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朕就是亡国之君-第636部分
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“名正，则言顺。”
“陛下有所不知，其实这宠妾灭妻之事，历来不算什么罕见，把妾宠上天去，把妾室的地位抬到比妻子还高，甚至休妻，也不罕见。”
兴安话没说完，宣德年间，宣德皇帝废了胡善祥的后位，才有了后来孙皇后弄权之事，这件事广为诟病，大明讲究嫡庶有别。
若是真的要庶子登基，将当今陛下生母吴贤妃尊为太后便是，当下大明朝也是这么做的。
嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的大明，朝廷这边的诰敕封制，算是正式给这群夫人们在朝廷这里挂了名，一旦有什么宠妾灭妻之事发生，那朝廷自然会过问一句。
就是这过问一句，就是命妇们求之不得的甘霖，是大明皇帝给她们兜的底。
“原来如此。”朱祁钰这才了然。
“孙太后那边也送来了懿旨，盛赞陛下英明。”兴安说着话，看着陛下的反应，朝廷命妇都是太后在管着。
景泰元年，皇帝太庙闹一出废太上皇帝号大戏，孙太后大年初一不再接见命妇，自此之后，命妇之事，都交给汪皇后管理，但是按制，权还在孙太后手中。
孙太后这道懿旨，就是个态度，陛下做的，她不拦着。
朱祁钰手指有一下没一下的敲着桌子，忽然停下说道：“嗯，朕知道了。”
“若是有朝臣提迁宫之事，无论是谁，都留意下。”
兴安眼神变得锐利了许多，俯首说道：“臣领旨。”
陛下始终对孙太后有警惕之心，毕竟陛下在太庙杀了孙太后的亲儿子，而后又握着稽王朱见深满门，不让稽王府上下见到孙太后。
无论陛下做什么，孙太后做什么，陛下和孙太后根本就没有和解的可能，维持彼此的体面，已经很难了。
孙太后无论做什么，陛下始终还是那个不肯服宫中水食的陛下，将泰安宫上下打造的水泼不进的陛下。
兴安仔细打量了下陛下的脸色，确定陛下心情尚可，才开口说道：“最近礼部一直撺掇着给陛下再选一次秀女，上次选秀女已经是七年前了，明年春闱之后，陛下南下江南，也需人随行。”
朱祁钰嘴角抽动了一下，泰安宫那几位娘娘足够他耕耘了，这文官们发现没什么地方下手，准备玩红颜祸水，把他榨干的把戏了吗？
“让陈婉娘随行便是，泰安宫巴掌大的地方，哪里要那么多的秀女，现在这样挺好。”朱祁钰否了礼部选秀女的奏疏，劳民伤财不说，朱祁钰也没那个心思。
“陛下襄王殿下快回京了，还写了篇稿子，想在邸报上博个头版头条来，陛下现在看看？”兴安拿出了一本奏疏，放在了陛下的面前。
朱祁钰拿起了奏疏笑着说道：“皇叔这赶着过年前回来，定然是想着过年团圆之事，皇叔还是很喜欢朕这个侄子的嘛。”
朱祁钰认真的看着奏疏，越看越认真，朱瞻墡这份奏疏，的确值得一版头条，颇为感慨的说道：“皇叔大才，若非皇叔无意，朕这宝座让给他也未尝不可啊。”
兴安没吭声，陛下这话说的比唱的的还好听，陛下肯让，哪也得襄王殿下敢坐才是。
上一次监国，襄王殿下还很胖，坐在四方凳上，如坐针毡，一刻都不敢多呆，生怕哪个缇骑一刀剁了他的脑袋。
陛下真的肯让，大明上上下下也不答应不是？
再说了，陛下也不可能让。
第六百二十九章 死掉的瓦剌才是好瓦剌
朱祁钰忽然想起了自己的刚登基的时候的初衷，搭一个台子，将人才筛选出来，给他们舞台，让他们发光发热。
