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庄子的故事-第577部分
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道家认为：你的生命还没有到自然终老而面临死亡，能不死尽量不死。因为你还没有体验完整地人生。
“可我可我怎么活呢我”公孙衍一脸哭丧地问道。
“你得想办法活啊”庄子劝解道：“我在之前讲过了，在任何环境下，都有我们生存的机会，你怎么不能活呢”
“我我我”公孙衍带着哭腔说道：“我已经是个无家可归的人了我秦国我是回不去了。魏国又要杀我，韩国也一样要杀我泄愤我我真的无路可走了我”
庄子打断道：“难道大周天下就只有秦国、魏国和韩国吗”
“这”
“除了秦国、魏国、韩国还有赵国和燕国，还有南方的楚国。在楚国的南方还有南蛮部落，在北方之外还有大漠草原。其实你还不需要躲到那些地方去的”
公孙衍打断道：“我能躲到哪里去我你让我躲到深山之中我我公孙衍我”
想想过那种与世隔绝的生活，公孙衍都不敢想象下去。曾经地他，不管怎么说也是风云一时。要让他一下子与世隔绝，心理上的落差，是不敢想象的和无法接受的。
不说将来去隐居与世隔绝了，就是现在想到那种境况，他都无法接受。
“其实”庄子劝解道：“你并不需要去南方的南蛮部落，也不要去北方的大漠草原，更不要去深山隐居与世隔绝”
“那我”公孙衍好像看到了人生的希望，问道：“我我还有救”
“你一样可以生活在魏国、韩国或者是秦国”
“我怎么可能我”公孙衍不敢相信地大声说道。并睁大了眼睛，直直地朝着庄子的脸上看着。
他想从庄子的脸上看出来，庄子是不是在逗他玩。
庄子无语地摇了摇头，问道：“你难道没有恩惠过任何人吗”
“恩惠”公孙衍顿时张大了嘴巴。
“你难道没有恩惠过任何人吗”庄子再次问道。
“我”
见公孙衍无言以对，庄子又摇了摇头。
“那你还混个毛线啊”
“我”
“世人对你只有恨，你对世人没有爱，你还混个毛线啊”
“我”
公孙衍仔细地想了很久，也没有想起他具体对谁好过
真的他一心扑在如何一统天下上面，与君王和各国大臣们商量大事、争议大事，而忽略了细节。对于身边的人、身边的小人物，他真的关心很少。
真的要问关心过谁爱过谁他想不起来
在庄子的质问下，他才觉得：真的他已经是个快要死的人了。
你没有关心过任何人，谁会来关心你呢你虽然能够带领千军万马在战场上厮杀，可你却忽略了兵士的感受。你想的是君王的江山利益，却根本没有想到广大地人民群众的生命
“呜呜呜”公孙衍再次大哭起来。
在庄子的质问下，他越发地觉得死神在慢慢地临近。不死神已经包围了他，让他无处可逃。
庄子也不再说话，闭上眼睛，让公孙衍大哭。
在这个时候，公孙衍能够彻底地醒悟过来。
通过内视、通过心界，庄子看到了公孙衍内心的恐惧。这个家伙他还是怕死的
哭了好一会儿，公孙衍止住哭，趴到庄子面前，不说话。看他的那个意思就知道，他是怕死的。他不想死，他要活，他要庄子给他指一条生路。
庄子睁开眼睛，苦笑着摇了摇头，看着公孙衍。见公孙衍那个死逼地样子，又是好气又是好笑。
曾经得势的公孙衍，哪里会想到今天想到自己被人追杀，想到自己无路可走他的内心里，应该是头顶一片阳光，面前一派波澜壮阔地画面，在他的带领下，千军万马，横扫天下，一统大周
可如今
又过了好一会儿，庄子才开口问起来。
不能急着问，而是要等到他感到绝望了，再来开导他、劝导他。只有这样，他才能听得进去。不然劝导无效。
“你连身边的人都不关心，你你还谈什么关心天下你要一统天下干什么你都不知道天下为什么乱，乱的根源，你要一统天下干什么就算你牛比你一统天下了，可是又有什么用呢天下还会乱的因为你不知道乱的根源，所以天下还会继续乱”
“先生呜呜呜”公孙衍又大哭起来，等待庄子给他指点迷津。
“天下乱的原因，就是因为没有人关心人民的疾苦”
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第1015章 天下大乱的根源
庄子指出，天下乱的根源就在于公孙衍之流，只关心自己，而忽略他人。
君王关心的是他的君位和君位的传承，希望他们的子子孙孙都能传承君位，他们的子子孙孙都能享受奢华的生活。因此他们忘记了别人。好像天下人都是为他们家服务的，天下万物都是他们家的。
而君王们就没有想过：如果是这样地话天下就剩下他们的子孙了，没有其他人的存在了，谁来服务于他们呢
所以他们的这种想法是错误地，是不符合逻辑的。所以他们的想法是不可能得到实现的。
混乱之后，在某些智者的建议下，重新改写生存游戏规则。然后出现一个新世界、新社会。社会、国家步入一个全新阶段，迎来了暂时地平静。
或者君王们考虑到了他人的存在，天下子民的存在。他们知道天下都是他们一家人是不可能的，都是他们一家人了就没有人来服务于他们。
所以他们必须重新制定方案。他们要养活一大批所谓的智者、聪明人，来帮他管理那些被奴役的人。
