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北宋倒马金枪传.第二卷,千秋报-第20部分
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身高有八尺挂零，身材匀称，头上戴着掐金边儿、走金线、龙口镶嵌夜明珠的紫金三山王帽，身上披着一件雪白的天鹅绒五彩飞云刺绣袍，内衬唐猊铠，白色中衣，腰上系着一条沥水金装盘龙带，足蹬一双翠云跟的朝靴。再往脸上观瞧：面如古月，白金镀容，宽天庭，重地阁，眉重如漆，目朗似星，鼻如悬胆，唇若朱涂，颏下飘摆着三缕青须。
来人正是大宋朝开国功臣中的第二位王爷，东平王高怀德。他手上举的是当年太祖御封的七星镇天亮银钺，这把钺的形儿跟我们见过的不一样，是一对向背两刃的双斧头，在斧头上边两边刻着四斗七星，合起来就是二十八宿。这是镇天宝器，可祷告天道循环运始不息。
高怀德举着这个斧子就到了金殿了，寻常的武器那是根本别想带到皇宫里来，唯有这几样儿，得了皇封，是镇国的宝器，可以直接带上金殿。高怀德也是拿着这个斧子冲着二帝点上三点，就算是打过招呼了，“万岁！为臣特为杨令公与二位少将军的冤屈前来见驾，还请万岁您推恩宽赦！”说完了，不等皇上发话，也不看二帝，好像还在等着谁，和陶三春一块儿闪身往后边儿看。再瞧台阶下，又慢慢地走上来一个人，只见此人：
头戴镶金嵌玉的珍珠凤冠，珠联九串，巧遮云鬓，耳缀双环，璎珞叮当，胸前挂一面雕龙拈凤的白玉项牌，金钏镯子，连环三套，身上穿着一件翡翠玲珑的翠绿色绡衣，外罩锦绣团花，百宝绣带束腰，千瓣莲花的堆绣百褶裙。再看面目，慈眉善目，笑口微合，白发如雪，脸上轻施薄粉，唇用淡朱。左手自己捧着一轴圣旨，身后有持尚方宝剑、后宫印玺和捧玉盒、抛撒香球的宫娥彩女。谁呀？正是养老宫尊奉的国朝贺老太后。
贺后拿着这个圣旨，慢悠悠地走到丹墀之前，贺后现在被二帝当母后养着，当然连点三点都不用，反倒是二帝诚惶诚恐地起身看座。贺后并不接他的茬儿，把圣旨展开，谁的圣旨啊？老主爷留下遗旨，诏令五宝监国的。贺后展开圣旨，看了看左右，“八百里铁鞭靠山王呼延赞何在？”“臣在！”呼延赞拿肩膀扛着十三节打王镔铁鞭，走到金殿的当间儿，也是跟皇上点了三点，皇上心说，嗯，今日儿个我成潮闷香了，轮流来点我我也没点着！
贺后展着圣旨又朝旁边瞅，“归命无佞侯佘赛花何在？”佘太君本来就跟这儿站着呢，知道这里边肯定得有自己的事啊，把九龙监国锡杖一顿，“老臣在此！”走到这几个人一块儿堆里，朝皇上要点，皇上摆了摆手，你都点过了，免礼吧。“山王金刀令公何在？山王金刀令公何在？”嗯？没人言语？“山王金刀令公杨继业何在？”“老臣在此！”杨继业先到殿下把金刀从杨洪手里接过来，扛到金殿，往地上一杵，一百零八斤的定宋宝刀把金殿震得是三摇四晃，刀头上的九只大金环哗啷啷直响。书中暗表，这口宝刀，相传为当年姜太公灭纣封神降妖伏魔时所用的百炼名刀，上面镌刻封神宝诰，妖魔遇而远避，神鬼难当其锋！后来辗转传到了十六国时候的大夏国君武烈皇帝赫连勃勃的手中，被封为大夏镇国之宝，南征北战，所向无敌。大夏国破之后，九环金刀被赫连勃勃的次子赫连昌带到了直北大同府，进献给北魏皇帝拓跋焘。后北魏迁都洛阳，这口刀就失落于大同。唐朝末年，赫连氏后人金刀将赫连铎受命征伐太原晋王李克用，在战场上被十三太保李存孝砸断刀头，大败而走。