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庄子的故事-第259部分
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“如今的漆园，是道家的根据地道家的道场”
“哈哈哈哈哈哈”魏君大笑起来
满朝文武百官听了，也一个个大笑起来
“谁不知道道家无为道家的根据地道家的道场那不是天助我也这事就这么定了攻打漆园拿下这座粮仓”
满朝的文武百官，也都一个个附和着，觉得由道家来管理漆园，那就更好。道家的无为，谁不知道漆园的人要是看见军队来了，哪里还要打仗，还不一个个连包袱都不要了，逃命要紧
道家贪生怕死，谁敢打仗啊是不是
“主上主上主上”
惠施吓得赶紧磕头。
“道家的无为不是这么理解的道家的忍让也是有底线的道家认为，生存是他们的底线。一旦影响了他们的生存，他们会誓死抵抗的
如今的漆园是道家的道场在庄子的治理下，里面的人都是道家。他们把漆园当成他们的家园，只要有人敢去他们那里抢夺他们的粮食，毁坏他们的家园，他们会誓死反抗的。
主上道家还有哀兵必胜一说，一旦影响了他们的生存，他们会不顾生命的。道家的哀兵必胜就是：反正是死，还不如战死
主上如今的漆园，在道家庄子的治理下，全民皆兵就跟秦国一样，男女老少，就连走不动的残疾人，都会投入战斗。
主上漆园是千万攻伐不得的啊主上主上就听从惠施一言，可以选择攻伐宋国的任何一座城池，就是不能攻伐没有驻兵的漆园啊”
“漆园秦国全民皆兵庄子什么你说庄子”
魏君听后，当场靠到了背后的椅子上，楞住了。
漆园是什么样子，他不知道。可秦国的全民皆兵，秦国人的不怕死，他是领教过了。如果秦国不是全民皆兵的话，早已被他们魏国给灭了。想想秦国男女老少，就连残疾人都上战场的场面，魏君不寒而栗。
“回禀主上惠施没有说半句假话漆园是打不得的主上”
魏君又坐正了身子，眼睛直视着惠施，问道：“是不是庄子向我举荐了你，你在帮庄子说话啊”
“什么”惠施抬头看着魏君，好像没有听清楚，问道：“主上是庄子举荐我的”
“嗯”魏君哼道：“庄子出山，路过大梁，经大将军庞涓引荐，我与他见过一面。我欲留他在魏国为官，可他不肯，说要去齐国找他的娘亲和他的未婚妻子，他要完成婚约。
唉一个多孝顺的儿子我尊重他的孝心，答应了他，没有强留。
那次他向我举荐了你惠施，说你有善辩之才，可以游说外交所以我才下了邀请令，邀请你来魏国当外相”
惠施听了，不敢相信。但是又不得不相信是啊不然的话魏君是怎么知道他的呢
“回主上惠施并不知道是庄子推荐的惠施路过漆园的时候，在半路上偶遇了庄子，他也没有提及此事。所以惠施并没有维护庄子的意思”
“你经过漆园那你说说漆园到处是什么情况为什么打不得道家难道也能治世”
第457章 全民皆兵最可怕
下面的众臣们，见惠施强烈阻止魏君去攻打漆园，反而支持去攻打宋国的城池，都觉得惠施的用意太明显了。
谁不知道，哪个城池没有守兵而漆园只是一个乡村，一个没有守兵的地方。
你让别人去攻打有守兵的城池，而不让人攻打没有守兵的乡村，你这不是把别人当傻子还是你自己是个傻子
魏君也就是后来的魏惠王，见惠施是认真的，觉得惠施不是弱智。这么浅显地道理都不懂，那他就是不惠施了。
当然他自己也一样，他没有那个智商他也当不了魏国的君王。
既然惠施这么强烈地阻止攻打漆园，那就让他说说具体原因。
“主上”
惠施趴在地上磕了个头，爬起来跪在那里开始讲了起来。
“起来吧惠施坐坐到座位上慢慢说，详细地说”
但魏君还是提醒了一句：“天下人都知道，每个城池都是有守兵的，而漆园那里，没有守兵。你不让我攻打漆园，而要我去攻打城池，一定有你的道理说吧说说你的道理”
魏君的意思很明了：你惠施要是耍我，把我当傻子耍我就杀了你
“多谢主上”
惠施站起来，朝着魏君拱手、弯腰施了一个大礼。然后回到自己的座位上。
他的座位就在魏君所坐的高台一侧，客卿的位置上。他的位置，比其他官员的位置都高，就在魏君的前方一侧。可见魏君也就是后来的魏惠王，还是很重视人才的，尊重人才的。当然听不听你的那是他的事，他自有判断，不会被你忽悠的。
也就是说，魏惠王这个人很尊重人才，但是在决断的时候，听不听你的，那是另外一回事了。
也正是因为这样，在战国时期，魏惠王是一个执政时间相当长的君王。而且在他执政时期，魏国达到了鼎盛，成就过霸主地位。
众臣见魏君对惠施如此待遇，一个个敢怒而不敢言，只得认真地听了起来，想寻找惠施话语中的破绽。
怎么可能呢一个没有守兵的乡野村庄，却不能攻打，而有守兵的城池却可以攻打，什么道理呢
编吧你就编吧
怪不得说了，惠施善辩好今天就看他怎么辩了
“主上漆园是一个葫芦口型的峡谷盆地，两边都是陡峭的大山，只有东西两个很窄的出口。
要想攻打这里，只有从葫芦口进入里面。东西葫芦口是两个唯一的出口，要是漆园人得知我们去攻打，他们只要堵住两边的谷口，派几百人守卫，我们就算有千军万马，也是无法攻打进去的。
