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庄子的故事-第220部分
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黑衣师兄见状，也跟在后面跑。几个白毛老怪物也跟在后面。其他护法士见状，也都跟在庄子后面。钱掌柜楞了楞，也跟了过去
一时之间庄子的身后跟来了长长地队伍。
第387章 正式开坛讲道
镇衙门前广场上，人们等得实在是等不下去了。不是时间的问题，而是这头顶上的太阳。
此时正是夏季啊夏天的太阳是很毒的。
有不少人实在是等不下去了，就带着赶集买的东东，准备回去。也有不少人想看庄子一眼，打算再等一会儿。见镇衙里面抬出来了茶水，他们蜂拥而上，去喝水。喝饱了肚子，又找了个地方站在那里。
也有不少漆园镇上的人，他们也想听庄子讲道。则搬来了长条凳子，排放在讲台下面，然后坐在那里，让下人撑着伞罩在头顶上。
有钱人的生活，还真的让人羡慕
张山早已憋不住了，拄着拐杖走出了镇衙，沿着大街往庄子家方向走。人们看见他是个“跛子”，又是个官差，都让着他。
“来了来了庄子来了”
“来了来了庄子来了”
“来了好多人”
突然有人兴奋地喊了起来。
“抢位置啊”
也有人突然地明白过来，庄子来讲道了，赶紧抢一个位置。
镇衙门前广场上，一下子就乱了起来
那些走了的人，看见庄子一行人来了，又马上掉转头，往镇衙门前广场上跑，抢位置。那些散在各处闲扯的人，又重新回到广场上，抢位置。
“啊哟我的腿腿”
就在这个时候，人们谁也不顾跛脚的张山了，更不管你是镇衙内的官差了，挤了起来。张山不幸被人撞倒了，还被人踩了好几脚。
张山艰难地爬起来，抱着受伤的脚，痛得直嚷嚷。
“你怎么了你怎么了”庄子听到张山的痛叫声，奔跑了过来，一把将其扶起。
“谁让你在街上瞎跑了你自找地”庄子怒道。
“师父”张山委屈得想辩解，可见师父怒视着他，只得作罢，连喊痛叫都不敢了。
“让你在家里养伤，你就是不听”庄子语气缓和了许多。然后对两个灰衣护法士说：“送他回家，不许他出来，给他看看脚上的伤。”
将张山交给两个灰衣护法士后，庄子又飞快地跑了起来。
直接到了镇衙门前广场的讲台上，镇衙的门他都没有进。此时的讲台下面，一切又都恢复正常。
回来听道的人都回来了，先来的人都抢到了前面的位置。个子矮的人虽然也抢到了前面的位置，可他们个头矮，在人群中很不起眼。不过没事他们是来听道的，而不是来看道的。他们从人缝中，也可以看见庄子的风采。
庄子一个精瘦得有些胡子拉茬的年轻人。他的颧骨突出，下颌上有几根长长地胡须。
“对不起对不起对不起”
庄子上了讲台，一边说着“对不起”，一边朝着台下的人弯腰行礼。
台下的人并不领情，可能认为赔礼道歉是应该的
“庄子从昨晚就开始讲道，一直讲到刚才，才停止，还没有讲完呢”
“他早餐还没有吃呢从昨晚到现在，他水都没有喝一口。”
“我们想让他讲完，他都等不及了，一定要来镇衙门前广场这边，说你们等不及了”
跟随过来的护法士们，挤在人群中，向讲台下的人讲着。讲台下的人听了，有人半信半疑。也有人相信了，他们刚才也听说了一些。
“哦怪不得了他现在才来”
“我理解了”
“我原谅他了”
“我接受他的道歉”
也有不少人善解人意，对庄子很理解。
听说庄子来了，嫂夫人赶紧让人把准备好的早餐，派人给庄子端了过来。
“吃这是嫂夫人特意准备的”端过来的下人说道。
“不能吃我要讲道”庄子很不耐烦地朝着那个下人挥舞了一下手臂，不再理睬。
“嫂夫人说了不在乎这一息息时间吃饱了肚子，润了润嗓子，才好有精力讲好道。”
“嗯”庄子这才答应一声。
这个下人可能是嫂夫人亲自吩咐的人，很是机灵，很会说话。
“你先放在这里，我一边讲道一边吃”
“嗯好勒”
镇长大人和镇衙内的镇吏、官差、杂役等人，一个个都一身官服地出来了。镇长大人和几个镇吏，则坐在讲台两侧，听庄子讲道。官差和杂役们，则来到讲台下面，一边听道一边维护秩序，不让人往前面挤。
那几个白毛老怪物和那些护法士们，则都挤进了人群中，装出一副听道地样子，其实是在给庄子护法。
“今天是我庄周第一次公开讲道对不起我来晚了但是并不影响我讲道我要一样一样讲好，让大家听懂才是最好而不是来得早讲得早大家说是不是”
见台下的护法士在给他捧场，庄子很满意。在心里想着：唉做做样子的形势主义也好啊要是没有这些护法士给他捧场，一个劲地喊着好，自己一个人自说自的，还真的尴尬
“我是道家讲的是道法讲的是道家学说”
见台下的护法士起哄似的捧场结束，庄子正式讲解了起来。
“对于道家的理解，首先我们必须知道什么是道。然后知道什么是人我们要明白我们是人我们虽然同出于大地，与其他物种一样，但是我们是人，我们区别与其他物种。
其他物种有其他物种的活法，我们是人，所以我们有我们人的活法。那么什么是人呢人为什么而活着呢人活着的有什么意思呢”
庄子正式讲了起来。
