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魔改大唐-第65部分
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这几乎是他们百骑司近来最重要的任务了，为的就是好随时回答时不时就会询问无极帝君在干什么的陛下。
“又不在城里么？”
李世民那叫一个无奈，也不知道这个神仙御弟那来这么好的精力。
自打他来了这无极仙宫借居避暑，就没见他消停过的东奔西跑到处折腾。
可也正是他这种停不下来的折腾劲，让这座库峪仙城、无极仙宫，就在李世民的眼皮子底下一天一个大变样的，发生着速度惊人的变化。
也不知道他那来那么些奇思妙想，还是说库峪城里的各种精巧奇物本就是上界所有，他只是在这下界重新复造出来？
不仅仅是皇帝陛下难以理解，就连大唐群臣也无比迷茫，谁都知道这库峪仙城里的各种事物都是好东西，无论是仙法神通还是工法匠术，甚至是制度、体系，都让大唐君臣目眩神迷。
但问题是，他们看不懂啊！
不少文官都企图研究分析出，库峪城不用官员就能管理百姓的这种制度体系的原理。
以便于借鉴过来用于改善大唐因为战乱，士大夫不愿做官，所以官员不足的问题。
可是他们越研究，就越是细思极恐！
因为他们发现，如果按照这种库峪制度，士大夫似乎就失去了“读书人=官种子”的天然基础，以及“只有读书人才能做官”的必然关系。
这种几乎是断掉儒家根基的事，谁敢胡乱往外说啊？
特别是那些世家大族出身的官员，在发现了库峪制度其中的秘密之后，一个个脸色铁青。
这要是换了一个人，敢提出这种妖言惑众、离经叛道的制度。
怕不是会引起天下士子群起而攻之，搬出老祖宗孔圣人来喷他个狗血淋头！
可这事放在了库峪城里的这位帝君身上……谁特么敢喷他啊？搬出孔圣都不好使的好吧？
况且，人家无极帝君也根本就没打算亲自在大唐推广“库峪制度”。
反而是他们这些儒家弟子被“库峪制度”所带来的管理效率所吸引，自己主动的去琢磨出来的。
人家一心忙着搞基建呢，对大唐朝堂上的争权夺利压根就没兴趣。
“库峪制度”所带来的效果就摆在那里，学不学是你们自己的事。
这也是这无极帝君这段时间以来，一直所表现出来的态度。
坐拥二百零七座上界，一千一百三十六座下界的无极仙尊，根本就不在乎大唐这“小地方”上的蝇营狗苟。
传授上界技艺的方式，大多也是直接给出模型或样本，由门下弟子自行琢磨领悟。
能不能学得会得看个人悟性，更别提是他们这些想要偷学“库峪制度”的儒家弟子了。
所以意识到“库峪制度”，可能对世家与儒家造成的冲击后，大唐群臣都显得十分沉默。
像对付一般下界学派一样，直接扼杀对方存在的方式，对这位无极帝君来说是无效的，那就只能闭紧自己的嘴巴，期盼皇帝没有意识到“库峪制度”的作用了。
可连他们这些臣子都意识到了，“库峪制度”在管理上的实用性、便捷性、效率性，身为千古一帝英明雄主的李世民岂会意识不到？
更何况李氏建国以来，还一直受到世家门阀的制约。
“只有千年的世家，没有千年的王朝”这句话可不是说着玩的。
要不是有求于这些传承千年的世家门阀协助李氏治国维稳，饱受陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原王氏，等“五姓七家”压迫之苦的大唐皇帝，怕不是早就操刀子掀桌子了。
