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明克街13号-第80部分

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  因为信徒人数少,而且太过分散,所以这个教会几乎没有什么值得注意的气候。
  而这个教会的名字:叫“壁神教”。
  他们崇拜的神,从上个纪元开始就帮助真神描绘出他们伟岸的身躯,通过壁画,来记载与传达神的故事。
  一定程度上,这位神以及她的信众,在上个纪元也就是早期年代,其实不仅仅是“画师”和“工匠”的身份这么简单,他们更像是以神教为载体的“史官”。
  刷完牙,
  洗了脸,
  在擦脸时,
  卡伦忽然对着镜子问站在他身后打着呵欠的皮亚杰:
  “皮亚杰,琳达真的是贝瑞教信徒么?”
  “嗯?怎么忽然问这个?”
  “因为除了贝瑞教外,还有其他不少小的教会,也是主张身躯需要火化的。”
  比如,壁神教,他们信徒的身躯也是主张火化的,因为骨灰……可以作为壁画创作的颜料。
  他们认为这种颜料可以更好地沟通神性,从而在壁画中将神的形象与故事表达得更好。
  甚至,
  考虑到壁画创作所需时间太长,
  所以,
  他们可以“提前”创作壁画。
  “琳达就是贝瑞教信徒啊。”皮亚杰说道。
  “哦。”卡伦应了一声,也没继续发问。
  二人都洗漱完,下到一楼。
  一楼餐桌上,已经准备好了早餐,还摆放好了刀叉,许是知道二人昨晚都喝了太多的牛奶,所以杯子里放的是水。
  卡伦和皮亚杰一起坐下来用了早餐,吃完后,卡伦将刀叉放下:
  “感谢琳达。”
  “呵呵。”皮亚杰又笑了。
  “我回去了。”卡伦起身告别。
  “哎,等一下,你看,这里有一个礼品盒,肯定是琳达准备好的送你的礼物,请你收下。”
  “好的,谢谢琳达。”
  “嗯,我就不送你出门了。”
  “你说过的,真朋友之间不用客气。”
  卡伦接过礼品盒,走出皮亚杰的家,坐上车,席上安全带。
  在发动汽车前,
  卡伦犹豫了一下,
  还是先将礼品盒放在手里,打开盒子;
  里面放着的,
  是一盒颜料。
  卡伦愣了一会儿,
  感慨道:
  “真是厚重的礼物。”
  颜料盒下面还有一封信,
  卡伦拿起信:
  “尊敬的卡伦先生;
  我已经很久没有看到我的丈夫这么开心过了,真诚地感激您的出现给予他朋友的关怀。
  我本应该为您创作出一幅画当作真挚的礼品送予我丈夫的挚友;
  但很抱歉,我在画室里坐了三个小时,却不知道该如何动笔。
  或许,
  您人生的画笔本就在您自己手上握着,别人根本就无从代笔。
  而我我能做的,只是送您一份崭新的颜料。
  最后,
  再次向您屈尊与我丈夫成为朋友而表达我最深沉的感激。
  伟大的,
  邪神大人。”


第52章 哦,亲爱的,当然!
  怎么,
  谁都知道我是邪神?
  卡伦觉得有些无语,
  霍芬先生说自己是邪神,家里的猫说自己是邪神,收音机妖精也说自己是邪神;
  可自己,
  真的不是啊。
  他不是什么“灵童”转世,
  也不是什么“真神”重生,
  他和秩序之神光明之神,没一丁点关系;
  甚至连认知这个世界,也是从玛丽婶婶与梅森叔叔的家长里短中开始的。
  他上辈子就是周勋,这辈子就是卡伦,这一点,毋庸置疑。
  不过,
  自己已经有些习惯了,就像是习惯了自己这张英俊的脸一样。
  礼品盒被卡伦放到副驾驶位置上,但犹豫了一下,还是将礼品盒收好,放进了汽车内部抽屉里,还用两沓卢币做好了固定不会颠簸。
  这一盒颜料,不出意外的话,应该是用琳达骨灰做的。
  因为如果仅仅是一盒普通的颜料,以皮亚杰的身家再算上自己的家境,根本犯不着特意送自己,自己又不是对绘画痴迷却没钱买颜料的窘迫小学徒。
  发动了车子,向前驶去。
  一边匀速开着车卡伦一边在心里思索着:
  这样看来,琳达应该不是贝瑞教的信徒,而是壁神教的信徒了。
  因为一定程度上,贝瑞教信徒的风格与壁神教很类似;
  前者,是追求对大自然的感恩,讲究解放天性,甚至一度道德滑坡到听说哪里举办了无遮大会,后面人们都会跟一句:肯定是那帮贝瑞教信徒干的!