赫连铎没好意思回军营，直接落荒而走，发誓要重铸宝刀再来报仇雪耻。最后在大同府武周山石窟寺落脚，方丈老禅师收留于他。在武周山住了有一年多，赫连铎朝闻佛经，夕沐梵音，久而久之向往佛法，五口宝刀铸成，即落发为僧，自号“金刀禅师”。后来赫连铎收了五个徒弟，就是刘知远、史建唐、石敬瑭、史弘肇、王朴，这五口宝刀都赠送给了弟子。这个老头儿可厉害，这五个徒弟里边就出了两个皇帝、两位天下都招讨——石敬瑭是反唐建晋，刘知远扫北立汉，都做了开国拓土的君主；史建唐是晚唐庄宗、明宗的两朝元戎，史弘肇是刘知远驾前的三军总领，都是战功显赫，可惜到最后也都是死于非命，被奸臣陷害。兄弟五个里边只有王朴看破红尘，回到了师父的石窟寺里陪伴师尊。杨继业在金锁关和高怀德哥儿俩对花枪败阵，羞愧难当，正好遇见云游天下的王朴，把他给带到武周山来见师父，金刀禅师晚年重开山门收了最后一个隔辈儿的弟子，把杨继业留在了山上，悉心传授他正宗的金刀刀法。有一天杨继业在武周山山麓游玩，沿着武周川之水逆流而上，无意间发现几座隐秘于深山峭壁之间的佛龛石窟，一时好奇，攀登山崖探石窟，等钻到石窟里边一看，别有洞天！原来是当年北魏皇室的藏宝洞，里边珍奇瑰宝无数。杨继业对别的东西没看上，就看中了这口刀和当年魏太武帝拓跋焘的一套耀日黄金盔、含星锁子甲，自己高高兴兴地穿戴着盔甲，拿着九环大刀就回石窟寺了。金刀禅师和王朴一瞧就愣了，杨继业把来龙去脉这么一说，师徒二次再来探石窟，说来也巧，刚到石窟洞口，山崩地裂，全都掩埋不见，仅余碑记刻石一片。金刀禅师仔细一读碑记，哈哈大笑，“徒儿啊，看来这就是你的造化，这口刀就是为师的远祖天王大单于赫连勃勃当年平天下、统万城的宝刀，叫作九环金背神锋刀，举世无双。”老禅师最后又把家传的几手压箱底儿的刀法传给了杨继业，这口刀就归了令公了。后来杨继业到卧龙坡拒战晋王赵匡义，战败了高怀德，算是挽回了面子。潘洪出了个损招，叫六十四员猛将车轮围战令公，杨继业只把宝刀抡开，削断众家将官的兵器，威震宋军。所以老主爷恩收杨家将以后，头一件事儿就是把这口宝刀封为定宋神锋，为监国五宝之首。
书归正文，五宝齐聚大庆朝元殿，可就热闹了。从开国封了五宝以来，这五样儿东西就还没聚齐过，今天凑到一块儿还是头一回，群臣可是开了眼啦。贺后一见五宝已经聚齐，就把老主爷的圣旨念了一遍，什么意思呢，就说这五样宝贝是大宋朝的镇国至宝，五宝齐出，必得监国五王一起到场，执此五宝，可行监国大权。什么大权呢？可以上监君旨，下整朝纲，大小官员，一律监管督政；如有君不正、臣不忠之嫌，可以废储黜君。多么厉害，可以跟皇上对着干！真的有这么大的权力吗？呵呵，当然没有，假如说皇上想翻脸不认账，这个圣旨就是废纸一张。到后来，五帝神宗在位，有奸臣设计陷害国母，忠良老臣为了解救陆氏国母和太子慈云，尚书寇元请来监国五王定国王杨文广、东平王高勇、靖山王呼延庆、汝南王郑彪、平西王狄龙和佘老太君上殿谏君，结果五帝神宗皇上就翻脸了，把五王囚禁在天牢，陆国母终究没能逃脱罹难。这是后话了，可是今天，来宣读圣旨的是二帝自己尊为皇太后的贺后，自己的亲皇嫂，尤其是旁边还站着一位小八王，手里捧的金锏，不比这五样儿东西差，上打昏君，下打谗臣，那是我自己封的。就说皇嫂拿的这个圣旨，我找个借口说它是假的，先帝的这个茬儿我可以不理，但小八王的这个锏可就是我封的了。我自己封的我要是不承认，将来谁还肯给我卖命？所以今天，雍熙帝还算是聪明，没有耍横的，起身离开龙墩，恭恭敬敬地听着，听完了望空一拜，表示接了先帝的遗诏了，满朝文武都得跟着一起拜，“万岁！万岁！万万岁！”
