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庄子的故事-第225部分
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“不行我得把所有护法士都打发走了，让他们散布到大周天下各地，各自传道去。”
“不行我得把主要时间用来公开讲道，让更多地人听到我的讲道。然后把剩余的时间用来对护法士进行讲道。一旦把这些护法士讲通了，都不需要我赶他们走他们都会自己走人。
我身边需要护法，但不要那么多。我身边只要几个贴心的护法士就够了。像黑衣师兄这样地护法士，他既有武功，又不会讲道。对我就要这样地护法士陪在我身边。象两个灰衣护法士他们，武功一般，但是他们的头脑相对来说还好使，就应该把他们打发去传道。”
庄子觉得，保护自己的护法士，一要忠诚，二要武功好。脑袋不是那么好使正好，要是脑袋好使，就不能让他跟在自己身边，以免误了他们传道。
脑袋好使的护法士，都应该打发他们去传道。
还有自己身边哪里会缺护法士呢自己的身边，只会永远有人来追随，来学道。这些人，都将成为自己的护法士。
让所有护法士，所有人都成为传道士，庄子觉得还不够，这样地速度还是不能快速地将道学传播开来。
以国家权力来快速传播道学
正如老丈人所设计的那样，以漆园为根据地，以宋国为根据地，将道学传播开来
庄子已经不止一次深思这个问题了。他总是觉得，那也是一次赌。赌不是道家学说思想。作为道家，不应该去赌。
赌是可以预见的结果。结果就是：赢或者输
在周朝时期，在周朝之前，就有易文化。易文化就是一种赌文化，猜测、预测将来的结果。将来有哪几种结局呢好不好中平等等。结果那只是一种自我安慰，给自己一个决心，给自己一个处事的准备。假如预测是“不好”呢所以我们必须作出“不好”的准备。
道家学说思想的另外一个核心是自然，是顺其自然。顺其自然并不是无为，也不是过分地作为。
庄子经过深思认为：如果按照老丈人的计划去做的话，结果也是可以预见的。那就是：道家将宋国作为自己的道场。
这一点庄子是敢肯定地道家不仅可以把漆园镇当成道家的根据地、道场，也可以把宋国当成道家的根据地和道场。
但是道家的将来，能不能一统天下，那就另当别论了。
因为一旦道家把宋国作为根据地、道场，进行传道，宋国必将成为一个军力强大地国家。因为道家的“全民皆兵”，宋国必将成为军事强国。
可宋国一旦强大起来，周边的诸侯国就会感到危险，就会联合起来对你进行攻伐。
你说你是道家你不影响别人的生活，可你的道学理论已经影响了我的子民，我的子民不听从君王的命令，无法管理。所以你是罪魁祸首，你是祸害的根源。所以我必须来铲除你这个祸害的文化道家文化。
第396章 另辟蹊径的想法 二
庄子认为，如果采取老丈人白圭的计划，可以预测到的结果就是，能够达到以宋国为道家的根据地的目的。
可那样地结果，他还没有考虑好，要不要那样去做，还没有最终作出决定。
以宋国为道家的根据地、道场，那会是怎样地结果呢那就是必须是他庄周，承袭宋国君王的权力。也就是老丈人所说的，“庄氏取宋”。
可他现在还没有考虑好，还没有作出这个决定。如果真的“庄氏取宋”的话，他他就是宋国的君王。作为君王，就要处理国家事务。虽然他是道家，道家治世，没有那么复杂，可多少还是有不少事务处理的。
不说去当宋国的君王了，就是现在的他，一个漆园小吏，就有忙不完的事。何况一个国家的君王呢
我是道家学说的传承人，我可不想去当什么一国之君。传道才是我的人生使命，管理国家的事，是其他人的事
虽然当上了国君，将道学作为国学，作为主流文化，可以将道学迅速地传遍到这个国家的各个地方，让每个人都接受道学。可宋国毕竟不是整个天下宋国只是大周天下一个很小的诸侯国，七大诸侯国的名次都排不上。
还是那句话，你要是得到了宋国，将宋国作为根据地、道场，周边的其他诸侯国就会对你感到恐惧，就会对你进行联合攻伐。
也就是说，你得到宋国后，传播道学的速度就会慢下来了。其他诸侯国就有可能采取排斥的方法，禁止道学在其国内传播。
如果真的那样地话道学传播就将停滞在宋国境内了。
如果你想继续传播道学的话那么就要采用武力保障的方法，强行去推广。谁阻止我传道，我就用武力来解决。他们可以联合其他诸侯国来对付我，我也可以采取联合其他诸侯国来对付他们，我也可以瓦解他们的联合。
采用武力推广的方法，是可行的，也是行得通的。可是庄子觉得，那样性质就变了。那就不是在推广道家学说了，而是卷进了诸侯争霸、争疆夺土的漩涡中了。
你说你是在传播道学、快速推广道学，可别人说你是在诸侯争霸。而事实上，你是在进行着诸侯争霸，你是在与其他诸侯进行土地争夺战。
这些，庄子都觉得无所谓，可以不管别人怎么去说。可他却因为卷入了“诸侯争霸”的漩涡中，而无法正常地传道了。
所以他一直在犹豫不决，下不了那个决心，是不是去“庄氏取宋”如果将宋国得到后，有人愿意去管理的话，他继续传道的话那不是更好
