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汉道天下-第565部分
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见刘协转移话题，不想再讨论军队的事，杨彪也只好暂时放下。
“臣的确收到了反馈，只是郡国调整，并非一朝一夕之事，需要整体部署，所以臣打算到反应情况的郡国了解一下，听听他们的意见，然后再做统一安排。”
“是这样啊。”刘协思索片刻。“大概需要多久？”
“不出意外的话，会到秋收之后。否则各郡县的上计又会生出诸多矛盾。”
刘协有点无奈。
杨彪说得对，处理政务就是这样，不能只图快。雷厉风行的背后，往往会积累很多矛盾。
既然将政务委托给了杨彪，慢就慢一点吧。
“既然如此，那我就不等你了。四将军分驻各地的事，可以先行安排。你看，让他们各自驻在哪里比较合适？”
“陛下的意思是让四将军各驻一地，只带虎贲、羽林同行？”
“是的，否则动静太大，开销也太大，完全没必要。让他们各驻一地，安心训练，或许更有利于冀州恢复。”
“臣赞同。”杨彪立刻说道：“如今冀州平定，百姓感激陛下仁德，爱之如父母。就算只有虎贲、羽林同行，陛下的安全也无虞。纵使有事，四将军增援也很容易，大可不必随驾。”
刘协笑笑。
他知道杨彪会赞同这一点。
现在的阵仗太大了，对地方是严重的负担。韩遂移镇中原，再将四将军分到地方，他身边剩下不到五千人，只有原先的十分之一。
两人一拍即合，商量了一番，定了四个地点。
魏郡郡治邺城，中山郡治卢奴，河间国都乐成，平原郡治平原。
平原郡本属青州，但四将军驻地不限于冀州，而是着眼于整个河北，也就毋须受限于冀州了。
——
右将军董承被安排在了乐成。
孝桓帝故里蠡吾和孝灵帝故里解渎亭原本都属河间，后来设立博陵郡的时候，被划入博陵。刘协打算罢博陵郡，重新纳入河间。
如此，则董承荣归故里，进入半养老状态，想提携子弟也很方便。
这算是对董承的特殊照顾。
消息公布后，董承非常满意，逢人就笑。
甘陵相曹昂见驾后，很快就踏上了返程。
他带走了弟弟曹丕，准备给他延请名师，夯实经学基础。
在可预期的未来，儒学仍然是主流，经学仍然是唯一成系统的学问，只是范围有扩大的倾向。像《论语》《孟子》《荀子》这样的子书都日益受到重视，吸引了更多的人研究。
相应的，研究经学需要的精力也更多。
在他临走前，三弟曹昂成为童子郎，随王越等人学习武艺。
卞夫人感激涕零，亲自赶到刘协面前谢恩，然后又跑去感谢甄宓。
她觉得这肯定是甄宓帮着说了好话。
甄宓一头雾水。后来一打听，才知道是天子给曹昂面子。
但她没有向卞夫人解释，只是婉拒了卞夫人的谢礼。
曹操官居燕然都护，曹昂年方弱冠就是二千石，父子俩都是重臣。卞夫人虽是妾氏，又因为出身不佳，不受曹操重视，但她的几个孩子都很出色。不是聪明过人，就是天生神力，将来成就也不会小。
卞夫人本人也深受天子信任，得以负责尚食，这样的人欠她人情当然是好事，没有往外推的道理。
——
四月末，辽东传来捷报。
在三个多月的围城战后，城内的守军终于支撑不住，防线崩溃。
公孙度见大势已去，突围逃跑，却被荀攸守株待兔，捉个正着。
公孙度被临阵斩杀，其子公孙康、公孙恭，孙公孙晃、公孙渊悉数被擒。
