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庄子的故事-第568部分
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所以卖儿绣花的收入也不是很多。
为了把银子拿出来花，庄子经常去魏国边境或者是其他地方，见一下惠施。
惠施经常出差在外，路过宋国的时候，都会与庄子见面的。两人自从那次之后，就真正地成为了好朋友。不辩论的对手。
所以庄子很乐意见他。回来后，就可以拿出银子花了，就说这银子是惠施给的。
自从被宋康王监视后，庄子都无法使用一念之间的功法了。每天只能步行或者是坐车、骑马，到达客栈还必须登记。宋康王会派人追查的，防止他与宋国内的道家联系谋反。
宋国自从宋康王执政后，有不少道家站出来联络庄子，见庄子不敢参与，他们就自己造反，刺杀宋康王。结果是可以想象的，以个人之力，或者是少数人之力，是根本无法与一国之君的宋康王抗衡的。最后都是以死告终。
宋康王监视庄子，就是害怕庄子再次站出来，组织道家再来一次“道家取宋”或者是“庄氏取宋”。
为了给家里找点肉食，给小儿子补补身子，这天庄子身上隐藏着弹弓，假装散步，来到离家不远的栗树林里。其实他就是想趁着别人不注意，打几只鸟。
突然他看见一只奇异的怪鹊从南方飞来。那鸟的翅膀展开来宽达七尺，眼睛大有一寸。翅膀上的羽毛掠过他的额头，停歇在前面不远的地方。
庄子心想：这是什么鸟呀，翅膀大却不能高飞远走，眼睛大视力却不敏锐。
他提起衣裳快步跟了过去。
心想：这么大的一只鸟，我要把它打了，回家够一家人吃一顿啊
于是他拿出了弹弓，静静地等待着时机。
这时他又突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危。一只螳螂用树叶作掩护，打算扑上去捕捉蝉。
螳螂眼看即将得手而忘掉了自身的安危，那只怪鹊紧随其后认为那是极好的扑杀时机，眼看即将捕到螳螂，可它也一样忘掉了自身的安危。庄子拿起弹弓，正在朝着大鸟瞄准
突然庄子惊恐而警惕地停了下来。这时的他又感悟到了为人处世的一个大道理。
不由地说道：“啊世上的物与物之间原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利益来相互召引的”
太危险了要知道我的身后还有看守栗园的人啊看守的人身后还有他的主人，他的主人之后还有宋康王
庄子急忙把弹弓隐藏起来，转身快步而去。看守栗园的人见状，在后面追着责问。
“庄子你想干什么你想来偷栗子是不是你你想打鸟是不是”
无论是偷栗子还是打猎，对于庄子来说，都是违法的。
庄子返回家中，整整三天心情都不好。
弟子蔺且跟随在一旁，问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢”
庄子说：“我留意外物的形体，却忘记了自身的安危。观赏混浊的流水，却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃那里听说：每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。入乡随俗、如今我来到雕陵栗园竟然忘却了自身的安危，只顾打鸟了。奇异的怪鹊碰上了我的额头，我注意大鸟时一样忘掉了自身的安危，管园的人追问我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。”
自从这件事后，庄子更加的胆小谨慎了。
世事的险恶，触目惊心。
在宋康王的打压下，庄子的生活更加艰难，也更能体悟到人生的艰难，生活在低层的人民群众的艰难。
根据史料记载，庄子在这个时期又有了不少追随者。可能是由于受到宋康王打压的原因，弟子们都不敢以弟子的身份出现。应该都是以做草鞋生意或者是其他生意为理由，跟随庄子的。
为了避嫌，自从墨家分坛的土地被宋康王收回去后，庄子就很少公开去张山与嫂夫人那边，以免引起探子的注意。
大多时候，庄子都是以分身去的，或者是通过内视世界，向两人讲道，让张山、嫂夫人两人帮他整理书稿。
张山负责刻录，嫂夫人负责校正。
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第999章 张仪挤兑惠施内幕
孟子开始的时候对宋偃君抱着希望，积极从政。
后与宋大夫戴盈之论废“关市之征”行什一之税受阻。
孟子与戴不胜哀叹宋康王身边“贤臣”太少。滕文公过宋见孟子，孟子与之“道性善，言必称尧舜”、与宋勾践论游说之道。
这年孟子接受宋康王七十镒黄金馈赠离宋，去往魏国。
庄子不愿意为官，魏惠王觉得很遗憾。救国心急，魏惠王一直在天下寻找大才。所以孟子也成为魏惠王邀请的对象。
当时的大周天下形势已经很明了，秦国和楚国成为最大地诸侯国，魏国霸主国地位已经成为历史。加上秦国与楚国两个超级大国的联盟，大势所趋，魏国已经走向了衰亡，任何人都无法力挽狂澜了。
楚国虽然强大，可惜新君王楚怀王无能，勉强自保。因地理位置的原因，楚国暂时只要保持与秦国不发动战争，就可以保持眼前的局面。
