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朕就是亡国之君-第257部分

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  当然石亨狩猎是抓那些想要躲避钞关的商帮,一旦碰到就开始恐吓。
  石亨当初对付商帮的手段,大约就是请客、杀头、收下当狗。
  军队不可谋财,这是铁律。
  人挪活,树挪死,也不是不可以变通。
  请客可以改为通告威胁,杀头改为斥候驱赶,收下当狗改为经营之道。
  平定阴山匪患、平整官道驿路、维护市集安定,这些做好了,商贾不就自己愿意走了吗?
  大差不差,都是一个路数,这是变通之法。
  石亨看着三个商队走进了靖虏府,笑着说道:“会昌伯,安远伯,我石某人的这些招数,全都教给你们了。”
  “你们定要把这些商帮,悉数送至靖虏府交税。”
  “咱们不懂文人那些弯弯绕绕的东西,那是陛下研究的财经事务,咱们呢?就把陛下吩咐的事儿做好。”
  “陛下要收税,他们就必须得交!”
  刘安和孙镗已经跟着石亨学了很久,这些手段他们不说得心应手,但也是烂熟于心了。
  大军要保证大明收税的权力,这就是四威团营在河套的责任之一。
  刘安和孙镗都点头说道:“末将尊令!”
  一个掌令官匆匆跑了过来,俯首说道:“征虏将军,有人持有东胜卫都指挥使印绶求见。”
  “什么玩意儿?东胜卫都指挥使?”石亨一愣,随即呆滞的问道:“杨汉英?带上来。”
  石亨看着传信的校尉说道:“我见过你,你是杨……赛因不花的副将,何事?”
  他认出了送信之人,没有立刻动刀,已经是念在了旧情之上。
  送信之人跪在地上,将书信递了上去说道:“赛因不花有要事,妻子投奔武清侯,还请武清侯收留。”
  石亨翻身下马,拿起来那封书信,看了许久,连连摇头说道:“这事儿,我做不得主,我会如实禀名圣上,皆由圣断。”
  “你说他图个啥啊,折腾了这么一大圈,婆娘孩子跟着遭罪。”


第二百九十七章 皈依者狂热
  石亨无法决定他妻儿的死活,只能把书信送往京师,请陛下圣裁。
  他写了一封极长的奏疏,将河套地区的诸多情况都写到了奏疏里。
  他很庆幸,陛下允许使用俗字俗语,放在正统年间,他都没法写奏疏,只能让人代笔。
  石亨再次感慨,于谦的运气真好,在景泰年间做勋臣,是件轻松的事儿。
  奏疏很长。
  首先就是徐有贞治水有方,还发明了不少水利器械,用于治水。但石亨在奏疏里,更多的表示了自己对徐有贞的担忧。
  徐有贞最近在准备一个超级大工程,他在准备修一条长达三百六十里的人工渠,这个人工渠共计有三百多条支渠,建成之后,能灌溉八万顷田亩,要建一座长达三百步的拦河闸,号天下第一锁。
  徐有贞请三百万银币,督造这个水利工程,他扬言此渠三年之内建成,则河套立刻成为塞上江南,大明北方粮价立刻降至五钱之下。
  徐有贞还在勘察,一步一个脚印,在图纸上不断的描绘着他看到的蓝图。
  不仅如此,徐有贞还说,若是陛下不肯给钱,他也有点办法,就是穷耗民力,不过需要三十年之期。
  这条人工渠名叫景泰安民渠。
  论拍马屁,石亨诚不如这帮读书人!人家是专业的!他只是中途出道!
  看看人家多么浅显易懂,多么直白!
  这条渠是大皇帝陛下为了安民修的!