同理要是我们顺利地进入了谷口，一旦被人堵住谷口，我们就出不来了
主上这是漆园的地形不可不察啊
主上漆园是个什么地方，您应该听说了吧漆园因为地理环境的原因，那里成为天下难民的避难所那里的人，都是从各个诸侯国逃难去的。其中有不少人是逃犯可以想象，能够在漆园那里生存下来的人，都不是一般人物。
漆园虽然是属于宋国的领地，可宋国并不能有效地管理。宋国除了在这里征粮、收取商品流通赋税、手工制作等赋税外，基本上无法管理这里。
漆园人认为：无论居住在哪里，都是要交赋税的。所以他们不抗税。但是你无法多征多征他们不给，还反抗
在漆园的历史上，有不少强征赋税的官员去了，都死在了那里漆园人就这样，官府要是强征，不顾他们的死活，他们就反抗。
一旦官府派兵来强征赋税，他们就封住两边的谷口，让官府连基本的赋税都收不上去。
还有宋国在漆园这里也是无法征兵的，要想征兵，必须花银子。不然你是征不到兵的。漆园人称征兵为卖儿你花钱买，他们就把儿子交给你，连命都给你了。
主上这是过去的漆园现在的漆园比这更厉害
现在的漆园，在庄子的治理下，漆园境内的七大势力不敢妄为了。相反还与人民亲近。他们鼓励人民去种他们的地，去他们家的作坊做工。
在庄子的治理下，充分解决了人民土地的问题。
现在的漆园，可以说是人人有地。凡是新开垦的土地，三五年内一律不收取赋税。以后，土地属于开垦者所有，向宋国缴纳熟地的赋税。
庄子还兴修水利，开垦浅滩。凡是参加兴修水利的人，都可以划分一块地皮给你开垦。另外庄子还在谷口外面，与外面的土地所有者达成协议，开垦新的土地。把漆园内密集地人口，迁徙到谷口外面去定居。
另外庄子还鼓励人们生育凡是家里有新生人口者，可减免赋税
主上如今的漆园与两个月前的漆园，大大地不同主上庄子用了一个月的时间，向漆园人民讲解道学，让漆园人明白人生道理。现在的漆园人人都是道学家现在的漆园人人都练习武功他们白天种地搞生产，晚上练习武功。
主上这还不算现在的漆园人，不光人人练武，还组建了户户联防在道家护法士的指导下，户与户之间，组建成一个个军事联盟，练习阵形防御”
惠施赶到漆园的时候，正是晚上，所以他有幸目睹了一切。第二天，他一边行走一边打听漆园的情况。第二晚上，又在漆园借宿了一个晚上。所以对漆园的情况非常地了解。
听了惠施的讲解，魏君也就是后来的魏惠王，显得有些惊愕。他不敢相信，道家也能治世。道家治世，竟然连军队都不要。
道家治世，有多少人就有多少兵马，全民皆兵
如果惠施说的都是实话的话漆园还真的攻打不得一旦漆园人发现你来影响他们道家生存了，触犯了道家的生存底线，他们会全民反抗。漆园有多少人，就有多少兵马到时候你派去了多少人，就会死多少人漆园人把两边谷口一封，来一个关门打狗
“众卿”
魏君问道：“我们是攻打漆园还是不能攻打呢”
到了这个时候，魏君也不敢擅自作主，他必须听听众卿的意思。等到众人都发表完了，他再综合分析一下，结合利弊作出决定。然后再拿出来与大家商量。
正是因为这样，魏君也就后来魏惠王，才把魏国治理得很好。魏国，在他手上，达到了鼎盛。
大将军庞涓快步上前，给魏君拱手弯腰行了一个大礼，说道：“臣以为如果惠施说的是真话，漆园是攻打不得的全民皆兵最可怕”
第458章 惠施献计
作为魏国的大将军，嫉妒别人归嫉妒别人，在办事方面，庞涓还是很负责任的。不然魏君后来的魏惠王是不会重用他的。
听了惠施的讲述，庞涓隐隐地有一种感觉，那就是漆园已经成为第二个秦国。在他与秦国作战的时候，深深地体会到了，秦国人民那种强烈地求生欲望。
什么叫全民皆兵
在与秦国交战的时候，秦国那些伤残人员、那些妇女、那些跑不动的孩子，他们都会用自己的方式与你对抗着。除非你杀了他们。杀得一个不剩
就连那些才学会走路的孩子，他们虽然不能杀敌，可他们的眼神中，充满了对你的仇恨除非你也把他们杀了。不然等到他们长大了，他们是一定会报仇的
这就是全民皆兵
“臣以为可伐”
庞涓话音刚落，一个老臣站了出来，说道：“漆园毕竟没有守兵，是一个乡村无论漆园人是如何练武，如何练习阵形，都只是一盘散沙。
我们魏国的军队，是一支经历过无数次上阵杀敌、富有战斗经验的军队我们的军队，是经过专门训练出来的军队，难道我们还打不过那些乡民吗
我相信我们的军队到了那里，那里的人吓的跑得头发都直起来了道家无为、重生，贪生怕死，天下人皆知
至于道家所说的哀兵必胜，臣下不敢苟同哀兵必胜是指军队，而不是指那些一盘散沙的村民
所以臣认为漆园可伐我们必须夺得这个大粮仓，把漆园拿下后，我们可以把漆园当成我们的军事重地，以漆园为基础，就可以灭了宋国”
“臣附议”
“臣也附议”
“臣附议”
“”
众多文官都站在这个老臣一边，认为可以对漆园进行攻伐。
魏君看了看众臣，哼了一�
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