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庄子的故事-第544部分
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“是”门外的大监答应一声。
“算了”魏惠王又阻止道：“你进来一下”
“是”大监又答应一声，赶紧弯腰进了寝宫，低头站在魏惠王的近前。
“你去为寡人做一件事，这件事只有你知道，不允许任何人知道明白没有”魏惠王说道。
他本来想请太子去办这件事，可是又觉得这个太子也不是办大事的料。再则太子要是得势太早，也不是什么好事。
太子弑父篡位的事，历来都有。
寡人的江山，还不能就这么拱手让给他在寡人还没有把魏国治理得再度强大起来，是不会让位的。
魏惠王有了私心，所以没有让太子去做这件事。
大监一听，当即双膝跪地，一副诚惶诚恐地样子。
“主上奴才在”
“你先派人去宋国，把庄子一家人给寡人保护起来是保护不是监视，更不是挟持。保护他们一家人的安全，不让他们被宋国怎样了，懂不”
“是”
“寡人要请庄子来魏国为相懂不”
“是主上”大监听了，这才明白大王是什么意思。原来是请庄子来魏国做官，把臣相的位置留给他。
“寡人试探了他们这些人都有嫉妒之心，表面上没有说什么，内心是什么想法，寡人是清楚的。所以请庄子来魏国为相的事，不仅不能让宋国人知道，一样不能让魏国人知道。只有你知我知，知道么”
“是主上”大监一面答应着，一面又犯难了。主上说请庄子来为官，那到底怎么请呢不会是让老奴亲自去宋国请吧
还真的别说，这件事还真的适合外相惠施。惠施能说会道，一张巧嘴，请庄子来当官，非他莫属。再则惠施也是宋国人。
“另外你先派人去大梁东门郊外，当年墨家与道家大战的地方。当年墨家与道家大战死去的人，尸骨都埋葬在那边。你偷偷地派人把那里的尸骨扒出来一些，你懂寡人的意思么”魏惠王问。
“主上”大监自然是不懂这些。扒死人的坟墓，是不道德的，是违背礼制的，是要被人唾骂的。
“一切都要偷偷地进行，不要让任何人知道。然后你再放出话风，就说是韩国人干的。”
“韩国人干的”
“漆园人杀了韩国三万官兵，韩国人都把这笔账记在庄子的身上。所以他们是不会放过庄子的。”
“是主上”
“当年庄子的爹娘在这场墨道大战中被杨朱杀死，尸骨就埋葬在这里。所以你传出话去，就说韩国人要挖庄子亲爹的尸骨，效仿楚国的伍子胥，鞭尸泄愤”
“是主上奴才明白奴才明白”大监这才明白过来，主上为什么要挖坟
挖坟是假，就是要引庄子来魏国迁坟。然后将庄子留下，再派人偷偷地把庄子的家人请来。或者表面上作出什么动作，把庄子扣押下来，骗庄子的家人来魏国救人。然后将庄子一家人保护起来。
“你真的明白了”魏惠王不放心地问道。
“奴才明白了真的明白了庄子大才，主上有意请他来魏国做官为相。所以我们要保护好他的家人安全，还要不动声色地把庄子请到魏国来”
大监的理解能力，魏惠王很是满意。
“嗯好好”
魏惠王点头微笑道：“不要动用朝堂上的人，就让寡人的贴身护卫帮你去办。让他们一切听从你的，明白么不要让任何人知道，走漏风声者，杀”
“是主上”大监磕了个头，爬了起来，转身走了。
第二天的魏国都城大梁，就跟炸了锅似的传开了，说是韩国人为了报复庄子，把东门外的坟地给刨了。说是韩国人要挖出庄子的亲爹庄不名，要鞭尸。
消息很快就传到朝堂之上，上朝的文武大臣们都在小声地议论这件事。大家都是一边倒，说韩国人不是人，怎么能做这种事呢都多少年前的事了，还把这笔账记在庄子身上说真的，这事跟庄子毛线关系都没有是不是
当年是你韩国人不厚道，去攻打漆园的，去抢夺漆园人种植的农作物的。结果被漆园人灭了，你们怎么能把这笔账记到庄子身上呢
魏惠王端坐在君位上面，脸色很是难看地朝着下面的人看着。见大家都在小声地说着这件事，心里却是一阵得意。
只见他突然地把竹简往案几上一扔，朝着下面问道：“入土为安，韩国人怎么能这样”
“是主上”惠施走了出来，施礼道：“这件事发生在都城，这是对魏国的蔑视臣建议当派兵护墓。”
“臣等附议”
其他大臣都觉得惠施说的有道理，纷纷支持。
不管这件事关不关魏国的事，可多少会让人觉得这是对魏国的一种蔑视。
“嗯”魏惠王哼道。
“臣建议”惠施进一步说道：“当全城搜捕，特别是韩国人，我们要追查到底。查出是谁干的，责罚他平整墓地，祭祀亡灵”
“准了”魏惠王大手一挥，准了惠施的奏请。
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第957章 准备去魏国迁坟
庄子准备出门寻子，却被卖儿挽留了下来。
卖儿想怀上娃后再让庄子走，她知道，庄子这次去寻子，不找到儿子是不会回来的。所以她想先怀上娃，等到庄子回来了，娃也就出生了，两不耽误。
对庄子来说，认为生养的儿女越多、子孙后代越多，父母长辈操的心也就越多。要是看着儿孙受苦，心里一定难受。所以他不想生养太多的儿女。
特别是在这个乱世当中，自己都无法保证自己，又怎么能保证儿女们不受苦受累呢