  饮水浇灌时,不忘引渠人。
  石亨对这条景泰安民渠持赞同意见,哪怕是花点,但是功在当代,利在千秋。
  其次就是蒯祥在胜州督办的胜州厂正式开建了。
  几乎和石景厂相同的配置,属于大明的官冶所,这官冶所烧燋、炼钢、制造农具工具,安定民生之上,会有极大的贡献。
  而且这个官冶所的优质钢材,会通过官道驿路送至京师,锻造大明所需甲胄等物。
  还有关于河套地区的官道驿路,也在风风火火的建设之中,一共八百里沟通规划、五原、朔方、胜州、靖虏府官道驿路,已经开始了主干道的修缮。
  靖虏府的官道会和宁夏卫官道驿路沟通,胜州官道驿路会和榆林卫沟通。
  石亨也提到了一个很重要的事儿,那就是人口迁徙。
  自从大明得胜的消息传到了山西和陕西之后,有很多百姓的心思动了起来。
  河套富硕,一些陕西的百姓,想要从宁夏卫和榆林卫入河套,从山西杀虎口,陕西府谷口,分批入河套。
  石亨拿不太准,现在在放任自流,请求朝廷定夺此事。
  还有就是关于钞关折银,解运京师,第一批二十万两已经上路了,会有十万两进内帑,十万两进国帑。
  石亨不是李宾言,自然不会让陛下设一个河套铸币所这种事,银币乃是朝廷权力,哪怕是麻烦点,银子送至京师,然后再支取银币。
  这是朝廷体统大事,他是不会随意评论朝政的。
  河套整体,欣欣向荣,百姓情绪还算安定,四威团营在河套足矣。
  当然,他在另外的一封奏疏里,也为赛因不花陈情,尤其是妇孺殷氏之事,赛因不花投敌,乃是死罪,这是毫无争议的。
  可是妇孺和孩子呢?
  这是件棘手的事,尤其是涉及到了和林的情报,他拿不准,请陛下定夺。
  石亨的奏疏走的很快,在过年前,送到了京师。
  朱祁钰收到了奏疏,看了许久,然后叫来了卢忠,缇骑专门负责督办奸细一事。
  “赛因不花有没有跟随瓦剌人入京来?”朱祁钰认真的问道。
  卢忠摇头说道:“并没有,喜宁之后一直是韩政,赛因不花投敌之后,就一直在集宁,随后跟随瓦剌人去了和林。”
  “也未曾联系中国某人吗?”朱祁钰眉头紧皱的问道。
  他首先要确定赛因不花做了那些恶,才能决定这妇孺的下场,但是情况似乎有点变化。
  卢忠摇头,大明抓了很多的奸细了,连喜宁、小田儿这一脉都给他抓干净了,赛因不花做了什么,没做什么,一清二楚。
  尤其是韩政等一系列的人相继落网,赛因不花的确是投敌了,但是既没有为瓦剌前驱,也未曾为瓦剌画策,更未作恶。
  朱祁钰看着手中奏疏摇头说道:“这当贰臣贼子都卷成这等模样了吗?得给大明交税,才能当下去吗?”
  他略微有些无奈,这也算是个历史遗留问题了。
  朱祁镇搞出了四祸齐出,山外九州的将领惶惶不可终日,赛因不花选择了不忠不义不孝的道路。
  若是没有土木堡之变,这些事儿不会发生。
  朱祁钰想起一个典故来,那就是曹操焚毁手下暗通袁绍书信。
  在官渡之战中,曹操实力极弱,袁绍拥兵十余万,曹操手下的部将,就和袁绍暗通款曲,而后曹操大获全胜,缴获了这些书信,焚毁了。
  《三国志·武帝纪》曰:「公收绍书中,得许下及军中人书,皆焚之。」
  《魏氏春秋》中,曹操解释了他为何这么做:「当绍之强,孤犹不能自保,而况众人乎!」
  赛因不花的事儿,能够引用曹操这件事吗?
