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朕就是亡国之君-第704部分
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朱祁钰知道自己不是给唐兴自由过了火，而是在他看不到的时候，唐兴依旧在为大明竭力尽忠。
魏国公徐承宗、文安侯大明少保于谦、松江巡抚李宾言、松江府尹陈宗卿、番都指挥马云、内承运库太监林绣、户部郎中王祜、工部右侍郎马鞍厂总办王卺＇jǐn＇、松江府造船厂总办雷俊泰等人参加了这次的盐铁会议。
“眼下大明因为流通货币紧缺造成了冬序，朕在京师之时，已经进行了诸多布置，但是眼下冬序之害，愈演愈烈，朕此番再开盐铁会议，旨在解决大明流动货币紧缺造成的冬序。”朱祁钰开门见山，说明了会议的主题。
群臣小声的窃窃私语。
“冬序是大明处于一种相对过剩和绝对匮乏的叠加状态。”朱祁钰首先抛出了一句话，就把群臣给弄的云里雾里。
这其实就是对立与统一的辩证关系的表达，朱祁钰不止一次使用这种话术，在坐的都是大明人中龙凤，但是一时间还是有些迷惑。
鸿胪寺卿马欢首先表达了疑惑问道：“什么叫相对过剩和绝对匮乏的叠加状态？”
朱祁钰既然要开这个盐铁会议，自然做了充足的准备，他开口说道：“去年冬天很冷，西山民窑的一个窑民失业了。”
“他的儿子问他，为什么不烧炉子呢？这位窑民说：因为家里没有煤了。”
“儿子又问：为什么没有煤了，父亲不是挖煤的吗？这位窑民说：家里没钱了，我也失业了。”
“儿子又问：为什么失业了？父亲回答说：因为煤太多了。”
“西山民窑的煤堆积如山，可是窑民却没有煤。”
“江南各大工坊一面是数不清的无法完成的订单，工匠们没日没夜的操劳，一面是大量的工匠失业，无数娴熟的工匠，找不到活儿干。”
“这就是相对过剩和绝对匮乏。”
为什么相对过剩？因为流通货币不足，商品滞留工坊。
为什么绝对匮乏？因为流通货币不足，商品无法流动。
这种相对过剩和绝对匮乏，最典型的就是一边是卖不出去的牛奶，要沿街倒掉；另一边是等待救济的贫民。
朱祁钰看着群臣依旧有些迷惑的眼神，笑着继续说道：“在咱大明，表现为大明缙绅乡贤、富商巨贾等等肉食者，仓库里的米粱堆积如山，静静腐烂，百姓的米缸里连耗子进去都得饿死，百姓们卖儿卖女度过灾年。”
“大明的百姓攒一辈子钱，都不见得能去烟花世界里勾栏听曲，但是肉食者们可以在这瓦舍里，日日夜夜纸醉迷金。”
朱祁钰这一说，换到了大明的语境里，群臣立刻恍然大悟，太阳底下并没有什么新鲜事。
这就是大明的相对过剩和绝对匮乏。
主义并不神秘，主义就是理论的延伸和主张。
资本主义，就是主张一切社会活动，以资本的私人占有和增殖为核心的理论延伸和主张。
中原王朝没有主义吗？
诸子百家的理论和主张，以构建理想国和大同世界为终极目的理论十分完备，其延伸和主张也是贯彻始终。
大明的困局是小农经济向商品经济的蜕变，是大规模自由雇用劳动关系的建立。
而这个困局的关键点，就是货币。
“大明真的是太大了。”朱祁钰继续说道：“衮衮诸公，大明若是小十倍，我们从西洋带来了大量的货物，然后将这些货物运送到倭国换取金银，再回到大明。”
“大明还会陷入流通性货币紧缺的困局吗？”
“不会。”
美洲和东印度航线的开拓与发现，扩大的全球贸易，从美洲和东印度取得了数不尽的产品，最关键的是投入了流通领域的大量金银，最终让欧洲的诸多小国，完成了小农经济蜕变，确立了大规模自由雇用劳动关系。
大明的困局就在这里，无论多少的金银来到大明，都如同进了饕餮的肚子里，明明已经是世界上最多的金银持有国，可是却依旧无法满足流通需求，小农经济无法完成蜕变。
朱祁钰还欠着八十年的铸钱债没还呢。
现象、问题、原因都找到了，解决方案呢？
于谦眉头紧皱的说道：“大明二千万户亿口之地，需要多少金银才够呢？难道大明就一直如此钱荒的走下去吗？”
“挖空了一个倭国就够了吗？”
“若行钞法，又不稳妥，臣本以为是旧宝钞的印刷防伪较差，假钞才大行其道，导致了钞法败坏，但今日所见所闻，又并非如此。”
“难啊。”
钞法的败坏，在宋朝最开始的钱引、交子的时候，就开始败坏了，到了元朝的宝钞，大明的宝钞，历史仿若是轮回一样一次次上演。
一次一次行钞法，一次次的败坏，似乎陷入了一个死循环之中。
朱祁钰笑着说道：“于少保所虑，大明其实已经有了解决之法，只是诸公没有发现而已。”
此言一出，于谦、李宾言、徐承宗等人，瞪着眼睛看着陛下，满是怀疑。
大明已经给出了解决之法，在哪儿呢？！
朱祁钰拿出了在荟萃阁拿来的价目表，说道：“在荟萃阁的交易中，朕发现了一件事，大明的商贾和吕宋的商贾确定了价格之后，彼此会预付一部分定金，然后等待交付之后，在进行结算。”
“这个过程中，就产生了记账。”
“而且之前在渠家案中，朕就发现了民信局的承兑，银两沉重，运送不便而且还容易被抢劫，民间商货交割，就使用了民信局的承兑，方便的同时，也很安全。”
“这个过程中，也产生了记账。”
朱祁钰谈到了大明的两个现象，这两个现象是朱祁钰的总结。
