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万界之大佬都是我儿子-第424部分

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  吕布被部下叛变,于十二月癸酉城破被俘,被处死。
  历史上吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说。《三国演义》及民间其他艺术形象,吕布多被塑造成三国第一猛将。
  吕布最广为人知的故事,无非两个,一是“三英战吕布”,吕布一战封神,二是与中国古代四大美女之一貂蝉的风流韵事。
  三英战吕布,是长篇历史《三国演义》中的一个故事情节,并非真实历史。
  出自第五回 “发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布”。
  事背景为曹操联合十八路诸侯讨伐董卓,上将吕布一连打败众将之后,刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与吕布大战的故事。
  因为《三国演义》在民家地位非凡,以至于许多人都认为那是真实事件,但实际上为作者杜撰。
  事实上,《三国演义》中的许多故事,都是杜撰而来,甚至与实史相悖,与史记,切不可混为一谈。
  《三国演义》以刘蜀汉室为正统,当然要以刘蜀作为正面人物,三英战吕布的创作背景,便是如此。
  首先,故事之前,作者已着重描写董卓一方是如何残暴不仁、欺君罔上,不仁、不义、不忠;其次,吕布此时背负天下无敌之名,且河内名将方悦、北海猛将武安国、白马将军公孙瓒先后败于吕布之手,既表现吕布的强大,又表现出时刻的危急。
  而在此时面对无敌的吕布,当时几近乎无名之辈的心系天下苍生、意欲匡扶汉室的刘、关、张三人挺身而出,并击败了吕布,可谓难能可贵。
  心系苍生是大仁,挺身而出是大勇,匡扶汉室是大忠,奋而击贼是大义,如此一来,刘、关、张三人大仁、大义、大忠、大勇之姿跃然纸上。
  在故事里,吕布虽然不敌战败,但这一战,奠定了他《三国》第一战神的地位,于是后世民间便有“一吕二赵三典韦、四关五马六张飞”的说法。
  然而,真实历史往往出人意料,一部《三国演义》让人们对他误解了一千多年,比特么窦娥还冤枉。
  《三国演义》中,吕布是一个两次诛杀自己的干爹,跪地认过三次干亲,被张飞骂作“三姓家奴”的反复小人,似乎并不能被人称之为英雄。
  而所谓英雄,不就是能救民于水火,解民于倒悬,拯民于苦难之中者 ?
  被视作“墙头草”、“三姓家奴”、立场摇摆不定的吕布,其实真正做到了上述几点。
  吕布除掉了独持权柄、祸乱朝纲的民贼董卓,结束了董卓的恐怖黑暗统治,以实际行动证实自己才是真英雄。
  他的义举,使东汉末期动荡混乱的政局暂时结束,也在一定程度上解脱了百姓的无尽苦难。
  曹操想干而办不到的事情,吕布三下五除二就干成了 ,他不是英雄是什么?
  至于他是中了王允、貂蝉设下的美人计,与义父董卓争风吃醋,这才杀了董卓,不过是后世演义无中生有、牵强附会罢了。
  吕布人生最大的污点,不外乎是杀掉丁原、董卓,而这两人均是他的义父。
  而在中国古代,杀掉义父,乃是大逆不道离经叛道之罪。
  检阅史书,隐隐觉得他似乎是一位被后世有意无意误读、被妖魔化的东汉末、三国早期的大英雄。
  从当时风云激荡的社会大背景来看,吕布的所作所为似乎并不出格。
  在东汉末年以及三国时期,战乱频仍,社会失序,人们为土地、为官位、为钱财、为理念、为美女、甚至为一些莫名其妙的原因而陡起杀机,部下击杀上司的案例也屡见不鲜。比如:张翼杀刘瑰,甘宁杀黄祖,都是以下犯上之事件,却并未引起任何争议。
  或许是吕布的名头太过响亮,被用来做了典型,才引得后世恶评如潮,至今余波未平。
  吕布杀丁原,似乎有见利忘义之嫌,可视为不义之举,亦是他人生最大的污点;然而,他杀董卓,则是大快人心之举。他袭杀董卓,既有个人恩怨所致,也有道义与底线之争,在当时的情形下,吕布也算勇于担当,敢爱敢恨了。
  他一举除掉杀人如麻、天怒人怨的董卓,是历史大事一件,亦是好事一桩。
  《三国志·魏书·吕布传》中说,当初司徒王允策反吕布之时,吕布也曾经犹豫迟疑。
  两人之间的对话十分耐人寻味。
  布曰:“奈如父子何”!意思是我俩毕竟是父子,怎忍心下手弑父。
  允曰:“君自姓吕,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子”?王允说,你姓吕,他姓董,又没有一丝血缘关系,何况你现在最该考虑的是如何保住自己的身家性命,还谈什么本就不存在的父子情谊啊!
  通过这段对话可以看出,吕布并非灭绝人性,毫无底线、丧尽天良之人。
  况且,在那个颠沛流离,暗流激涌的年代,形象一贯正面的刘备在没发迹前又何尝不是如此?
  他今天投奔这个,明日依附那个,惶惶然如丧家之犬,谁给口饭吃、给块喘息之地就帮谁卖命。
  其实,这也是非常形势下迫不得已之事,一切只为生存,却无人论其长短。
  试想想,吕布虽有一身惊人的本领,但毕竟长久屈居人下,替人打工,属于依人成事的那一类人。如果他的领导丁原、董卓礼贤下士,主动要认他为干儿子,他敢不答应这门干亲吗?