二帝雍熙天子还座以后，问皇嫂贺后：“这么说，皇嫂您今天召集五王五宝上殿，是要强逼朕收回旨意啦？”言下之意，先甭管先帝的遗诏上怎么说，你们臣子几家儿联合到一块儿拿着这些样儿家伙在我脸前儿晃悠，说句难听的，你们这就是违逆犯上！“哎呀万岁，打死我们也不敢，强逼二字实在是无从说起。五宝齐聚只是想请万岁您三思而行，您要杀的这两个人那都是国家的栋梁之材。身犯国法的，该斩就斩，当杀则杀，谁也无权包庇，王法之下没有情面好讲。可是如有冤情在内，当此国家用人之际，草草绑缚午门就行斩刑，臣等皆以为不妥，故聚齐五宝，恭请圣上揣度裁夺。”你看，贺太后多会说话，我们不敢逼你，我们只是来提醒你，这么就把他们哥儿俩杀了，后悔可就来不及了。哎呀……皇上再看左右，是潘仁美一党的官员都躲到人身后去了，老贼也找不着了，不知道闪到谁后边去了。自己是进退两难，非要杀人，今天我要是非杀不可，这些位就得砸了我的金銮殿。雍熙天子左思右想，一时难以决断。如果不杀，今天回去后宫里潘娘娘非得跟我闹翻天了不可，我应付不了；可也不能太不给老皇嫂面子了，尤其是那位陶三春，我也惹不起。当面难下台，这个可如何是好呢？
小八王一看，时候差不多了，得给皇上一个台阶儿，要不然，两边儿都这么僵着，陶老太太哇呀呀一闹，把万岁爷逼急了，一耍横的，这哥儿俩的小命保不住，名臣宿将纷纷离散，大宋江山也就难保了，侧身说：“叔皇啊，可能您还忘了一件事儿。”“哦？皇侄，你提醒提醒？”“叔皇，今日是三月二十九，乃是十斋禁杀之日。”“哦？哎呀，皇侄你不提醒朕，朕还真给忘了。”什么叫十斋禁杀之日呢？过去那年月，不是说想哪天杀人动死刑就行的，必须得看日子、看时辰。比如说这一天里头，您要宰人，午时之前是绝不能够，只能在午时三刻以后，未时以前，您还想要动死刑就得等第二天了，这是看时辰。看日子呢？自打南朝以来，君主笃信佛教，就把佛经里的十斋日编入法令，凡是在每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十，这十天叫作十斋日，在十天里要持斋，还得禁杀生。那么这个制度就一直传了下来，道教也在这十天里斋戒，叫作十直日，意思是差不多，因此在全国很普及。今天是什么日子呢？今天是三月二十九，也是十斋日，这一天里您不能杀人，这法令是您颁布的，这一天叫禁杀日。这下可给皇上解围了，哎呀不错！今日儿我是不能杀生，嘶……“叔皇，侄臣我倒有一个办法，不知您愿意不愿意听？”皇上可乐坏了，哎呀，就你主意多，等着哪，你快说吧！“叔皇，按说杨七郎打死潘豹一案，六郎和七郎两个人都已经供认不讳，按咱大宋刑律，杀——不过分。但有一样，此案非干国朝政令，按律应交送刑狱有司查证为实，依律定罪量刑。天子在大庆朝元殿上，汇集一品要员议论此案……呵呵，真应了俗语‘杀鸡操了牛刀’了。叔皇，您看是否当将此案先交开封府审理，等案宗齐备，审清问明，您再阅卷定刑？”哎，别说，这可真是个好办法，先下刑狱，该谁审问就谁审问，都审�
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