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散文杂拌-第2部分
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是皇帝的御制诗，而且这一时期烟壶上的画，也已不是或主要不是工匠们画的装饰画了，各派风格的书画，尤其是书卷气很浓的文人画，被移植到了烟壶上。有的水平极高，绝非凡手可为。我以为，在为皇帝赏玩专制的烟壶上，至少其粉稿是高明画师起稿的。从此开创了烟壶由低向高、由俗转雅的风气。
人们习惯地把乾隆、嘉庆两朝并称为盛世，其实嘉庆朝只是乾隆盛世的尾声，并是由盛至衰的转折期，这在烟壶创作上也有充分的反映。嘉庆时的烟壶没有任何创新作品，开始只是延续乾隆的品种花样，随后就每况愈下，从此烟壶创造进入一个停滞期。
同治、光绪时期，可就像九斤老太的口头语，是一代不如一代了。大清国已濒于解体。而烟壶这行业此时却像打了一针兴奋剂，异常地兴盛起来，不论在品种上、造型上和工艺的精美方面，都达到了最兴盛的高峰。中国独有的内画艺术，就是这时创造出来的。
内画艺术的发展与兴衰，有一部曲折的历史，需专门有人去写它，我只想说近年来改革开放的大好形势，为内画艺术带来了空前繁荣的局面。我估计，不论从内画壶的品种风格还是从事内画工作的人数及其产量来说，大概都是创历史纪录的。像李克昌为代表的山东派，王习三为代表的河北派，刘守本为代表的北京派，他们的精品有的早已超过了某些前辈画师，成为世界各国收藏家和艺术博物馆争藏的珍品。但我觉得，在这样大好形势下，我们倒更要保持头脑冷静，不要忽视值得忧虑的隐患。譬如近年内画的从业者和产品太多太滥，良莠不齐，市场上水货过多，贱价竞销，使价值昂贵的真正艺术品反有身价衰落之虞。再如，内画过程是否适于公开表演，也还值得商榷，表演固然可以收到吸引顾客、扩大影响之功，但把艺术创作中应保守的秘密公之于众，以致连艺术欣赏中不可少的神秒感也丧失掉，长此以往，反而得不偿失。对内画艺术本身的特长与局限，我们也还缺乏理论性的探讨，前人把内画仅用在小巧透明料、做工朴实的鼻烟壶上，而不用在硕大壮观或镶金嵌玉做工复杂的器物上是有道理的。小而质朴的壶坯才有利于突出内画艺术纤巧精细及由此产生的神秘感，器物大了还有什么纤巧神秘可言？器物本身已经精美绝伦，还显得出内画的精彩吗？目前内画器物有往大里发展和往其它精美的作品上作附加装饰的趋向，我不敢说这不好，但我觉得应该研究。有理论工作还有一个普及的任务，提高国内外爱好者对内画艺术的欣赏能力和鉴别能力，区分出艺术创作与商品画的不同，这才能既保障了工艺品市场的繁荣，又不使真正的艺术创作因水货的鱼目混珠而遭到不公正的命运。为此多发表些带有普及作用的文章，对像我这样有兴趣而缺学问的爱好者来说，是十分需要的。
以上是一个外行人既无条理又无学问的闲话，斗胆在文物报上发表，只是为向学者行家请教。外行人因无利害关系，有时也许会说出点有参考价值的话来，或者给同样的外行朋友看了反而有点可借鉴之处，若能如此，我就喜出望外了。
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敝人有下情禀告
感谢建功在晚报文章里把本人某些行状给公之于世，使我今后在消费方式和消费宣传上长点心眼。
可他也给我招来不少麻烦，从他那篇传世之作发表后我家的电话就再无安宁时。