荀攸入城后，从公孙度的府中搜出了御用舆服，其不臣之心昭然。紧接着，又有大量辽东百姓告发公孙度的各种叛逆之举，人证、物证俱足，无可辩驳。
荀攸随即写成奏章，以六百里快马，送到行在。
对荀攸的胜利，刘协一点也不意外。
公孙度虽说也是个枭雄，但他在荀攸的面前什么也不是，更何况还有刘备、孙策助阵。取胜是意料之中的事，区别只有他能坚持多久。
能坚持到现在，已经不错了。
对那一大堆告发公孙度的文书，刘协也没细看。
他知道公孙度得罪的人太多了，如今被人落井下石再正常不过。既然已经到了这一步，那也没什么好说的，就算是有点冤枉，也不足以改变现实。
刘协下诏公卿议事，先和杨彪等人商量，拟定处理方案。
公孙度谋逆，诛三族。
附逆的官员一律诛杀，抄没家产，男子流放，女子没为官奴婢。
寄寓辽东，接受公孙度礼聘的中原人士登记在案，禁锢终生。
不出意外，最后一点引发了巨大的争议。
第九百八十三章 进退皆难
听到传言后，邢颙直接找到了杨彪，问杨彪是怎么回事。
中原大乱，逃难辽东的人很多，不少人生活没有着落，接受公孙度的礼聘是不得已的无奈之举。接受处罚可以理解，禁锢终生，是不是太严厉了？
治理无方，以致天下大乱，是朝廷的责任，怎么能让这些人承担后果。
如果天下太平，谁愿意浮海去辽东？
杨彪看着满脸怒气的邢颙，既无奈，又失望。
“子昂，你也是去过长安的人，怎么还会有这样的想法？”
邢颙不解。“去过长安怎么了？我说的难道不是事实？”
“至少你说的事实，和天子认为的事实不是一回事。”杨彪示意邢颙稍安勿躁。“你知道天子正在做两件事吗？”
“哪两件事？”
“简单的说，是两篇史传，一是《孝灵帝纪》，一是《党锢列传》。”
邢颙心里咯噔一下，有点反应过来了，顿时头皮发麻。
他看着杨彪，眼神充满惊恐。
杨彪也看着他，眼神有些无奈。
天子主持编撰《孝灵帝纪》，肯定不会让那些污蔑之词落在纸上。参考为编写《党锢列传》而征集史料的诏书，至少以袁绍为首的那一批人搞出来的事，是别想推给孝灵皇帝的。
此时此刻，说天下大乱是孝灵皇帝的责任，你觉得天子会承认吗？
会不会治你一个诽谤先帝之罪？
“若是依此例，那蔡邕附董卓又怎么说？”邢颙有些不甘心。“蔡邕之女，是不是……”
杨彪抬起手，打断了邢颙，眼神凌厉。
“子昂，胡乱攀扯解决不了问题。”
邢颙也自知失言，不敢再坚持，只是唉声叹气。
他虽然不认识那些人，但却听过他们的名字，景仰他们的学问、道德。如今他们将被朝廷定为附逆，禁锢终生，他想救人，却无能为力，不免沮丧。
“子昂，你先回去，安心教书。”
“那司徒……”
“我再想办法。”杨彪挥了挥手，示意邢颙不要纠缠。
他也正为这事头疼。
人是要救的，但怎么救，却是个棘手的问题。
天子看似小题大作，却另有深意。
一方面，这是之前几次迫于形势，不得不对士大夫让步积累下来的怨气。另一方面，这也是对拒不称臣的地方割据势力的一次严重警告。
公孙度死了，辽东平定，但益州至今还没有称臣，交州还在观望。
比起浮海去辽东的人，去益州、交州的人更多。
如果只是寄寓益州、交州，那也就罢了。可是那些为地方割据势力效劳的人都不会受到制裁，以后谁还会对朝廷有敬畏之心？
这一点，毋须天子说明，身为司徒的杨彪本身就应该考虑到。
