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奋斗在大明-第539部分
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周梦臣不由得皱眉。
吴国赏见状，立即一个示意，顿时有几面大鼓敲响了。周梦臣一听就知道，这还是军鼓。三四通鼓过后，才算是这些噪音给压了下去。下面递上来一个铁皮喇叭。
就是那种不带任何电源。一面大口，一面小口的喇叭。
周梦臣虽然觉得拿着这个说话，有些太傻了。但是此刻见眼前，黑压压最少有三千人以上。也只能惜了这个念头。
周梦臣嗓门并不小。可以说，凡是上过战场的将军。即便是原来嗓门小，打过几仗嗓门就大了。毕竟通讯全靠喊时代。尽可将自己的声音传播得更远，这本身就是武将的一个课题。
但是周梦臣觉得嗓门大。但也不至于能覆盖这么远，让每一个人都听得清清楚楚的。甚至手中这个家伙也未必有用。
不过，有用没用。而今都要用了。
周梦臣咳嗽两声，清了清嗓门，说道：“我来大同之后，很多事情都还没有办，就先建立大同书院，是对这个书院寄予厚望的。即便是再困难的时候，也没有动过大同书院的银两。就是因为，我知道，我能掌控的仅仅是现在，而你们能够掌控的却是未来。”
“我相信，十年树木。百年树人。你们这些勤学苦练的学子，将来定然是大同的栋梁之材。甚至不用将来，很多人现在本就是了，嘉靖三十年这一年入读大同书院的武科学子，一共有二十八人，分别战死在长城内外，桑干河两岸。”
“今后还有更多。唯有大同书院培养出更多的将才，充实与鞑子征战的第一线，才能让鞑子永远不进入大同。”
第三十九章 燃烧实验
周梦臣说起鞑子，下面气氛一下子沉重起来。
鞑子南下，对他们来说，都是非常痛苦地回忆。
周梦臣也就没有在这个话题上深究。
今日周梦臣本来想，好好讲一讲气学。但是看今日这个架势。讲太深了也没有人听。讲太浅，这些学子在大同书院都是渡过的。于是只能化身为大同书院嘉靖三十年届毕业典礼，校长致词了。
说了一堆对学生的期望。
最后周梦臣收束到正题中，说道：“诚心正意格物致知齐家治国平天下。这是理学之要义，但是而今读书人。都是一心科举，求仕途进取。成则罢了。但是科举一事，千军万马过独木桥。过去的人自然是什么都有，但是三年进士不过三百人。各省举人也是有数的。终究是落榜居多。而且，落榜的人就正不如考中的人，我看未必。科举是选官之道。未必任何人都适合做官的。但是我看很多科举失败之人，家徒四壁。形只影单，妻女难免冻饿之苦，老母也失其所养？这是圣人齐家治国之道？”
“本门气学，传自张子。王浚川公，以气学为宗，以实用为要。我从来不觉得，读书人除却读书别无用处？孔子曰六艺，经义只是其中之一。今日我建立大同书院就是以此为要，我自然希望我的弟子，能为陛下效力，登于天子之堂。但是我更希望，不管一个人将来能不能成功，能不能名传天下，都能过好自己的一身，成为父母妻子的期望。而不是一赳赳大丈夫，却要妻女洗衣供养，在某人看是美谈，在我看来，宁不愧乎？”
“穷者独善其身。达者兼济天下。一个人连自己家中的事情，都管不好，却汲汲于功名。本身就是本末倒置。这就是我为什么在大同书院之中，特别设数科的原因。是让诸位明天下之至理。即便不能登于天子之堂，扣而问之，也足以为一门之宗师，赡养父母，抚育儿女足矣。”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。横渠四句，是本门弟子每一个人都要日日揣摩的话。但欲为生民立命，先让自己父母妻小，免于饥饿。欲为万世开太平，先过好自己的一生。”
周梦臣说到这里，也就没有再说了。
其实他这一番话，虽然没有说气学如何。但是本质上，也是要形成一种风气，那就是想要考进士的，最好一手理学，一手气学。以理学求功名。以气学养家小。如此一来，就能让气学成为仅次于理学的学问。
其实本质上，是一次与科举考试捆绑销售。
不过，周梦臣说得也是事实。
科举本身负担极重。南方比较富裕，能供给读书人就多。但是北方却不一样。北方几乎那一个读书人都是举族供给的。而当官之后，就要回报全族。至于母亲与妻子浆洗衣服供给读书的事情，不要太多了。
当然了效果如果。周梦臣只能看看，反正只要形成风气之后，穷苦书生，都会研究气学，希望能从中找一条生财之路。而气学本身内容，周梦臣从来没有藏私的意思，还有格物致知的这个期刊在，甚至不需要有人有什么成果变现，只要能发表在格物致知这个期刊之上，就会用银两。
周梦臣期望今后能围绕着气学形成一整套研发的产业链。而这个时代，对很多东西的研发，其实并不是太难的。
在周梦臣说话之后，下面的学生之中，有无数只手伸了起来。
周梦臣看向吴国赏。吴国赏小心翼翼地说道：“大人。您事前不是说话了。可以让学子们提问的？”
周梦臣以为要讲学的人不过三百人，而今扩大了不下十倍。他今日也没有讲什么具体内容，却不知道他们要提问什么？不过，既然有人问了，周梦臣也没有怯场的意思。
周梦臣看见王素，说道：“王素。”