  所以说,吕布不是墙头草,也不是搞人身依附、利用别人成自己的事的狡黠之辈。而是他为人简单,因此被丁原、董卓所利用。
  是以,真实历史之中,吕布是个失败的英雄,这点似乎无可争议。
  可是人们只能记得住胜利者,却容易忘记那些失败者中也有大英雄,而吕布便是这样一位英雄,他身上笼罩着悲情色彩、同时闪耀着人性光辉、当然也有各种各样人性弱点。
  可谁又能完美的呢?因为后世之笔,令他蒙受千年诟病,实在令人感慨。
  在王者荣耀的原设定中,战神吕布双手占满鲜血,不相信任何人。
  然而,他却无可救药的爱上貂蝉,但貂蝉被龙佣兵组织的首领影子控制,以爱情为骗局,取走了吕布的性命。
  吕布身死之后,被神秘的黑衣人复活,从此放弃一切,遁入魔道。
  王者荣耀原设定的吕布,同样充满悲情色彩,男人无法接受的事情有很多,但最无法接受的是挚友的背叛和心爱女人的欺骗。
  当然,有些男人很惨,不但被挚友背叛,还被心爱女人欺骗,并且同时发现,挚友的背叛和心爱女人的欺骗,最后让他脑袋发绿。
  还好,原设定中的吕布只占了一样,但足够让他难受得一匹。
  不过,真实王者荣耀世界里吕布将是怎样,王小强还不好说。但有一点他可以肯定,如果貂蝉真如原设定中的一般,不仅是吕布,恐怕赵云头上都得发绿。
  “希望不是原设定写的那样,貂蝉钟情赵云。”王小强心中暗想,“否则我这做义父的绿了儿子,岂不是太鬼畜了?”
  正胡思乱想的时候,吕布的队伍停下,王小强收敛心神,藏在暗处,听吕布与部下的对话。


第695章 洛神甄宓
  “启禀温候,此处便是洛水了。”
  温侯是爵位,意思就是食邑封地为温,乃是吕布现实历史中的封号,王小强倒是没想到竟在王者荣耀的世界,仍然沿用。
  吕布杀董卓后,王允以布为奋威将军,仪比三司,封温侯,共秉朝政。
  汉代的爵位分公、侯、伯、子、男五等,从侯爵开始有封地,封地的税收全归其所有。侯爵又分县、乡、亭三等,温侯的等级是县侯。温县是地名,今河南省还有温县。
  关羽是“汉寿亭侯”,若放在正史里,温侯是河内郡温县的侯,是县侯;汉寿亭侯是汉寿县地区的亭侯,所以说温侯比汉寿亭侯的爵位大一个档次。
  而《三国演义》则不同,关羽的汉寿亭侯是汉朝的寿亭侯,也就是寿亭县的侯,是县侯,所以在三国演义里面,温侯和汉寿亭侯是相等的。
  所以,还是那句话,正史和演义,切不可混为一谈。
  王小强听闻那下属说此地是洛水,不由微微皱眉,暗自思忖:王者荣耀世界里可未曾听过洛水。
  洛水,在今天的河南,有着各种各样的美丽传说,其中最为著名的便是“河图洛书”。
  洛书,古称龟书,是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。
  大千世界,万事万物,八卦五行是分门别类;如何组织成有序运作整体,就是洛书之功用。
  相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负";河图";,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。
  又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮";洛书";,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。
  《易·系辞上》说:";河出图,洛出书,圣人则之";,就是指这两件事。
  但王者荣耀世界是王小强一手打造,根本没有“河图洛书”这两件东西,是以出现“洛水”,倒是有点令他感到惊讶。
  不过,吕布不可能平白无故的出现在这里,他忽然想起另外一个与洛水有关的人物,顿时眼睛一亮,恍然道,“是了,一定与她有关!”
  洛神甄姬!
  果然,只见吕布翻身下了赤兔马,凶性阔步的走到洛水之畔,对着波光粼粼的平静河面道,“我乃魏王座下温候吕布,特来拜访洛水仙子,恳请仙子与我一会。”
  声音郎朗,直透云霄。
  不多时,只见洛水之中,荡起层层涟漪,一名绝色女子宛若出水芙蓉一般从水底升起,她虽然从水中而来,但衣衫之上却无半点水渍,赤脚凌波,衣衫舞动,明眸善睐,顾盼生辉,身上更有一种高贵圣洁的气息,仿佛是纤尘不染的无暇美玉,让人多看一眼便觉得是亵渎。
  “翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”王小强脑中立刻想起曹植在《洛神赋》中的千古名句,不由感叹,“谢灵运说过’天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。’纵使曹子建才高八斗,也不足以形容洛神美貌之万一!”
  甄姬的原型,乃是甄宓。
  文昭甄皇后,名不明,相传为甄宓,实则无记载 ?,史称甄夫人。上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子,魏明帝曹叡的生母。
  甄氏三岁丧父。建安中期,袁绍为次子袁熙纳之为妻。
  建安四年袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。
  建安九年,曹操率军攻下邺城,甄氏因为姿貌绝伦,被曹丕所纳,甚得宠爱,生下儿子曹叡和女儿曹氏,即东乡公主。 延康元年,曹丕继位魏王,六月率军南征,甄氏被留在邺城。
  黄初元年,曹丕称帝,山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔,后宫中文德郭皇后,李贵人和阴贵人都得到宠幸,甄氏愈发失意,流露出一些怨恨的话语,曹丕大怒,黄初二年六月,遣使赐死甄氏,葬于邺城。
  黄初七年五月,曹丕病�
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