而现在，朱祁钰手中的这份襄王送来的博头条的题本，就是成果。
朱瞻墡前往贵阳之后，上过两次邸报头条。
第一次是利柄论，指出了大明朝廷不应该耻于言利，在供应侧改革上提出了具体的比例，朝廷应该至少把控三成以上，才能实现调控物价。
宝源局进行了大范围的投资，而且收获颇丰，并且每年的利润呈现了出一种指数增长的趋势，王复说皇帝与民争利，的确如此。
第二次是关于是我、有我、无我的三种人生境界的定性，而这种通透的理解，让朱祁钰感触颇深。
每一个无我之人，在朱祁钰这里几乎都有名号，他们共同的特点就是坚定，目标明确，不忘初心。
朱祁钰拿起了笔，朱批之后交给了兴安说道：“人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也。”
朱瞻墡的奏疏名为《论公德》，讨论的内容为公德。
在中原王朝的历代道德约束中，最多的就是关于私德的约束。
比如伦理道德：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信等等；
比如个人道德修养：修身、齐家、治国、平天下。
伦理道德和个人道德修养，都是私德的范围，但是纵观整个中原王朝进程，很少有人提笔论公德之事。
人是善群的动物，基于此，朱瞻墡衍生出了关于公德第一条定义：公德利群。
人是群而居之，个体组成户，无数个户组成了各种的群体，群体群之则为国，因此公德对于群体、对于国家、对于所有人都有着重要的作用。
公德的性质是利于群体，将群体利益放在个人利益之前。
在讨论了公德性质之后，就不得不讨论公德与私德之间的关系。
在朱瞻墡看来，公德和私德之间，并不是矛盾和对立关系，公德和私德是对立统一的道德问题。
私德是公德基础，没有私德无法讨论公德；
而公德是私德的延续和发展，是对私德的进一步阐述和表达；
两者的关系是相互联系、相互作用、密不可分的。
而讨论公私关系，必然引申到一个比较敏感的问题，那就是个人与朝廷的关系，在这个关系的讨论中，朱瞻墡非常谨慎，多数借鉴了关于于谦的天下为公的国家之制理念。
在公德的诞生、定义、性质、公德与私德关系、个人与朝廷关系之后，朱瞻墡在论公德最后一段讨论了权利和义务。
一个人，生活在群体、国家之中，享有整个社会赋予个人的权利的同时，也应当履行社会所赋予义务。
比如在瓦剌南下之时，山西行都司、宣府、京畿、福建等地缙绅南逃之后，陛下让缙绅不得返乡，返乡者斩的禁令。
缙绅平时享有司法、徭役、赋税上享有特权，法司不得擅捕，深受皇恩，享受了大明社会赋予的权利，在面对瓦剌南下的时候，却不肯履行守土牧民的责任，这就是没有公德。
最后，朱瞻墡描述了他的理想国，他的大同世界，公私分明，各司其职、明确权利与义务的世界。
朱瞻墡从朝阳门入京之前，收到了大明皇帝的圣旨的同时，也收到了大明皇帝一大堆恩赏之物，表达亲亲之谊。
而朱瞻墡从朝阳门入，就把皇帝的恩赏全部捐给了养济院，以资助无法过冬的大明百姓、鳏寡孤独、老弱病残的畸零户。
为了表达亲亲之谊，这次朱祁钰的封赏格外的恩厚，朱瞻墡的这次捐助养济院的行为，再次坐实了朱瞻墡至德的美名。
朱祁钰在泰安宫等着朱瞻墡的拜见，听闻朱瞻墡捐赠御赐之物，就有点莫名其妙，朱瞻墡什么时候有了乐善好施的习惯？
“臣拜见陛下，陛下千岁永固，圣体躬安。”朱瞻墡从灯市口下车驾，昂首挺胸的步行至泰安宫前，在泰安殿见到了陛下，三拜五叩行大礼。
