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汉道天下-第629部分
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刘协来了兴趣。“比如说？”
“比如说两小儿辩日。”
刘协一愣，转头看向杨修。“说来听听。”
“陛下还记得用琉璃片演示光影吗？臣反其道而行，揣摩日与地之间当有一琉璃镜片，通过正斜位置的不同，使朝日大而近，午日小而热。”
刘协再一次沉默了好久，一是揣摩杨修的逻辑，二是对杨修的聪明表示羡慕。
这厮……真聪明，仅由透镜的演示就推理出了接近真相的答案。
“怎么没听你说过？”刘协问道。
换作普通人，有了这样的发现，肯定会大肆宣扬，第一时间在邸报上公布自己的发现。
杨修耸耸肩。“臣毕竟是一郡之守，只能偶尔想一想这些问题，当作公务之余的消遣，不可能全力以赴，又何必与人争一时长短。公开言说，必有人反驳，往来反复，太浪费时间。”
刘协摇摇头，表示不赞成杨修这个观点。
科学发展，尤其是初期还没有建立起完整的研究方法时，是非常依赖个别人的智慧的。一两个智者的灵光一现，就有可能打开一个新局面。
比如杨修的这些发现，就困扰着很多人。
他虽然可以解释，但说实在的，那些都不是他的智慧结晶。真要人来考问他，他也未必能答得出来。
杨修则不同，他是完全自己想出来的，经得起别人的质问。就算有什么问题，也是向真相逼近一步的契机，而不是拦路石。
“不要怕麻烦。”刘协说道：“真能解决这个问题，可能比你治理好一郡更有价值。能做好一郡太守的人很多，但能如此巧妙的解开这个问题的人，肯定不多。且往来辩驳，也正是去伪存真的机会，更是锻炼思维的砺石，比玄谈有趣多了。”
杨修听了，欣然而笑。“既然陛下这么说，那臣就放肆一回。”
两人边走边说，谈的内容也很宽泛，没有特定的主题，想到哪儿就说到哪儿。
不知不觉，两人便谈到当前热议的话题。
杨修直截了当的表示，他赞成文武分途，天子掌握兵权，但是他担心这个方案难以为继。
统兵比施政的要求更高，首先习武这一关就能劝退很多人。每天鸡鸣即起，一般人坚持不了。
杨修举了个例子：黄猗。
如果不是后路断绝，黄猗能吃得下那个苦头吗？不可能的。
你看他现在还能不能鸡鸣即起，每天坚持习武。
他跨过这个门槛是机缘，但不是每个人都有这样的机缘。同样，后世之君不会像陛下这样面临生死，也不会有陛下这样坚韧的意志，让他们坚持习武，几乎可以说是做梦。
连习武都不能坚持，就算成为三军统帅，也只是象征而已。
刘协笑笑。“的确很难，但不能因为难就不做。当皇室连一个肯吃苦的继承人都找不出来的时候，你觉得王朝不能延续多久？生于忧患，死于安乐。孟子的这句名言不仅对普通人成立，对皇室更是如此。”
他沉默了片刻，又道：“如果皇帝必须像尧舜一样腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，还会有人拼命争夺这个位置吗？”
杨修愣住了，嘴角抽了抽，却不知道该怎么说才好。
以尧舜为标准要求天子，是儒门一直以来的愿望，但实践中几乎不可能做到。如今天子不仅坚持这个标准，而且将标准细化，变成可以执行的制度，简直比儒门更儒门。
而以他中兴之主的身份来制定并亲自践行这个制度，显然要比儒门提出期望更有威信。
有了这个榜样，以后大臣们要求天子就名正言顺、理直气壮了。
天子重践行，他算是真的体验到了。
相比之下，自己吃的那点苦不值一提。
杨修想了半天，说了一句。“其身正，不令而行。陛下比李广更当得起这句话。有陛下为榜样，至少百年之内无恙。”
刘协笑着点点头，没有再说什么。
杨修这句话看似夸奖，其实还是觉得不可能长期坚持。他现在二十出头，不出意外的话，可以再活五十年，五十年后，他亲手教育出来的子孙还能坚持一两代人，所以说百年之内无恙。
百年之后，他的余威就会消失殆尽，后世之君就会想办法挣脱这个束缚。
不能说杨修的想法不对，但杨修毕竟还没能完全跳出这个时代的思维模式。
真要让他执政五十年，大汉还会是现在的大汉吗？
不论是经济还是政治，不论是实践还是思想，都会跨上一个台阶，皇权的继承也许就没那么重要了。就算有什么问题，华夏文明、刘氏子孙遍布全球，有足够的空间和时间，总能试验出一个更合理的制度。
“能有百年筑基，足矣。”刘协张开双臂，伸了个懒腰。“周有天下八百年，筑基也不过文武周成三代人。大汉已经有四百年天下，若能再有四百年，与周相齐，我也无愧于列祖列宗。”
“陛下真能这么想，岂止于是无愧于刘氏列祖列宗，当无愧于尧舜禹汤。”
“不敢，不敢。”刘协摇摇手，哈哈大笑。
杨修也笑了。他看得出来，刘协虽然嘴上谦虚，心中志向之高远，已经超出了所有人的想象。
事实上，他也有这样的底气。
古往今来，又有几个君主既有他的智慧，又有他的坚忍？
有这样的明君，不仅是大汉的幸运，是千万臣民的幸运，更是华夏衣冠的幸运。
逢此盛世明君，我等岂能自甘落后，虚耗光阴？
杨修转头看向石碑前熙熙攘攘的人群，心里有了主意。