这时候站出来唱反调，很难让人不怀疑他的立场，还能否胜任司徒这个职位。
他不恋栈。但正逢新政推进之际，他不能就这么任性的自免，将大事交给一群冲动的年轻人。
如何妥善的解决此事，成了一个无解的难题。
——
曹昂一回到甘陵，就去了王府，拜见甘陵王刘忠。
传达了天子的口谕后，刘忠感激不尽，向北行大礼谢恩。
曹昂随即问起了关于浮屠经的事。
刘忠有些紧张，连忙将所收藏的浮屠经都拿出来，请曹昂一一过目。
曹昂以前就接触过这些，但没有太在意。
在他看来，这些东西也就是消遣而已，与政事无关。被天子批评之后，他意识到自己疏忽了，不敢怠慢，打算认真了解一下。
曹丕站在一旁，看着曹昂翻看浮屠经，与刘忠有一句没一句的闲聊关于浮屠经的事。
听了一会儿，曹丕突然若有所悟，抬起手，虚掩着嘴，轻轻咳嗽了一声，然后又咳嗽了一声。
曹昂转过头，关切地看着曹丕。“太累了？”
“不是。”曹丕连忙摇摇头。“我有一事不解，想请大王指教，不知可否？”
不等曹昂说话，刘忠连忙说道：“不敢当，小友尽管发问。”
“听大王所言，这浮屠经重参悟大道本原，不问世间俗事。”
“正是。”
“那祖宗还敬不敬？”
刘忠迟疑了。
曹丕又问：“父母还敬不敬？妻子还要不要？子女还养不养？”他顿了顿，又道：“这君臣之义又当如何？”
刘忠沉默了良久，苦笑道：“曹相，这是……”
曹昂说道：“舍弟曹丕，一直随母侍驾行在。这是第一次随我来甘陵。”
刘忠点了点头，重新打量了曹丕一眼，拱手道：“曹相仁厚，而令弟却聪慧过人。不瞒曹相说，这浮屠经传入中原已有百余年，但一直传播不广，就是因为这浮屠道的教义与我中原重君臣父子的礼教格格不入。”
曹昂如梦初醒，吓出一身冷汗。
怪不得天子当时很不高兴，原来这浮屠经看似高深玄妙的经义背后，还有这样的隐患。
如果人人都信浮屠道，都不再重视君臣父子的礼义，置儒门于何地，又置朝廷于何地？
“大王既然知道这些，为何还迷惑至此？”
刘忠一声叹息，神情黯然。“曹相，我虽贵为宗室，封国一郡，但世事无常，受黄巾之累，身为俘虏，嗣子夭亡。我自问上溯三代，虽无大善，亦无大恶，何以至此？我心不安。东海刘伯安（刘虞）任国相时，我也曾向他请教，他也无法解释。读了这浮屠经后，才知道可能是我上一世有罪，这一世才有了报应。我读浮屠经，信浮屠道，也只是信这一点，不敢有无君无父之心。”
曹昂同情地看着刘忠，一时难以断决。
刘忠已经心死，对朝廷无害。天子也清楚这一点，所以不同意除国为郡，明知刘忠读浮屠经，也没有惩处。
但浮屠经无君无父的教义对治国极其不利，不能不予以重视。现在传播不算广，还有控制的机会，等信的人多了，再想取缔可就难了。
大乱之际，像刘忠这样家破人亡的不在少数，心中痛苦无处排解，从浮屠经里找原因的不是一个两个。之前笮融在徐州传教，就搞得沸沸扬扬，声势甚大。
如何解决，成了他必须考虑的问题。
“大王，你的遭遇，我能理解，但浮屠道既是蛮夷之道，这经义又大逆不道，有不臣之嫌，你还是别再信了。天子仁慈，不追究你的过失，可若是别人也学你，那就不好办了。”
刘忠一声长叹，无奈地挥了挥袖子。
“多谢曹相，这些经书，就由曹相处理吧。”
第九百八十四章 正中下怀
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