可是如果真的是那样地话怎么可能呢你想当傀儡国君你都当不成。你是名义上的宋国国君，你怎么可能再去传道呢
庄子又想：如果不夺取宋国的权力，而用另外一种方法呢如果宋国的君王相信我、接受道学，让道学在宋国传播呢
如果是这样地话就没有“庄氏取宋”一说了。宋国还是现在这个国君的，还是戴氏家族的，而只是宋国的主流文化是道学。如果是这样地话，那他就可以去传道了。宋国上面有国君，下面有道家弟子来用道家思想管理国家。
如果是这样地话那就太好了
庄子觉得：不仅要让护法士都去传道、不仅要以漆园为根据地、不仅要以宋国为根据地，还要另辟蹊径，寻找另外一种办法，让道学快速地传播开来。
著书立说，那是自然地
那将是老来的时候，把自己对道学的理解、道家学说，用文字的形式保存下去，以便后人传扬、查阅。
可庄子觉得，那是将来的事。而现在，就应该有某种辅助的方式，来帮助他传播道学。
“对写书我把自己的见解，写在竹简上，让大家传阅对我怎么就没有想到呢我我笨啊我”
这不是写书，这是辅助传道
我可以将自己对道学的理解，让人写在竹简上，传递出去，让学道的人看。哪个方面别人不懂，我就写哪个方面的。这不是著书立说，而是对道学进行阐述。只要大家能看得懂就行了。
以公开讲道为主，以竹简传道为辅
“对就这么定了以后我可以不用亲自去传道了，我把别人的误解、不懂的地方，写在竹简上，让人送过去。别人看到了我的解释，一定能悟道的。对就这么定了”
自从讲道结束，庄子就闭关了。
在闭关期间，他就在考虑这个问题，怎样才能快速、全面地将道学传播出去。
现在好了，采用写竹简的方式，辅助传道。好简直是太好了这样做并不影响他传道，写竹简的工作，交由卖儿或者其他人。而他就可以地去传道了
至于“庄氏取宋”方面的事，庄子还是没有作出决定。他采取“顺其自然”的方法，等待最后的结果。如果真的到了那个时候，就“庄氏取宋”一下。
船到桥头自转弯，到时候再说吧
自从讲道开始，庄子就没有回过家里，他一直住在镇衙内镇长大人的家里。这次闭关，他也是在镇长大人的家里闭关的。镇衙内有的是房子，给他安排一处清静的地方，并不是难事。
闭关期间，在饭食方面，都由嫂夫人亲自负责。
想完快速传道的事后，庄子才把自己这次公开讲道的内容梳理了一下。总结经验，精简内容，把该删的删除，该保留的保留。在哪些方面还要增加内容，在哪些方面还要多举例子。
还有又想象一下，提问者还会提出哪些方面的问题他们为什么会提出这样地问题，是不是我的理论出了问题，被人误解了
从镇衙内开关出来回到家，庄子整整一个月没有回来了。回来的庄子，瘦倒是没有瘦，相反还胖了一些，也白净了一些。只是他面颊上的那几根络腮胡须又长了许多，下颌上的山羊胡须也长了一些。
“庄哥哥呜呜呜”
看见庄子回来了，卖儿哭着扑过来，把他抱住。
整整一个月了，卖儿都没有看见庄子。她整天守在家里，不敢出门，生怕家里的金子和银子被人偷了。就连上街买东东的事，她都交给可以活动的乞半了。
不过这一个月的时间里，她的自然拳练得相当地漂亮了。应该用漂亮来形容，到底实用不实用，只有实战之后才知道。还有她还做了不少手工。
不管家里多么有钱，还是一样要挣钱啊反正她也没有其他事可干，不做手工做什么
第397章 卖儿的陪练
“怎么你一个人在家啊”庄子拍了拍卖儿的后背，问道。
有一个月时间没有看见卖儿了，也不知道怎么回事，当看见卖儿的时候，庄子有一种冲动，想对卖儿好，想把卖儿紧紧地搂着亲近一番。可当卖儿扑过来抱住他的时候，这种冲动又被他压制住了。
“庄哥哥呜呜”卖儿发嗲地假哭了两声，答道：“他们都忙，都走了，晚上也许会回来的，说不定”
“都忙”
“嗯黑衣师兄在镇上带了几个弟子，白天帮人家做事，一边讲道。晚上，他教人家武功。两个灰衣护法士被你赶回来后，住了两天就走了，到附近的乡下讲道、教拳去了，晚上会过来看我的。”
“哦”庄子听了，很满意
要的就是这个效果，你们都忙去吧就可以减轻我的负担了，就可以快速地将道学传播开来。
“那些白毛老怪物呢”庄子又问。
“他们也去了乡下这几个老怪物，不是正经东西庄哥哥他们来了我们家，老是鼻子一嗅一嗅地我都讨厌死了他们，卖儿都可以做他们的重孙女儿了，他们还拿卖儿取笑。呜呜”
庄子伸了伸头，朝着堂屋里面看了一眼，好像没有发现乞半、乞分兄弟俩。问道：“他们两个呢”
“我把他们赶走了”卖儿得意地说道。
“赶走了”庄子当场把脸沉了下来。
“庄哥哥你干吗呀干吗那么凶呜呜”
卖儿扭着头，仰着脸，朝着庄子看了一眼。这才发现，庄哥哥不仅语气变了，脸色也变了。
“庄哥哥你不是也讨厌他们吗他们脸上的伤好了，还不走干吗”卖儿辩解道。
“难道就这么把他们白养活了，把他们的伤白治了”庄子缓和了一下脸色、语气，说道。
“那你还找他们要银子啊要药费啊”卖
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