群臣们一头雾水的看着陛下，这两种现象的确产生了记账。
但是它和解决大明的冬序又有什么关系呢？
“记账货币，是解决大明钱荒的法子。”朱祁钰提到了一个概念。
宝源局主事王炳富立刻就反应了过来说道：“其实宝源局的纳储，开具的票证，就是记账货币！”
王炳富眉头紧皱的说道：“陛下，这记账货币，本质上是一种债权吧，承兑也好，价目表交割承兑，其实都是一种延迟支付的债权契约啊！”
“宝源局的票证也是延迟支付的契约！”
“然也。”朱祁钰看了一眼这个胖胖的王炳富，襄王都减肥了，王炳富还是这么胖，而且脑袋瓜依旧如此的灵活。
的确如此，记账货币是表示债务、物价与一般购买力的货币。
记账货币是一种交易媒介，其功能具有一般等价物的基本性质。
王炳富出神的问道：“那陛下所言的记账货币和御制银币、景泰通宝，又有什么区别呢？”
朱祁钰早就料到了王炳富会有此一问，很快的回答道：“记账货币是名，御制银币和景泰通宝是实，若是实物不变，则没比较区分，若是实物改变，则区别的意义重大。”
这个关系就像是大明皇帝和朱祁钰这这个名实关系，大明皇帝在当下就是朱祁钰，朱祁钰就是大明皇帝。
但是朱祁钰退位之后，那大明皇帝的名不变，可是大明皇帝的实物已经发生了改变。
朱祁钰想了想又解释道：“比如大明商贾和占城商贾签订了契约，购买了五万石的大米，如果这个良米交付，记账货币自然等同于货币。”
“但如果这个占城商贾以次充好，那实物发生了改变，则记账货币和货币就名不副实了。”
“这个时候，就需要朝廷官府介入了。”
王炳富仍然一头雾水，他对记账货币和货币的区别，仍然是有些疑惑，作为宝源局的主事，如果他都不能搞明白其中的差异，那新货币政策无从谈起。
朱祁钰看了王炳富一眼说道：“这么说吧，如果咱在你宝源局存了五万银币，结果咱去取的时候，你不能承兑。”
“你就会脑袋落地，全家流放永宁寺，这么说，听明白了吗？”
王炳富恍然大悟，忍不住打了个寒颤，俯首说道：“臣明白了。”
记账货币是一种契约，如果无法兑现契约，那就需要裁判，也就是律法和官府，强行支付。
朝廷，是集体共识的实物，也是维护律法公权的职能部门。
朝廷拥有强制支付与契约中所载名称相对应的物品的权力。
朝廷还有权决定并宣布，哪种物品与这名称相符，以及有权偶尔变更实物。
这是朝廷在记账货币中的应有之义，维护契约的顺利达成，强制执行契约的权力。
朝廷在记账货币体系中拥有绝对权力，那么就应该承担相应的义务。
比如松江府某商贾在大明造船厂定了一艘三桅大船，原定一年期或者两年期交船，结果船没交，法司就要查雷俊泰是不是在其中卡吃拿要，调查问题，如果雷俊泰有问题，就把雷俊泰抄家，解决问题。
朱祁钰和王炳富絮絮叨叨说了那么多名与实的关系，其实本质上还是在唠权利与义务。
松江造船厂没有交付船只，朝廷睁一只眼闭一只眼，含含糊糊不肯查问题，只想着风头过了，没人闹了，大事化小，小事化了，那就只是享受了权利，而没有承担义务。
天下失道，记账货币的效力就会荡然无存。
“记账货币的根基还是金银。”朱祁钰总结性的说道：“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”
“我们如果没有足够多的金银，就无法推行记账货币。”
中原王朝的钱荒始终困扰着历朝历代的发展，而钞法应运而生。
可是钞法的私印、盗印、滥印，导致了钞法始终不能成为稳定的法定货币。
其实原因很简单，在铸造金银铜币到钞法之间，缺少了这种记账货币的发展历程，缺少了一种银本位的货币体系建设过程。
“那具体该怎么执行呢？”王炳富满是疑惑的问道。
第六百八十六章 银庄不应成为朘剥的利刃
为什么记账货币可以解决大明的钱荒？
为什么记账货币可以建设银本位的大明钞法？
因为一旦大明朝确定了使用记账货币，必然会产生两类的记账货币。
第一类按记账货币计算，包括约定报价、契约和债务凭证；
第二类则是货币本身，与记账货币相符，货币交割完成即表示解除契约或清偿债务。
第一类的记账货币计算，可以有效缓解大明的货币需求量，因为在结算过程中，不论出于何种目的，债务凭证本身便可替代货币。
而大明宝源局的吸储，出具的票证就是第一类的记账货币，即债务货币。
朱祁钰详细的解释了记账货币的两种类别。
朝臣们已经逐渐听明白了记账货币的核心逻辑，在大明发行的御制银币和景泰通宝基数不变的情况下，大量只存在纸面上的债务货币，就是大明眼下解决冬序的最好办法。
“陛下，债务货币和钞法有什么区别吗？”于谦坐直了身子问道。
朱祁钰立刻说道：“债务货币本身是一种凭证，而并不是正式货币，也就是御制银币和景泰通宝。”
“大明宝钞，是一种正式的货币。”
“要想大规模使用记账货币，大明的官道驿路必须畅通无比，依托于水马驿的宝源局承兑，是大规模记账货币建设的重中之重。”
王炳富终于听明白，到底该如何推行记账货币。
大明四通八达的水马驿，就是实现记账货币的关�
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