我不仅要做圣人身边的颜回，追随圣人的足迹，更要做圣人身边的子贡，将圣人的事业发扬光大。
第一千零九十四章 有眼无珠
返回公廨后，杨修先找到了父亲杨彪，把自己和天子出游时谈到的问题一一转告。
杨彪听得很认真，也很兴奋。
对祢衡的建议，他虽然原则上支持，心里还有些担忧的。最大的担忧就是天子掌握了兵权后，外以征伐，不恤民力，内以施压，迫使大臣俯首听命。
现在他知道天子志向很大，要建前所未有之事业，任性妄为的可能性极低，最后的担忧也就减轻了许多。
平心而论，天子虽然年轻，却比很多老臣都谨慎。他的担心本没什么必要，只是一种习惯罢了。
政务上的事，由杨彪去和贾诩、周忠商量，最后形成决议。
杨修则将主要精力放在公布自己的研究结果上。
正如他与刘协所说，自己想着玩是一回事，公诸于众又是一回事。首先，他要将自己的心得写成文章，为了能让别人看懂，还要绘图。其次，为了证明自己的观点必须向壁虚照，他还要做可以验证的实验，要让别人也能重复的实验。
文章好写，实验难做。
他不仅要通过这些实验证明自己的想法正确，还要尽可能的周密，不让别人有质疑的机会。
这篇文章并不长，也就是三四百字，几幅图，却花了他好几天时间。
大部分时间都在实验设计。
数日后，杨修完成了文章，亲自送去印坊。
在这里，他又见到了徐岳。
徐岳是印坊审稿人之一。来到宛城后，他的才华很快就为唐夫人所知，邀请他来印坊做审稿人，专门负责审核天文、数学这方面的文章。
看到杨修，他就有些激动，热情的邀请杨修到书房细谈。就座之后，他拿出自己新绘制的宣夜图说，向杨修请教。
杨修也觉得有趣，又和徐岳说了自己的相关猜想。
听说天上的星星并非都是圆的，还有扁的，徐岳愣了好一会儿，看向杨修的眼神便有些异样。他也有望远镜，也用望远镜来观星，却没有看到什么扁的星星。
而且照杨修这说法，那些星星就不是星星，更有可能是和星河一样的一大团星。
再往下推理，那这些星团又有多远？
这个结论很惊人，但他是观星多年的学者，立刻想到了一个问题。
他问杨修，你说的那些扁星，是不是固定在黄道上不动的？
杨修说，的确如此，移动得快的金木水火土五星都是圆的，扁星都是固定不动的。
徐岳随即得出一个推论：有没有可能，固定在黄道上的那些星都很远，只有金木水火土五星是比较近的。我们身处星河之中，但那些星却未必，它们有可能就是星河。
徐岳的大胆推论，让杨修都觉得很震惊，也对徐岳刮目相看。
他再一次意识到，术业有专攻，在天文观测之方面，他就是业余的，徐岳才是专业的。
两人越说越投机，直到肚子饿得咕咕叫，才想起来时间不早了。
杨修拿出自己的文章，请徐岳审核。
徐岳看了一遍，很快就通过了。对他来说，这样的文章论述的问题只是细枝末节，道理也很简单，稍微想一想就能明白。
他对杨修说，三天之内，这篇文章就可以见报。
因为有图，所以会慢一点。如果只是文字，明天就能见报。
杨修哈哈一笑，表示不着急。他写这篇文章也是天子吩咐的，本来也没打算靠这个出名。
送走了杨修，徐岳回到自己的房间，叫来侍者，让他拿着杨修的文章去安排排版。侍者看了一下文章署名，顿时一愣。
“弘农杨修？”
“嗯，有什么问题？”徐岳还沉浸在自己的世界里。“虽然没什么名声，文章也不大，却说得有理。”
“先生，他是弘农杨修。”侍者哭笑不得。“四世三公的弘农杨氏子弟，还是现任汉阳太守，天子宠臣。”
徐岳如梦初醒。
他这时才反应过来，刚才和自己说了半天话的根本不是一个普通士子，而且名门之后，朝廷重臣。
既然如此，那天与他一起说话的年轻人又是谁？
——
杨修的文章很快就发表了，引起的反应超出徐岳的估计。
单以学问而言，这个问题的确不算大。
但两小儿辩日这个问题是儒门之痛，尤其是和山顶更冷结合在一起，已经是儒门不务实学，不思进取的罪状，成了不少人嘲弄儒生的话题。
如今被杨修解开了，儒门终于可以扬眉吐气。
谁说儒生不务实学，杨修不是儒生吗？他不仅是儒生，还是真正的儒学世家。
有人支持，就有人反对。
有人反对杨修的观点，觉得他这个说法有问题，想方设法的进行反驳。
有人反对杨修的身份。什么儒生，杨修虽然出身儒门世家，可他现在还是你们那样的儒生吗？经过天子调教，他已经是务实的能臣。若非如此，他哪写得出这样务实的文章，最多和王粲一样写些诗赋罢了。
王粲不幸躺枪。
和王粲一起躺枪的还有秦宓。
秦宓关于天有头有耳的妙论曾经风靡一时。可是现在看来，那些也只是口舌之妙罢了。当作谈资还可以，其实没什么实际作用。
与杨修这篇文章一比，简直就是绝妙的对比。
正月中，当秦宓随着刘璋等人一起来到南阳，刚进入郡县，就在驿舍看到了杨修的文章，也听到了相关的评价。
秦宓很恼火，将杨修的文章看了又看，然后去请教同行的学者周群。
周群是阆中人，其父周舒师从广汉学者杨存，与董扶、任安齐名，精于天文、谶纬、星历之学。周群少受家学，在家里专门建了一座小楼，天天晚上观星，对天�
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