现在看到了摆脱世家门阀制约皇权的破局机会，雄才大略的大唐皇帝陛下又怎么肯错过？
这一点不仅仅皇帝知道，其实那些出身世家门阀的臣子同样也清楚。
第117章 库峪城的发展
近来陛下越来越喜欢在这无极仙宫登高俯望。
看着那些流民勤勤恳恳的，为了自己美好的生活而忙碌的场景。
那双鹰顾狼视的目光亮的让群臣心惊，也亮的让他们胆颤！
但他们能怎么办呢？他们也很绝望啊？
皇帝现在没有对世家门阀下手，除了他还并未完全掌握这种“库峪制度”之外，也不无突厥大患未除还需要维持大唐境内稳定的原因。
一旦让皇帝腾出手来，怕不就是延续千年的世家，迈入衰落之日！
那些世家出身的官员内心在嚎叫，不能让皇帝继续在这库峪城里待下去了。
这无极帝君就是个祸害，若是让皇帝与他接触过深受他妖言蛊惑，天下士族恐有大祸！
好在酷暑将尽，皇帝还朝在即，再忍忍！再忍忍就好……可是这库峪城之中的一切，未免也太舒适了。
吃的美，住的爽，就这么走了，实在是有些舍不得啊！
也不怪大唐君臣纠结无比，实在是这库峪城的居住环境太宜人了。
经过白玉琦的初期基建，和天工门弟子根据他给出的设计图，进行细化装修之后。
这座隐匿在深山之中的小城，已经越来越符合人们心目之中对“仙境”的幻想了。
除了建筑的外观，都被改造成了符合时代特色的飞檐斗拱之外，还在谷中挖掘出了溪流、湖泊，修建起了大量的亭台楼阁、花园步道。
从山中移栽来各种奇花异石进行装点后，搭配上苦谷中特有的缭绕云雾景象，使得库峪城就仿佛是瑶池仙境一般美丽。
再加上城内便利的生活设施，美味的食物和舒适的居住环境，这让短短时间内已经在无极仙宫住习惯了的大唐君臣，重新回到那个年久失修、原始老旧的太极宫里去。
估计会跟在大城市里过惯了便利生活的城里人，突然搬到上个厕所还得找茅房的的偏远乡村之中去一样，各种的不习惯吧？
就在大唐君臣愁肠百结的时候，白玉琦却带着大批的人马正在搜山……是的，就跟土匪进村了一样的搜山！
经过他这段时间来忙到飞起的发展，库峪城的各种产业基本上已经进入了稳定发展的阶段。
挂在无极门名下的苦泉盐场、天工门名下的竹制品加工厂、霓裳门名下的成衣服装厂、神农门名下的竹鼠养殖场，在满足了库峪城所需之后，都已经开始对外输出产品了。
其中苦泉盐场的产出是最稳定的。
大量的盐晶被不需要太多人力的太阳炉炼制出来后。
会被劳改队的劳改犯们，用竹筐从盐湖之中清理出来，送到盐库之中沥干剩余水分入库储存。
然后等着白玉琦有空的时候去一趟，用法术脱毒、褪色、塑形，制造成玉宝一抄的精致盐币。
再由苦水村没有劳动力的老弱妇孺一一装盒装箱，通过老铁索道送往山下的库峪仙市，作为物资收购款使用。
因为已经将制盐之法交给了大唐的关系，各地建起的盐场中大量的粗盐被生产了出来。
所以导致原本高昂的盐价暴跌，从原本的“盐一合值绢一匹”下跌到了“盐一合值钱一百”，直接下跌了好几十倍！
虽然依然不算便宜，但是最起码在满足了大唐军队所需之后，已经开始可以向普通百姓进行供应了。
但这并未太过影响到“大罗天阙”盐宝的价格，因为这种晶莹剔透的盐币除了本身就是一种精品纯净盐之外，还承担了一部分货币的作用，很受大唐富户的欢迎，更多的是将其当成一种交易等值物来使用。
价格虽然因为苦泉盐场狂暴出货量的关系适当的进行了调整，从原本的“一当千钱”下降为了“一当百钱”。