庄子认为：生养儿女太多而不能保证儿女们都健康快乐，要是儿女们受苦受累的话，那就是你的残忍
作为父母长辈，怎么能忍心儿女后代们受苦呢
特别是生逢乱世，命不保夕，你生养太多的儿女你是不是太残忍了
在庄子的认知观念中，是没有子孙后代，家族、家谱传承这种迂腐、庸俗的观念的。
因为道家认为，人只是天地中的一个物种而已。人类只是一个适时而生，顺时而亡的物种而已。当人类和人类文明都不存在了，你说你还跟谁去谈家谱，去说家族传承
再则姓氏的传承是假的。所谓“杂种不杂姓”，姓与后代是不是你的血脉，是没有关系的。也许子孙后代是你的姓，却不是你的种子。
不说远的，也许你唯一的儿子，就不是你的种。也许你的儿子虽然姓丈夫的姓，却不是丈夫的种。
所以姓氏传承是假的，血脉传承才是真的。
其实在道家的观念中，血脉传承也一样只是证明你们有着血脉关系，而不一定有着亲情。
没有亲情的父母子女、兄弟姐妹、家族，都是扯蛋
亲情才是人与人之间最重要地东东。
人与人之间若是无情，什么都免谈。
庄子虽然不信奉家族、血脉什么地，可他却在意最现实地东东。那就是父母子女、配偶、兄弟姐妹之间的亲情。
因为这是最实际地
如果我们无情，我们就无法与人相处。
如果我们无情，我们还生养儿女做什么呢
所以既然决定生养儿女，就要保证儿女们能够生活下去、生存下去，而不是生养他们来达到你的什么目的，更不是让他们来到这个世界上受罪。
如果我们没有这方面的考虑，盲目地生养儿女，那我们就是太残忍了。
为了满足卖儿的要求，庄子不得不留下来，多住了一些时日，直到卖儿愿意放他走了，他才决定走。
至于卖儿有没有怀孕，庄子是清楚的。他不想卖儿怀孕，可看着卖儿那个急切地样子，他又只得让卖儿怀孕。只有让卖儿怀上了，他才有机会走。不然卖儿是不放他走的。
转眼到了公元前341年，周显王28年，魏惠王29年。
魏国都城大梁东门外当年墨道相争地方的坟墓，被韩国人挖了的事，很快就传到宋国来了。
魏惠王并不知道，以为庄不名、戴六儿也埋葬在那个坟墓中。其实不然戴六儿并没有死，被人救走了。庄不名也并没有埋在那个大墓里，而是被人移了地方安葬。
到今天为止，戴六儿都不知道那个搭救自己的神秘高人是谁
根据她的猜测，那个白衣白毛的高人很有可能是道家的第二代传人，老子西出函谷关里收下的最后一个弟子，函谷关关令尹喜。
当然这只是戴六儿的猜测。要想知道到底是谁救的她，也只能等到她羽化飞升，或者是死的那一天，到了心界才能知道。
当年庄子下山回宋国路经魏国大梁的时候，曾经去过东门外的那个地方。按照娘亲说的，去那个小山丘寻找了一遍，结果没有找到亲爹庄不名的坟墓。
在那个小山丘上，庄子与白雪相遇。
听说那边的坟墓被人挖了，戴六儿、庄子两人都动了心，都想去魏国都城大梁一趟，把庄不名的遗骸迁回宋国，安葬在墨家分坛这边。
戴六儿很是担心，会不会有人找到庄不名的坟墓，把庄不名的尸骨挖出来，进行鞭尸或者是其他什么地侮辱行为
当年师父把庄不名埋葬在那里，会不会有人知道了呢戴六儿是不知道的。所以她很是担心。
“娘我想去魏国，把爹的遗骸迁回来既然有人去挖坟，就难免不被人找到的。或者要是别人乱挖呢见坟就挖，或者是胡乱地挖呢把爹的遗骸挖出来了呢”庄子对娘亲戴六儿说道。
“应该不会”戴六儿说：“那个地方很隐蔽，我当年又把坟头给铲平了，应该不会被人发现的。”
“娘”庄子坚持道：“以防万一”
“嗯这样吧我们就去把你爹的遗骸迁回来。我也想这样做，只是没有机会。既然这样我们就去吧”
戴六儿自然是答应了。
她嘴上虽然说不会被人发现的，可心里也没有底。所以决定跟庄子一起，马上就去魏国。
可是现在问题又来了她们母子二人要是现在都去了魏国，家里的卖儿和四个娃怎么办
要是在以前的话，家里还有天涯无名、黑衣师兄和乞半、乞分兄弟。现在黑衣师兄去了齐国，天涯无名又去了楚国，乞半、乞分兄弟两人又被卖儿赶走当了上门女婿，家里没有人保护卖儿和四个娃了。
把墨家分坛那边的张山、嫂夫人叫回来可他们两人又不会武功，根本保护不了卖儿她们娘儿几个。
“要不这样把乞半、乞分他们叫回来，让他们保护卖儿一段时间”庄子提议道。
“也只能这样了。”戴六儿点头答应道。
听说庄子、戴六儿要去魏国迁坟，卖儿自然是支持的。要是婆婆也走了，安全倒是个小问题，可这四个娃还真的让她头疼。
双胞胎姐妹都很听话，可这个杨湖，就有些难带了。这个杨湖，名字起得倒好，可他的那个脾气，跟他的娘亲杨青儿差不多，动不动就扯开大嗓门嚎。要是婆婆走了，这个杨湖哭起来了，别人还以为她这个后娘打了他呢
“那就把乞半、乞分叫回来吧他们也应该想家了。”卖儿也支持道。
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第958章 惠施很在意
庄子马不停蹄，当即去了乞半、乞分的家，把事情说了一遍。
乞半、乞分听说要“回娘家�
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