王素本来就是大同书院之中。好学生的代表。是程大位的得意门徒。所以他的位置是相当靠前。
王素立即起身，向行礼说道：“师祖。”
周梦臣说道：“你有什么问题？”
王素说道：“师祖，弟子看横渠先生，与太师祖的著作。都主张万物皆气。而师祖你的主张，一切道理都要以实际来验证。您又没有反驳，万物皆气，这万物皆气，该如何验证？”
周梦臣一愣，不由说道：“问得好。”
气学之所以是气学，就是主张万物皆气，世界万物都是因气的聚散而形成的。甚至衍生出气数之说。万物得气而生，气绝则亡。当然了，也是有一点神秘主义倾向的。但是比起心学，却不知道好了多少倍了。
这也是为什么周梦臣要将科学嫁接在气学上，从而每想过嫁接在心学上，无他世界观的根底不同。
这作为气学根本要义，可以说一切气学的基础。而周梦臣提倡一切都要以实验来证明，又是实验科学的根本。这两者之前，是隐藏着矛盾的。如果说周梦臣不能用实验证明，万物皆气的观点。就是自己打自己的嘴巴子，周梦臣整个气学体系就会被打动摇。
这说明，王素读书真的读进去了。
周梦臣说道：“去拿来一根玻璃管，一根蜡烛过来。”
一身吩咐下来，立即有人将东西拿了过来。
玻璃工艺虽然在大明并不是太多，但是外科医术之中，对玻璃器皿要求多，而大同书院也是有医学院的，这些东西自然是有的。而蜡烛在这书院里更是非常多。
周梦臣先用一个玻璃杯装上水。然后将蜡烛点燃，然后将玻璃管扣上去。随即蜡烛熄灭。玻璃管之中的水面上升。
周梦臣让人将这盘水端给王素，说道：“你看看。”
王素看了，一时间没有反应过来。
周梦臣说道：“这证明了一件事情，燃烧需要一些空气参与进去的。也就是说我们现在看上去都是空荡荡的。其实是有物质的，这物质看不见摸不着。但并不代表不存在。至于这些物质究竟是什么，有什么特性，需要你们去研究。”
“但家都知道，水可以凝结为兵，温度高了，也可以为气。而今金属之中，也是有这样的特制。比如铁，可以融化为铁水。而沙子可以融化为液体玻璃。总之，我可以推论，物质有三态，气态液态固态，而这三态，其实都气凝聚程度与结构的不同。”
“气是整个世界的根本要素，其他的东西都依附于气而存在，并没有脱离气之外的任何东西。最少我们无法证明，理在气上，一切理都在气的变化之中。”
“当然了，这都是推论。是假说，而今我公务繁忙。有些东西无法验证。这些事情都交给你们了。但是这一切都是可以验证的。”
周梦臣决定气论当成有中国特色的原子论。说实话，原子内部大部分结构都是空的。未必不能说气。而原子核也可以称之为气核。当然了，很多东西怎么称呼并不重要。重要是能与现实验证。
周梦臣知道，自己推导出来的东西。不是没有谬误的。但是他早就想过了，他提出一个完美无缺，但是无法验证的理论，还不如提出一个有瑕疵，但能验证的理论。反正科学的进步，很多时候都建立在学生打倒老师之上，周梦臣从不介意被推翻与打倒。
第四十章 大同学派的先声
周梦臣这一番操作。很多人是不懂，不懂为什么一盆水，一根蜡烛，就能推到出这些东西。
但是也有懂的。比如吴国赏。吴国赏看着这一盆水，与水中的玻璃管与蜡烛，一时间呼吸急促了。
之后周梦臣又回答了几个问题。但是吴国赏根本没有在意。
等周梦臣下台之后，吴国赏连忙追了上去。甚至有些鲁莽的拦着周梦臣，说道：“师叔，我想起父亲来大同？”
周梦臣说道：“怎么回事？吴师兄的身体不是不好吗？为什么还要让他长途跋涉？”
吴国赏说道：“如此大事，我不能不让父亲来大同。我想父亲如果知道今日发生地方事情，还没有让他过来，定然会打死我这个不孝子孙。”
周梦臣一愣，说道：“今天发生了什么事情？”
吴国赏有些不相信地看着周梦臣说道：“师叔，今日不是你有意将这个实验推出来的吗？”
周梦臣一时间不明就里，什么有意无意的。
吴国赏这才知道周梦臣只是为了解答王素的问题，并没有往深里想。于是吴国赏将自己的想法一五一十地说了出来。
说实话，就儒学修养上，吴国赏在大同书院之中，也算是数一数二。
周梦臣自己的儒学修养就不够，一直是一点点补课上来的。至于周梦臣的弟子们，更是在这上面缺乏。而吴国赏却不一样了，他是吴廷翰的儿子，从小就在吴廷翰的教导之下长大。对气学理论根基，乃至于儒家其他流派的学问，从来都是很了解的。
吴国赏太明白，刚刚那一个小小实验的威力了。
不同的实验，在不同思想体系之上。就有不同的作用。
比如，地球围绕着太阳转，这一件事情，在西方文化体系之中，就是渎神的大罪过，但是在中国文化体系之中，也就是那样。对嘉靖的印象，无非是将自己道号之中，加了东皇太一。
对这事情并不敏感。
同样这一件事情，气学与心学相争的背景之下。就显得尤其是重要。
无他，吴廷翰对气学为什么不如心学，有着深刻的反思。在气学与心学高深之处，吴廷翰从来不觉得气学不如心学。但是在最浅显的部分，气学显然不如心学。
心学最浅显的表达是什么？就是良心。这个词。这个词甚至已经深入到整个中华民族的骨子里。老百姓骂街都说良心被狗吃�
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