而那些帮他们管理的人又为了方便管理下面的人，又必须养活一些智者和聪明人，来帮他们管理那些被奴役的人。
因此层层分级，就因此有了如下等级制度：君王、君王下面的重臣、重臣下面的众臣子、众臣子下面的各级官员、各级官员下面的低级官员、再低级官员。最后才是那些被奴役的人。
结果的情况就是：被奴役的人本来只要养活君王和君王长辈、子孙后代，现在却要养活众多各级官员。需要养活的人数多了，而被奴役的人少了，所以生活负担就更重了。
最后被奴役的人无法承担负担，无法养活君王和各级官员，造成这个社会的游戏规则继续不下去。最后产生混乱。
最后混乱平定在某些智者的建议下，重新改写生存游戏规则。然后出现一个新世界、新社会。社会、国家步入一个全新阶段，迎来了暂时地平静。
可是无论那些智者怎么改写生存游戏规则，都不是站在人的角度上来改写的。而是始终站在君王与那些有话语权的人的角度上来改写的。
总而言之都是站在自己的角度、立场上改写的，而不是站在人的角度上改写的。所以无论那些所谓的智者如何改写，都是偏颇地，都无法改变再次发生混乱的可能。
只是每次改写之后，带来的平静生活长短而已。改写的生存游戏规则有利于大多数人，混乱相对来说会来得晚一些。而改写后的生存游戏规则不利于大多数人，混乱相对来说会来得早一些。
随着奴隶越来越少，更多地人获得了人身自由和话语权，相对来说，社会稍微不公就会引发混乱。
当然并不是说奴隶的减少反而加剧了社会的混乱。而是在奴隶制时期，奴隶根本没有权利去表达自己的意愿。
而随着自由人增多，人们多了话语权和更多地自由，可以表达自己的意愿了。所以一旦社会制度不公，影响了他们的生存他们就会反抗所以社会必然混乱起来。
不能看到社会混乱的根源，都不能说自己是智者。所以由他们改写的生存游戏规则，都是偏颇的，都存在着让社会混乱的祸根。所以说都只是头痛医头、脚痛医脚的庸医。
“你根本没有看到社会混乱的根源，你就觉得你很牛比，能够拯救这个世界，你这不是”
讲完了社会混乱的根源，庄子又开始训导起了公孙衍。
“你一会儿带领秦国军队打魏国军队，让无数人送命。一会儿又带领五国联军反过来攻打秦国，让无数人送命，你说你到底为啥呢
你跟那些君王和官员一样，都是为了你自己，而不是为了人民的生存。
所以就算你一统天下了，天下一样还会混乱。
你说你你折腾来折腾去你到底在折腾什么呢结果你不给别人生存的机会，让别人家破人亡，让无数家庭无法生存下去，你说唉”
见公孙衍趴在那里，一副装死地样子，庄子这才给他指明一条生路。
“其实你也不用躲到深山中去隐居。就算你隐居了，你也一样内心不能安宁。因为你犯下了罪孽，你的内心是无法平静的，你的内心会时常觉得不安的。你会时常想起那些死去的兵士，你会时常想起那些死去的兵士的家人，想起他们的家人如何地怨恨你，想起他们的家人是如何地艰难生活。
你一样会反过来想你躲进了深山你的家人一样生活在困苦之中。也许他们正在遭受别人的报复。那些死难者的家属，他们找不到你报仇，可能会找你的家人报仇”
“不要说了不要说了先生呜呜呜”
“要说必须说”
“我知道错了我愿意以死谢罪呜呜呜”公孙衍终于作出决定，还是以死谢罪来得痛快，一了百了。
“其实你可以不死的而且你还可以公开生活”庄子又劝导道。
“呜呜呜”
“也许这样更能让你得到解脱”
“呜呜呜”
“你以为你死了就可以得到解脱了吗”庄子劝说道：“其实不能因为你是带着遗憾走的还有你所犯下的罪过并没有因此而过去。记恨你的人依然记恨于人，想对你报复的人依然会想着去报复你的家人”
“呜呜呜”公孙衍听了，又是放声大哭。
“其实你可以找一个地方，找一户人家，来救赎你的罪过。让世人原谅你”
“他们会杀了我的呜呜呜”公孙衍急急地说道。
“他们不会杀你的他们倒是看看你是不是真的认识到了自己的错误，是不是真的来赎罪的关键是要你选对人家，你选一个头脑简单的人家去赎罪，人家不杀你才怪”
“这个”公孙衍停止了哭泣，犹豫了起来。
“你应该选择一个明白事理的人家，住在他家进行赎罪。也许人家不但不杀你，还会保护你的”
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第1016章 庄子鼓盆而歌
公元前312年，周赧王3年，齐宣王8年，楚怀王17年，庄周58岁。
这年庄子的妻子卖儿死了。
卖儿是庄子的第三个妻子，也是陪伴他一生的妻子。
庄子对卖儿的感情，不比容儿差。对卖儿，庄子一样付出了真感情。
卖儿是庄子少年时就认识的，后来在漆园的时候再次相遇。当时在漆园的卖儿，早年就失去了爹娘，与哥哥捡儿相依为命。哥哥因为是盗家，得罪了人，被人陷害而死，卖儿彻底地失去了亲人。
庄子正好来漆园上任，得知凶案后赶了过去，见到卖儿竟然把她想起来了。因为卖儿长得像她的娘亲。
卖儿得知就是那个记忆中的庄周哥哥，也愿意跟随他。
开始的时候，庄子并没有答应卖儿，只是与卖儿兄妹相称。后来庄子才松了口，�
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