  后者,在如今普遍没有奴隶阶层的时代,他们基本就属于绘画艺术家。
  前者人数众多,毕竟装成艺术家很容易,或者误以为自己是艺术家很容易,而后者则可以借用前者的数目庞大来隐藏自己。
  那么,
  琳达到底是人还是异魔呢?
  阿尔弗雷德曾说过,莫莉女士已经不能算人了,因为她作为人的部分早就少得可怜,就算现在用了死去女护士“娜丝”的身体重新以“人”的面目示人,但实质上,莫莉女士就是一头异魔。
  所以,
  琳达这种连遗体都烧成灰的,肯定属于异魔无疑了,人莫莉女士至少还剩下两条腿加一张脸呢。
  书上说,
  壁神教为了能赶得上周期,怕来不及临时制作,有时甚至会选择“提前制作”壁画。
  这里的“提前”,其实就带着“预知”的意思。
  他们似乎能预知神的下一步动作。
  事实上,壁画这一载体,撇开宗教层面上的“记录”功能,它往往也承载着对未来的“想象”。
  就像是墓葬里的壁画一样,很多时候前半段记载的是墓室主人生前的功绩功勋,后半段很可能就是墓室主人在“亡者之国”的生活状态,更有甚者,会加上对日后盗墓人的诅咒。
  也难怪这个教会无法真的发展壮大起来,因为壁神教的这种属性,注定会遭受大教会的打压。
  预知未来,是“真神”的旨意,是“真神”的能力,是需要通过神降仪式获得神的只言片语去猜去悟的,哪里能让你这个小小教会抢了真神和大教会的“饭碗”?
  卡伦觉得,这应该才是琳达需要借用“贝瑞教”身份隐藏自己的真正原因所在。
  那么,琳达的实力,到底有多强呢?
  和阿尔弗雷德比起来?
  不知不觉间,阿尔弗雷德已经成为了卡伦分析衡量异魔实力的计量单位。
  亦或者,
  有些异魔的能力不能用单纯的“强”与“弱”去区分?
  就像是普洱一样,它能轻松用爪子抓破蛊惑异魔所制造的幻境,但面对被附身的傀儡,它只能被一脚踹飞。
  可惜了,
  书中对此记载得不是很详细,具体的还需要等自己回去问狄斯,狄斯肯定知道得更多。
  “好的,邪神大人现在要开车回家了。”
  卡伦自嘲式地笑了笑。
  然后,
  面色一僵,
  猛地踩死了刹车!
  快速刹住的车,让卡伦身子一晃,被安全带狠狠勒了两下。
  谁知道我是邪神?
  霍芬先生、普洱,他们是神降仪式的直接参与者,也认识上一个“卡伦”,所以他们知道自己是“邪神”,这很正常。
  阿尔弗雷德后来说过,是因为自己无意之间曾借助杰夫的遗体,意识降临到他与莫莉女士的精神之桥,再加上自己的那首用中文唱的《国际歌》,也就是阿尔弗雷德口中的“圣歌”,给了他极大的震撼;
  他又和狄斯交手过,狄斯的神秘让他联想到贝尔温市前不久发生的违规超规格神降仪式;
  总之,阿尔弗雷德是因为和自己深度接触过,再加上他自己的智慧分析,才得出了这个结论。
  一定程度上,狄斯还纵容了阿尔弗雷德的猜想,而且还同意了他和莫莉女士的应聘,给他们发了秩序神教在编异魔助手的身份。
  除开他们这两个之外,
  还能有谁知道自己是邪神?