未来计划下降到“一当十钱”甚至是“一当一钱”，然后这个价格估计会长期的稳定下来，不会再随着盐价的波动而产生变化。
因为即便是按照盐的历史最低价“一斗二十钱”来计算，这种精品盐的价格也将会是粗盐的500倍，已经是很惊人了。
做人不能太贪心，要不老是这么炼盐跟造钱一样，估计大唐皇帝陛下就会开始羡慕嫉妒恨了。
而将盐币压到一钱一枚，因为盐本身的货品价值，而且还解决了当前大唐钱荒的问题，李世民也只能摸着鼻子认了。
可即便是按照一枚一钱计算，苦泉盐场依旧是库峪城日进斗金的收入大户。
毕竟太阳炉一日得盐数千石的可怕产量，足以顶的上大唐官府几十家盐场的产出了。
人家熬出来的是盐，他这炼出来的可就直接是钱！
数百吨盐经过白玉琦的提纯、褪色、脱毒、塑形之后，本身就被赋予了恒定价值。
到时候普通老百姓可能舍不得吃这种盐宝，但因为其恒定的价值却肯定会将其当做货币来使用，从而在大唐境内大规模流通，毕竟盐这东西再怎么贬值，在古代也始终都会是硬通货。
这么一来，苦泉盐场每天产出的几百吨盐，其价值就非常恐怖了。
一天可就是二三十万贯的收入，一年可就是一亿贯……大唐一年的税收才多少？
以贞观元年的年景来看，一年能有几百万贯就不得了了吧？
盛唐时期也只不过是三五千万贯，还不完全都是钱，而是由粮秣布帛铁器等各种物资折算而成的。
所以了，趁着李世民没发现这其中的秘密，先占点便宜再说。
等他琢磨过来了，库峪城基本上也就可以放弃炼盐造币这种美事了。
不过就算李世民发现了这其中的秘密，他也说不出什么话来。
盐币虽然能代替货币使用，但它本身其实还是一种货物，市场流通以物易物都是你情我愿的事情。
库峪城已经很主动的在配合大唐官府打压盐价、改善民生了，坑的又主要是那些大户的钱，根本影响不到普通穷苦老百姓，所以除非修改唐律不允许盐矿官民共采，否则苦泉盐场始终都是合法的。
第118章 《终南山资源地图》
白玉琦只是利用这种技术不对等所造成的差价，来获取物资发展库峪城而已，倒是没想过用这种方法搞垮大唐的经济。
所以发展到一定程度之后，肯定不会再造盐币，而是直接出售纯净盐，将价格交给市场说话。
但目前的话……为了方便盐币的兑换，除了原本1。3克一枚的“盐宝一抄”之外。
还增发了“盐宝一勺、盐宝一合、盐宝一升、盐宝一斗”的盐锭、盐铤、盐砖，来供那些需要大额兑换物的商贾使用。
除了苦泉盐场之外，竹制品加工场制造的各种竹器。
从锅碗瓢盆到桌椅板凳，都大量的被生产出来运往山下出售。
因为走的就是一个量大价廉的路线，所以极受百姓的欢迎。
送往库峪仙市的货物一到，就立刻被来进货的商人们哄抢一空。
短时间内就已经风靡了整个长安城，甚至随着商人的运输还进一步的在往周边州县扩散。
享受到同样待遇的，还有霓裳门款式繁多的成衣，以及竹鼠养殖场养殖出来，交给鼎俎门风干、腌制、熏烤，加工而成的各种口味的竹鼠，在库峪仙市那可都是极为抢手的俏货。
虽然跟盐场比起来，这几家产业的收入都只是毛毛雨而已，但也正是这几家产业养活了库峪城的几万流民。
而且从现在的情况来看，只要外界对库峪城产出的各种产品有需求。
哪怕这几万流民不种地，这几家产业也能一直让他们衣食无忧！
为了避免大唐皇帝因为盐场的收益而心生芥蒂。
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