上过我当的人来电话表示称快，还没上我当的来电话询问，可曾拿过广告费？
比给999胃泰作广告拿得多还是拿得少？天理良心，建功评语虽属实，但本人是好心办了坏事。
敝人有下情禀告。本人好心有二：一是爱国，一是热爱新生事物。于是凡有国产新产品问世，总是大胆试用，义务宣传。
宣传的内容与广告用语完全相同，只是国货的质量与广告说的不总那么一致，才使朋友因我而上当。
其实我自己也上了当，只是不说。举例说明：前几年一个夏天我去浙江莫干山写作。
我想山上蚊子多，路经上海时想买两盘蚊香带着。那卖蚊香的向我介绍，江苏某厂新出一种电子驱蚊器。
既没烟，又有效，比蚊香好得多。我便花高于蚊香几倍的钱买了一只，到莫干山的当晚，吴强，谌容，叶蔚林在客厅请我喝茶闲聊，叶蔚林要点蚊香，我立即制止，说
“我有国货新产品，既没烟雾又对人无害。你们试试……”说完我就骄傲地拿出那只驱蚊器，由叶大作家亲自登梯爬高插上电源。
坐了一会儿，谌容先拍大腿。随后吴强就打脸，我虽然也觉得咬得难熬，却总想过一会儿就会发挥威力，坚持稳坐不动，又过了会儿，叶蔚林也受不了了，伸手去摸那件宝贝，吸了口气说：“怎么连热也不热？也没味道？是不是不好使？”我说：“这是国产新产品，怎会不好使？再等一会儿看。”又等了一会儿，老吴强实在受不了了，说是要不点蚊香他就回屋去睡觉。
我只好认头请他们点上蚊香，蚊香一点，果然立刻见效。回程时又到上海，我找到那家商店，问他：“这东西怎么不好使？”他说？
“是吗？我是按厂方的宣传品介绍的，其实我也没使过，我来试试。”他试了一下说：“确实不好使，真抱歉。”我说：“能不能换个好使的？”他说：“这个厂就生产了这么几个，现在不做了，要换可以换另一个厂的，不过那个比这个贵，您要再另加钱。”我立刻加钱又换一个。
这样我当然要向大家说明，那个虽不好用，但国产驱蚊器还是有好的。
可没过几天这个又坏了。在北京又看见一种新产品驱蚊器，我想既已投资两次，总要享受点这玩意的好处才能死心，就咬牙再买一个，这个还真好使，我又想那俩不好的我都作了错误宣传，对好的反而不推荐，也对不起朋友啊？
只好再作次义务广告。以此为例，照此类推，我就买了大小四五个吸尘器，十几副老花眼镜，几种电子治疗仪……买了就少不得向人介绍，更正，再介绍。
就给人留下个印象，似乎我轮流推销吸尘器，老花镜，治疗仪，兼营广告生意。
倒也有点积极作用，那就是培养了几位朋友购买商品的警惕性。就拿那位曾派女儿向我求情，叫我别再向他家介绍新产品的女主人来说，就大有进步。
有次我买了一个吸尘器，又向她介绍，她就没像以前那样拿钱去买，而是要先借我的用两天。
用了两天来还时，除去吸尘器还带来二斤鱼。这是我作宣传唯一收到的一份报酬。
可是过了几天，我自己用吸尘器时，发现漏风了，再一看底盘上螺丝已经少了不止一个，马上打电话去问她，可曾用掉了螺丝？
她说：“要不我就送你二斤鱼了？谢谢你叫我先试用，不然又上了当。”
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老舍茶馆——好！
前门楼子跟前开了座“老舍茶馆”。朋友约我去坐。往八仙桌旁一坐，盖碗一端，耳边丝弦一响，心里就腾的一热！觉着北京城又像北京城了，我又生活在北京人中间了。如今30岁以下的北京人都没见过茶馆。这词儿都是从老舍先生那出戏里听来的。
