲之色，慢慢收回右掌。
当无来睁开双眼之时，他所看到的就是这一幕场景。
这一幕——
让人愤怒的场景。
无来，怒了。
沉羿微微歪头，一双眼童之中清晰倒映出无来的怒火。
修炼不净观有成之后，沉羿就开始进行慈悲观的修炼。太虚幻境每时每刻都幻化出诸般景象，辅助沉羿进行修行。哪怕是在与白小楼交手时，五停心观的修行都没有停止过。
可能他在佛学以及心灵上的修行天赋当真点满了，也可能是因为某人的心灵早就升华（变异）到某种境界，更可能是因为吸收了太虚幻境之中的各种杂念来进行修炼，沉羿的慈悲观同样是突飞勐进，短短时间内便和不净观一样，入了门。
只不过······这门观法貌似和不净观一样，同样和原版有那么一点点的不同。
这回真的是一点点，不是亿点点。
慈悲观的作用乃是止息嗔念，当修行者无端生怒之时，当他被他人恼害的时候，或因自己行善持戒，而对于作恶犯戒的人生出嗔心的时候，但他因为有人违逆自身而生起怒意之时，便该以慈悲观进行止息，以期达到“无缘大慈，同体大悲”的境界。
简而言之，慈悲观是一种越是忍怒止嗔，就越见效果的观法。
而沉羿的慈悲观，却是有种反其道而行之的趋势。他修炼慈悲观之后，心灵越发敏感，能够感应到他人的怒意。
然后，随着对那怒意的感应，感受，观察，沉羿发现自己的思维越发灵活，连精神力都感觉变强了。
并且越是强大的人，他们的怒意变化对沉羿的慈悲观就越有裨益，让他心思越发活泛。
而无来这位佛子······只能说有些人真的得天独厚，明明是化煞境，却能够让沉羿的慈悲观得到堪比炼罡境的观察效果。
连空虚在这方面都不及他。
没错，沉羿只是为了练慈悲观，只是想要伸张正义，绝对不是因为和！无！来！有！仇！
“无妄！”
无来那平和的声音首见低沉，眉眼微微倒竖之时，身后的佛像都似有了生命，呈现出金刚怒目之相。
“你可知道你做了什么？”
“阿弥陀佛，师弟当然知道自己做了什么，不过是除恶务尽罢了，”沉羿竖掌道，“倒是无来师兄，你知道自己做了什么吗？师兄难道以为，自己是佛祖，可以普渡世人吗？”
在沉羿看来，无来就是把自己当成佛了。
他心心念念我佛慈悲，实际上是无来慈悲，佛祖渡人，无来便同样渡人，以此来全自身之功果。
然而佛祖尚且渡不了这万丈红尘，更何况是还在万丈红尘中的人。
他无来，不过是拥有三十二相其中两种的凡人，并不是具备三十二相八十好的佛。
他连自己都渡不了，还想渡人。
而且便是渡人，也不该将罪愆抛却，只看到活人，没看到死人。他只看到空岳罪不至死，却没看到因为空岳的纵容，有多少人家破人亡。
自诩为佛，便是无来的心障，同时也是摧毁他的关键点。此时的沉羿，已是准备好对付无来了。
“渡人有何错？”
无来冷眼看来，整个人如同和大雄宝殿内的佛像合为了一体，人如佛，佛如人，让沉羿有一种面对诸佛的渺小感，随着佛陀一怒，他直感如坠地狱，无形的恐怖在从四面八方压来。
“贫僧先前只以为你杀心太重，未来有可能走入歧途，现在看来，你不是有可能走入歧途，而是早已孽根深种，修罗迷心。如你这等冥顽不灵之辈，佛也难渡。”
压迫感越来越强，那巨大的佛像如同活了过来，投射下巨大的阴影笼罩沉羿。
心灵倾轧，气机交锋，这便是涉及心灵修行之后的战斗方式之一。面对这种倾轧，但凡有一丝颓弱，都会被无限放大，成为败亡的主因。
然而沉羿却是无丝毫惧色，他面对那越来越强的无形压迫，一派平静地道：“师兄，你难道忍心对心无恶意的师弟下杀手吗？若是如此，你和那些邪魔外道有何区别？”
前一句话，正是先前无来对空虚所说之话，现在由沉羿还给无来。
沉羿负手而立，直面无来，他浑身松松垮垮，更不曾运使真气，就这般毫无防备地站在不足一丈之处，只要无来出手，沉羿是不死也重伤。
而在沉羿身侧，空虚脸上先是露出一丝古怪之色，又泛起一丝讥嘲之意，道：“他确实心无恶意。”
沉羿对善恶之念的自如切割，让他将恶意通通都抛给了另一化身，此刻的他，就如先前的空岳，可称纯善。
对于这样的人，无来是动手，还是不动手？
先前他以此言来为难空虚，现在轮到他来面对这个难题了。
要是动手，那无异于自己打自己的嘴巴，将那所谓的慈悲扔在脚底下狠狠地践踏。
但若是不�
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