  当然不可以。
  彼时是曹操与袁绍内战,大家当时都是大汉忠臣,至少名义上是如此。
  此时赛因不花投靠的是瓦剌人。
  彼时只是暗通款曲,并无实质投敌,此时赛因不花连名字都改为了胡名。
  即便是曹操对于实质投敌的人,比如阳安太守的李通等人,也未曾饶恕。
  背叛就是背叛,背叛不可原谅。
  朱祁钰没有太祖皇帝的大气,容不得背叛。
  太祖高皇帝手下有一员大将,名叫朱亮祖。
  至正十六年,朱元璋攻克宁国,俘获朱亮祖,因其骁勇善战,仍让他担任原职。
  但朱亮祖在朱元璋麾下仅效力几个月,便叛归元朝,而后数次击败朱元璋的军队,再次占据宁国。
  而后更是击败了徐达,打伤了常遇春,颇为骄纵,朱元璋只好亲自前来,攻破宁国,俘虏了朱亮祖。
  朱元璋宽宥了朱亮祖,而后朱亮祖便在朱元璋手下效命。
  一直到洪武十三年,朱亮祖因为不法,诬陷广东番禺知县道同,最后被赐死。
  但是朱元璋依旧按照侯爵礼节把朱亮祖下葬,还亲手写了墓志铭。
  朱元璋乃是开辟,自然得受这背叛的委屈,那时候在争天下。
  朱祁钰当然不用受委屈,否则朱元璋这委屈,不就白受了吗?
  朱祁钰认真思考了许久,说道:“兴安,你让司礼监拟密旨。”
  “首先,若是赛因不花被抓归案,若是果真如他所言,可不送往太医院,斩首示众。”
  死是必须要死的。
  朱祁钰是皇帝,他代表的大明的秩序,凡人君有动作,兆亿庶众咸瞻仰,以为则而行之也。
  若是这等投敌之人,都可以饶恕,那对大明忠心的之人,岂不寒心?那些英烈祠里的英烈们,又如何能够瞑目?那大明这公序良俗,还如何维护?
  奸细必须死,不过念在其未曾作恶的份儿上,可以斩首示众,给个痛快。
  朱祁钰继续说道:“所获赃银,皆以抄家论,尽数充公,送于国帑。”
  赛因不花要用瓦剌做局,为子孙牟利,朱祁钰怎么可能同意?
  这是赃银,性质上得确定。
  不是赛因不花说交税纳赋,就可以留给子孙后代。
  那是大明人的权力,赛因不花已经放弃了大明人资格。
  他可以以瓦剌为局牟利,但是所有收获,要尽数充公,想留给子孙,那是做梦。
  朱祁钰话锋一转说道:“朕可以赐殷氏一家三口改姓殷,五代之内不得科举,送烟瘴之地充军吧。”
  《大明律·刑法志一》:充军者,初唯边方屯种。后定制,分极边、烟瘴、边远、边卫、沿海、附近。
  “若是他将经营所获,送至大明,朕赐其一家三口二倍所需资财度日,直到孩子成年。”
  大皇帝开除了赛因不花的大明籍,甚至孩子都不跟他的汉姓,殷氏、孩子和赛因不花已经没有关系了。
  这是将殷氏及两个孩子活命的事儿,和赛因不花的所作所为,完全切割。
  那要是赛因不花不把经营所获送到大明呢?这个问题其实可以换成,殷氏带着俩孩子怎么活下去呢?
  既然赛因不花要把孩子送回大明,那就得付出足够的代价来。
  兴安俯首说道:“陛下宽仁。”
  兴安说的仁慈是真心实意的,这种贰臣贼子,千刀万剐不可惜,陛下饶妻儿一命,不是宽仁又是什么?
  “朕只希望朕的宽仁,不是宽纵,否则的话,即便是穷尽天涯海角也要将其碎尸万段,挫骨扬灰。”朱祁钰略微有些担忧的说道。
  兴安想了许久说道:“他都把妻儿送回了大明,还能有什么退路不成?”
  朱祁钰嗤之以鼻的说道:“他可以在和林,娶一瓦剌女子,再生一个便是了,对于这等人而言,妻儿在他们心目中又有何用?”
  “都是贰臣贼子罢了,谁又能知道,这不是他为瓦剌人效忠,才这么做,向大明示好,好为瓦剌人尽忠。”
     竒  書  蛧   W  W  ω  。 q   í  s ú  W  à   N  G  。 c  o  M 
  “朕不信他。”
  皈依者狂热,皈依者比原教徒会更加狂热,更加疯狂,对自己的本族或者原先的信仰,倍加唾弃,并且竭尽所能的献上自己的忠�
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