实打实地说，老北京的茶馆并不是专供财主们消闲的地方。倒退几十年，上哈德门、鼓楼、前门外的茶馆看看，倒还是平民百姓居多。有的行业（比如拉排子车）工人找活干，上茶馆：夹包卖古玩的，上茶馆；说合拉房纤的，上茶馆；朋友聚会，编辑约稿，也上茶馆。上茶馆不光为了解渴，那是个交流信息、洽谈生意、约朋会友的交际活动场所。说句新词儿，是搞公共关系的方便所在。
茶馆当然也是娱乐场。在旧社会，拉车的、赶脚的，大徒弟、小力笨，只要一天能混饱两顿窝窝头，腰里有俩闲钱，也想找点乐子。大剧院、跳舞场跟他们钱袋和喜好都没缘分。走进茶馆，一毛钱泡壶高末，二分钱听个段子。这点享受费用还花得起，也花得值。不能管这叫资产阶级生活方式！
有听的，自然要有唱的，而适合茶馆演出的莫过于曲艺评书，茶馆就又成了艺人献艺和练艺的场地。翻翻曲艺老艺人的自传或简历，有几个不是从茶馆里先唱出名的？我走“背字”的头几年，白天劳动完了，夜夜去茶馆听评书。今天能写两句“京味小说”，实在是从茶馆得益匪浅。就这么个群众活动的去处、大众娱乐之场所，说声绝迹，居然就消失了几十年。您说茶馆得罪谁了？
近两年跟着人“办洋务”，有机会走出国门，反倒能坐坐茶馆了。香港的“陆羽茶楼”，我有机会就去。看到香港的电影明星、新闻名人也常在那儿品茗谈事，也算古为今用。纽约、洛杉矶的茶馆我也去过，倒也座无虚席，并不比咖啡厅买卖差。小胡同里的咖啡厅也比中国新引进的时髦咖啡厅地道，不光咖啡地道，排场地道，唱的流行歌也是原装货，可那儿照样有中国茶馆。我问一个弄电脑的美国朋友：“您是地道的洋人，怎么不去喝咖啡要喝茶？”他说：“我喝咖啡，也喝茶。这是两种不同的享受，不光味道两样，而且是两种不同的文化气氛。品品茶，听听评弹，领略一下东方情趣，生活不更多彩吗？喝完了仍然去摆弄我的电脑，有何不好？坐茶馆不碍现代化。”
当时我就想：我们在引进西方优秀的科学文化的同时也引进了咖啡厅和酒吧，这当然挺好（就是贵点！）。外国的茶馆是从中国传去的，生意不错。咱能不能来个出口转内销呢？
我把这想法对朋友说，人家都笑我，说是“你这套想法跟你的小说一样，全是翻过去的一页了。现在人们要喝‘可口可乐’，‘雀巢咖啡’，跳霹雳舞，唱流行歌。谁进茶馆听大鼓书啊？落后，可怜，可悲！”
正当绝望之时，想不到凭空跳出个尹盛喜来！尹盛喜带着几个待业青年卖大碗茶，几年间发了大财，如今握有千百万的资财，成了“北京大碗茶商贸集团公司”总经理，当上了“北京市劳动模范”，荣获“全国五一劳动奖章”。要说新潮，也够新潮了。他竟投资把这个“老舍茶馆”在前门箭楼旁边开起来了。开张几天，座无虚席，许多几年不见的老朋友都在这儿见面了。我来的这天，正碰上孙书筠和关学增来参加演唱。这两位都年岁已高、息影舞台了，怎么也来凑这个热闹？孙书筠说：“我唱了一辈子京韵大鼓，爱上了这门艺术，我怕它绝了。我这个年纪，说不定哪天就走了。趁着能活动，多为振兴曲艺作点实事。茶馆开张为曲艺提供了演出场地，咱出点力帮它发展兴旺起来。”关学增说得更绝：“近来常有人打听，关学增这人还有没有？我怎么没有哇？这不好好的吗？有，怎么没听见他唱？我这几年没唱，你上哪儿听去？退休了，我不能去给人家添乱，可我还想唱。有这个茶馆就好了，没事咱们就来聚聚，爱听的听，爱唱的唱。这也是一乐！”
也许有人说：坐茶馆的这套生活方式已经过时了，维持不久。黄瓜白菜，各有所爱。有人爱去咖啡厅，就有人爱坐茶馆。还是那位洋人说得在理：“坐茶馆�
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