而秦国方面，已经看出大周天下整体形势，也知道楚国的强大。楚国新君王楚怀王虽然无能，可瘦死的骆驼比马大。所以秦国方面是绝对不敢与楚国发生正面冲突的。
这一点，秦国的君臣是很明智地，清楚地看到了这一点。
秦国保持与楚国的联盟关系，就可以放开手脚东出函谷关了。秦国东出函谷关，首先面对的就是魏国和韩国，以及大周的最后那一点地盘，最后才是赵国和其他小诸侯国。
强大地秦国，现在根本无视那些小的诸侯了，而主要的进攻对象就是魏国。单挑的话韩国也不是秦国的对手。而魏国虽然败落了，可要想把它拿下，还不是一般地简单。
魏国虽然败落，可魏惠王听从了庄子的策略，早已不主动打仗了。能不打仗就不打仗，能讲和就讲和，尽量拖着耗着，趁着这个机会休养生息。
秦国见魏国这块骨头这么难啃，就把原因归结到了魏国的外相惠施身上。
秦国方面并不知道，魏国之所以能够苟且偷生地活到现在，是因为庄子在背后出了策略。
他们知道，魏惠王派人请庄子到魏国为相，可惠施出于嫉妒，搜城三天，阻止了庄子。加上庄子是道家，不愿意出仕，才没有成为魏相。
要是庄子成为魏相的话，由庄子管理国内事务，惠施管理外交的话，魏国这块骨头可能就更难啃了。
正是因为传说中惠施嫉妒庄子的才能，阻止庄子来魏国为官。所以秦国人根本不知道庄子与魏国的关系，以及庄子与惠施的关系。
所以秦国人只知道怨恨惠施。
惠施不走，有他作为外相，游说于诸侯国之间，就更不知道魏国能坚持多久了。所以张仪就与秦惠王秘密商定了一个计划。
这年张仪被秦惠王找了一个理由，撤了他的相位，不再重用他。张仪借着这个机会，回到魏国。魏国是张仪的老家、母国。
魏惠王不知道这是秦国的计谋，得知张仪这个人才被贬了，以为捡到了一个宝，就派人去请。张仪就此来到魏宫，帮助魏惠王出主意。
张仪来魏国的目的很明显，就是为了挤兑惠施，把惠施挤兑走人。惠施一走，魏国只会加快衰败的速度。
由于是计谋，张仪有秦国的配合，秦国与其他诸侯国是联盟关系，所以张仪出的主意都有利于魏国，都是对的。而惠施出的主意必然是错误地，都是不利于魏国的。
所以在张仪的有意挤兑下，惠施渐渐地不得魏惠王的信任了。
魏惠王信以为真，认为张仪就是个人才。怪不得了，张仪曾经得到秦惠王的重任。张仪被贬，是因为张仪那张嘴太会说了，得罪了不少人。其二是因为秦国的那些世袭贵族官员嫉妒他的才能和权力。其三张仪这人臭名在外，他贪财。
总之魏惠王认为张仪是人才，比惠施就是强。
后来张仪被魏惠王正式封为魏相。有了实权后的张仪，更是有意挤兑惠施，经常派他出差游说，派他的外交任务不仅路途凶险，也无法完成。
因为有张仪在背后使坏，你根本无法完成。
在这种绝对地打压下，惠施无法再在魏国混了，只得辞了外相的官职，回宋国。
后世的人总结认为：人生得意的时间信奉自己的哲学，或者是儒家学说。当人生失意的时候，才开始信奉道家学说。
此时的惠施，从魏国失意回来，更加地理解了庄子对他灌输的道家学说。
张仪把惠施挤兑走了后，他就渐渐地露出了他的真面目，向魏惠王提出一些有利于秦国而不利于魏国的建议，逼迫魏惠王的底线。当魏惠王无法接受的时候，张仪里应外合与秦国一起给魏惠王施压。
魏惠王不肯接受张仪的建议，秦惠王就立刻出动军队攻克了魏国的曲沃、平周等地。
后来张仪找了个机会，偷偷地从魏国跑了。
挤兑走了惠施，魏国失去了外交名嘴，因此更是加快了衰败的速度。
惠施回到宋国，大病一场。从此对官场越发地失望。
庄子得知惠施辞官回家，大病不起，就去看望这个老朋友。在他的劝导下，惠施的病渐渐地好了起来。
此后两人经常聚在一起，不是庄子去找他，就是他来找庄子。有时一边喝酒，一边辩论。有时一边游山玩水，一边辩论。
惠施虽然在庄子的开导下，接受了道家学说，可他并不是全盘接受。还有他喜欢辩论。所以他跟庄子在一起的时候，辩论是常常地事。
庄子也很喜欢这种感觉对于有些事，对于语言上的表述，在惠施的狡辩下，他不得不认真起来。
你在惠施面前语句说错了，惠施就会跟你辩论。你的逻辑概念转换得快了一些，惠施又会跟你辩论。
还有真理是越辩越明的
所以庄子喜欢跟惠施进行辩论。
而惠施呢每每把庄子难住的时候，都很得意。当庄子反败为胜的时候，又不得不佩服庄子大才。
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第1000章 庄子与惠施辩鱼之乐
公元前322年，周显王47年，齐威王35年，魏惠王后元13年，庄周48岁。
惠施从魏国辞官回来，病好了之后就经常与庄子在一起。这两个少年时的敌人，到了中老年的时候却成为了朋友。
惠施是名家代表人物，善辩。庄子是道家学说传承人，学说见解扎实。两人之间的辩论，往往是惠施先为难住庄子，让庄子回答不上来。不过庄子慢慢地回想一遍，都能反败为胜。
庄子与惠施之间的辩论内容，在庄子一书中几乎随处可见。在内篇的逍遥游里，就有庄子与惠施关于“大与小”、“有用与无用”的辩论。
在齐物论中，也保留着庄子与惠施辩论的风格、文体，庄子一样提及到了惠施的名字和一些相关论题。
在其他章节中，庄子的文风都保持着辩论的特点。或者直接记叙两人辩论的内容。
“鱼之乐”就是庄子与惠施辩论的一次内容。
一天，庄子与惠子在濠水�
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