  看一眼就能知道自己是邪神么?
  琳达有这么强么?
  普洱和狄斯可是都告诉过自己,只要自己不正处于像之前在地下室将尸体唤醒的状态,平日里,自己就是一个实打实的普通人;
  因为自己根本就没入教,也没经历过净化,除了那偶尔触发的特殊能力,自己真就是一个普通人。
  所以,
  琳达是怎么看出来的?
  最重要的是,
  看看霍芬先生以及普洱对自己“邪神”身份的反应吧;
  霍芬先生临死还觉得让狄斯杀了自己才是最明智的选择,普洱看似为了吃鱼和自己关系很好,但心里一直很排斥自己去和她的家族后人产生关联,怕自己邪神的身份给她家族带来厄运。
  琳达呢?
  她感激我和她丈夫成为了朋友,感激我在她丈夫因失去她而消沉的这段日子里来陪伴她丈夫走出来。
  你对“邪神”的概念,是不是有什么误解?
  然而,
  如果不是有误解的话,
  那是否就意味着,
  她其实很了解自己?
  所以,
  还有谁能了解自己呢?
  ……
  “过些日子,在贝尔温市会再举行一场超规格的神降仪式,一位强大的异魔,会尝试召唤他那在上个纪元被秩序之神镇压的始祖。”
  “是的,我帮他实现夙愿,他帮我将上一次神降仪式的罪责与嫌疑全部摘除。”
  ……
  卡伦脑海中浮现出上次在接霍芬先生回家时,于灵车上爷爷所说的话。
  还有一个人,
  不,
  是还有一个异魔,也知道爷爷的超规格神降仪式,而且他准备复制这个仪式,他的这个举动,会帮茵默莱斯家洗去所有嫌疑。
  卡伦重新发动了车子,然后打死方向盘调头。
  车,再次在皮亚杰家门口停了下来,让卡伦意外的是,自己先前出来时停在自己车旁边的皮亚杰的那辆车,在此时已经不见了。
  卡伦下车,推开院门,皮亚杰家里屋的门也依旧没有上锁,甚至还是开着的。
  “皮亚杰?皮亚杰?”
  卡伦在客厅里喊着。
  餐桌上,还有早餐的餐盘没收拾。
  卡伦上了楼,在卧室里找,在客房里找,在书房里,但都没有看见皮亚杰的身影。
  最后,卡伦来到了那间画室。
  推开门,
  里面只有画作没有人。
  然而,
  和自己上一次来不同的是,
  原本洁白的那一堵墙,像是昨晚的客房天花板一样,被人画上了壁画。
  卡伦走到这幅壁画前,往后退了几步。
  壁画中,
  一个女人飘浮在半空中,在她身下,是一片建筑群,最高的那座大厦天台上,有一个男人的身影,他手里捧着一个盒子,正抬头面带微笑地看着上方空中的女人。
  而女人,
  则一边流着泪,一边将手,伸向空中。
  空中,有一片乌云,但在乌云深处,有一尊伟岸的身影若隐若现,是一个女巨人的身影。
  她的头发很长,如同藤蔓,外绕着宛若星辰粉末一样的光亮,她在乌云中伸出的双手,一边是池塘,一边是巨大的鹅毛。
  壁神教!
  琳达要召唤的邪神……就是壁神教的真神,自己昨晚梦见的那个女巨人形象的神祇。
  这是她的始祖么?
  这位女巨人是她的祖先?
  亦或者,在狄斯的叙述与认知之中,对于真正的信徒而言,信仰中的真神,本就是比自己始祖更为亲近和伟大的存在?
  毕�
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