“皇叔请起，赐座。”朱祁钰打量着自己的这位胖皇叔，相比上一次见到，这一次的朱瞻墡满脸的疲惫，即便是在驿馆沐浴更衣，依旧不减疲惫之色。
累的。
和林一趟可不轻松，看似潇洒，可是辗转了三四千里路，对于养尊处优的襄王而言，若非此前有贵州之行，这一趟去和林，得要朱瞻墡半条命。
而且朱瞻墡瘦弱了许多，之前颇有福相的面庞，变成了三分凌厉七分正气。
“谢陛下。”朱瞻墡就坐，谢过了兴安端来的茶，也打量了下自己这个侄子，和上次见面几无差别，依旧是英气勃勃。
朱祁钰看着满脸写满了风餐露宿的朱瞻墡，颇为感激的说道：“这次皇叔前往和林，是真的辛苦了，五千里路，一年辗转，王化鞑靼之首功，皇叔思虑周全，做事妥帖，朕心甚慰。”
“不负陛下所望，全仰陛下圣德，奴酋畏惧，方得周全。”朱瞻墡赶忙说道，这种商业互吹是必要的客套，大家都是心知肚明。
商业互吹，互表亲亲之谊。
朱祁钰客套完之后，正色说道：“皇叔，朕这次将皇叔从大宁卫宣来，是明年春闱之后，朕要南下应天府，京师监国，就有劳皇叔了。”
朱瞻墡并不意外，从大宁卫到京师，也知道自己那个臭弟弟不中用，跟随陛下理政，差点把陛下给惹恼了。
朱瞻墡笑着说道：“陛下南下是急务，臣为陛下分忧乃臣之本分。”
朱瞻墡也不矫情，反正三让不就，至德奇功牌在手，相比较上次监国的忐忑不安和胆战心惊，这次朱瞻墡已经想明白了一件事。
只要他不造反，他这条小命是绝对保得住。
陛下没有对他动手的理由，当然他要是造反，想从四方凳上挪到宝座上，那活不了。
“皇叔入京，先去了养济院捐赠？”朱祁钰十分平静的问了一句，捐赠皇帝所赐之物，这件事说大不大，说小不小，全看陛下是否要追求。
朱瞻墡打了个激灵，俯首说道：“陛下容禀，臣有苦衷。”
“这养济院本是洪武年间，太祖高皇帝所设，为了天下鳏寡孤独、老弱病残所设，却逐渐成为了藏污纳垢之地，臣甚是忧虑，但背后利益，盘根错节，臣去养济院捐赠，自然是为了清查此事。”
朱瞻墡赶紧说明了自己去养济院高调捐赠的原因，简而言之，就是去打窝了。
大明朝上上下下，除了陛下没有鱼获以外，其他人打窝钓鱼，那都是收获满满。
朱瞻墡去养济院打个窝，等到陛下南下的时候，朱瞻墡就可以捞鱼了。
在陛下没有南下的时候，把这个窝养好，就是朱瞻墡这段时间给自己的任务。
作为大明朝最尊贵的嫡亲王，深受皇恩和百姓供养，他获得了极大的权利的同时，也需要承担许多的责任。
朱祁钰一听立刻了然，颇为认真的说道：“朕亦有所听闻，卢忠也盯上了这贼窝，既然皇叔要打，那就留给皇叔吧。”
朱瞻墡闻言，立刻眼前一亮，俯首说道：“陛下明鉴，洞若观火。”
锦衣卫的左都督办案是一把好手，若是能得到更多的罪证和锦衣卫的配合，办这个案子，就轻松了许多。
朱祁钰和朱瞻墡聊了很久，尤其是在大宁卫和和林的见闻。
朱瞻墡提到了北海那些被残害的墩台远侯，老泪纵横。
夜不收被俘之后，被集中关押在了北海，王复和赛因不花解救了八十一人，可埋骨北海的至少有两百余人，这里面有很多的故事，铁骨铮铮的大明好儿郎。
“臣打算把这些墩台远侯的事迹汇集成传，再找人润笔，著《英烈传》，警示后人。”朱瞻墡了解了很多英雄事迹，想要把他们的故事留下。
朱祁钰十分郑重的说道：“皇叔所思所想，朕颇为欣慰，朕以为此举甚善。”
朱瞻墡抿了一口茶，想到了在和林的种种，忧心忡忡的说道：“�
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