由于是第一次公开讲道，所以庄子又重新讲起了什么是“道”，什么是人的话题。
道家的道，对于还没有理解的人，第一次接触的人，是很难理解的，很难听懂。真的不好解释庄子跟师父杨朱讲道一样，反复不断地重复举例子，尽量让人听懂。
什么是道：道是世间万物的来源。
什么是道一切都是道世间的万物都可以说是道。因为世间万物现在是这个物，当它们结束后，就不知变成什么了
就比如说人，我们现在是人，我们死后就变成了尸体。尸体又变成了灰，融于大地，变成花草、植物的肥料。又由大地变成其他什么东东，再由花草、植物变成了其他什么东东。再由其他什么东东，又变成了其他什么东东。无穷无尽，永远在不断地变化中最后不知变成了什么。
我们既查不出它的来源，也不知道将来最终变化成什么。应该没有最终，只有不断地变化
我们的大地、日月、星辰、宇宙，也是由最初的某个物质而变成来的。我们无法去追究到底是由什么变化而来的。正如我们人死后不知变成什么东东一样。
无数无数年后出现的某个东东，也许就是由人死后变化而来的呢
当无数无数年后的某个东东，假如他们也有智力的话，他们要是追究他们的先祖的话，也许他们能够追究出他们来自于人。也许他们能够追究到更高一层。也许他们根本追究不出他们的来源。正如我们人类一样，根本追究不出人类的来源，地球的来源、日月、宇宙星空的来源
道家说，我们都来源于道一切都是因变化而来的
我们人类、我们的地球、我们的日月、星辰、宇宙，都不是什么神可以创造出来的。而是由最初的某个物质经过无数无数年的演变而来的
这个最初地物质，它就是道。
我们也是道，也是最初的物质
第388章 庄子讲人与人类
庄子用了三天时间，用来讲什么是道。直到所有人都听懂了，明白什么叫道了，他才换了一个话题，开始讲人。
这三天时间内里，他都吃住在镇长大人的家里，也就是住在镇衙内。白天在讲台上讲道，晚上，给嫂夫人和嫂夫人的朋友等人开小灶，继续讲道。
嫂夫人每次安排完家里的一切事务后，都会到镇衙门口讲台的后方来听道。她让人搭建了一个帷子，把自己藏在里面。太阳倒是晒不到她，外人也看不见她，可毕竟是夏天，帷帐内还是很热的。
卖儿也很想来听庄哥哥讲道，更想过来看热闹。可她还是不放心家里的金子和银子，只得守在家里。正好照顾乞半、乞分兄弟两人。
漆园人听说庄子开坛讲道，凡是有时间的人，凡是能抽出时间来的人，都一边赶集，一边过来听道。
有不少人，都搬到镇衙这边的亲戚家来了。他们早上去集市上赶集，出售带来的商品。或者买自己需要的商品。上午，去镇衙门前广场听道。下午，回到亲戚家，帮亲戚家做活，算是交住宿费用了。
亲戚家也高兴，也就提供一个住宿，却得到了一个或者几个劳动力。他们不但不觉得麻烦，还盼着亲戚多住一些时日。此时正是夏天，农活都挺多的，多一个帮手自己就轻松多了。
漆园镇上的商贩、商店、酒肆、饭馆、客栈，木匠铺、成衣铺、金银珠宝首饰店，等等地方，都因庄子讲道而生意兴隆。
镇衙门前广场，本来面积也不小，可由于前来听道的人太多，还是显得小了。有不少素质低下的人，把广场周边的庄稼给糟蹋了，引发了庄稼地主人的不瞒，还差点引发了打架事件。不过有道家的护法士和镇衙内的人出面，很快就摆平了。
护法士和镇衙方面都表示，愿意赔偿给庄稼地的主人。事后，真的给予了双倍的补贴。才将事态平息，庄稼地的主人，也就不再管有没有人踩庄稼了，反正踩了就可以找镇衙要双倍赔偿。
庄子用三天时间讲道，又用三天时间讲人，讲什么是人。
只有人们懂得了什么是道，才可以讲什么是人。
庄子告诉人们，说人来源于道。
人和大地上的万物一样，都来源于道，都只是一个物种而已。人和大地上的其他物种一样，都只是一种适时而生的物种。当大地适宜人类居住、生存的时候，人类就生活得很好，当大地上不再适宜人类居住、生存，人类就跟其他物种一样，就要灭绝。
当然这只是道家的猜测、断定，是根据道的理论而延伸出来的观点。是观看其他物种的生存与灭亡规律，而推断出来的结果。
说具体点，是根据老子道德经中的“有”与“无”的理论而推断出来的
决定了人类的命运后，庄子又开始讲人的命运。
不要混淆了，人类的命运和人的命运不是一回事。人的命运是可见的，有几十年时间。而人类的命运，暂时还不知道。我们可以预测，人类的命运和其他物种的命运一样，可具体到什么时候才灭绝，还无法确定。
而人的命运、人的寿命，是可以确定地。我们人的寿命，顶天也就一百多岁。而对于某些人，也许只有很短地时间。夭折、几天、几个月、几年、几十年。
按照正常情况来看，人的寿命也就几十年而已。
既然人类的命运不过如此，跟其他物种一样，不过是一种适时而生的物种。那么对于人类的将来，我们应当如何面对
既然确定了人类的命运，那么就会有人消极对待，觉得人类也没有什么意思，反正早晚会死的。
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