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�丢了他们朝鲜的脸。
　　　　可然而，朝鲜已经要不复存在了。
　　　　洪命夏的桌子上就有一份《大明日报》，对于此物洪命夏也是特别惊奇，他忙令人去收集了近期所有的报纸，因为他发现靠着报纸就能够对于现在的大明有一个直观的认识。
　　　　大明已经不是朝鲜人曾经认识的大明了，变得更为神秘也更为强大。
　　　　更让他担心的是，就连他自己看了昨天报纸的报道后，都觉得朝鲜做得太过分了，以儒家的价值观来衡量，讨伐朝鲜是占据了一切的制高点，这不今天就有士子来抗议，说明朝鲜已经在明人心中留下了一个非常恶劣的印象。
　　　　“如果太子监国真的要兴兵讨伐，那我朝鲜断然没有任何胜算的。”
　　　　曾经黄台吉大军攻入朝鲜，甚至俘虏了朝鲜国王李倧，最后李倧不得不将两个儿子都入质满清，向满清朝贡。明朝的心更大，这次太子监国居然要去朝鲜的国号，将朝鲜变为内属的藩国，虽然还保留朝鲜王室，但却要将朝鲜王室全部带到大明来作为质子。除此之外，更是要设立宣抚司，直接管理朝鲜的政事。
　　　　以往的大明，对于插手周边这些朝贡国的事务都不太感兴趣，所在意的往往是纲常之类的东西，比如立嫡这样的事情。可是现在这个大明朝廷，却对于管理朝贡国的政务非常有兴趣了。
　　　　交趾省就不说了，对朝鲜也要建立宣抚司。
　　　　其实朝鲜内部崇华者甚多，若是天朝派贤能臣子来朝鲜执政，很多人也会愿意，但是去掉了朝鲜的国王，这对同样遵守君臣纲常的朝鲜人而言不太能接受。
　　　　而在这一系列的纠葛之下，有的却是白明修对于大明整体外交关系的全新思考。
　　　　白明修经过了很长时间的研究和思考后，已经重新确立了以大明为主体的新朝贡和外交体系。首先，大明是一个开明君主国家，白明修无意搞什么激进的社会改革。大明内部一级行政区为省和直辖市，此称内服。而与省直辖市平级的一级行政区，为宣慰司，实际上就是大明的殖民地，称作外服。
　　　　内服外服的制度，滥觞于九服的制度，只不过被白明修进行了简化。
　　　　内外服之外，还有内外藩，也就是朝贡体系了。内藩和外藩都是国家，而且理论上都属于大明帝国的一部分，如果朝鲜屈服，那么朝鲜就将成为大明内藩，保留王室世袭的基础上，剥夺内藩国王室的实权，而设立宣抚司，以宣抚使或者称为总督，来治理藩国政事，等于大明皇帝和理政院对内藩享有完全的治理权。
　　　　外藩也属于朝贡体系，比较近似于之前的朝贡国，其国王受大明皇帝承认，王位更替需要经过大明的批准，除此之外政事由其自己管理。不过比先代的朝贡制度不同的是，大明皇帝将派遣驻藩大臣，虽然不参与管理藩国，但是却会代表大明的利益，对藩国的一些问题发表看法。现在大明并不存在完整意义上的外藩，不过白明修有意转化暹罗、柬埔寨和老挝为外藩，而占城国白明修准备等着阮家干掉他们之后，顺手接收过来直接设宣慰司。
　　　　朝贡体系之外，就是外交了，比较类似于现代外交国与国平等的地位，当然这个平等肯定也就是口头上的平等而已。大明现在与葡萄牙、英国之间的外交关系，就是正常的公使级别的邦交。

247　华夷之辨
　　　　大明的朝贡和外交体系尚未公之于世，一方面，除了少数周边的国家，白明修也并没有太多小国来践行大明爸爸之路。再者，白明修希望将来将这一系列的内容修在《大明宪章》中。
　　　　最起码在白明修彻底统一中华，各路势力削平，国家建设稳步进行，人民生活承平之前，白明修不会贸然地扔出一部宪法来，将自己给框柱。
　　　　而且就朝贡和外交这一回事而言，有一个问题也是白明修绕不过去的，那就是华夷之辨。外交这个东西一个核心就是平等，而华夷之辨的本质是高下不平等。不要以为夷夏观是一个不太重要的东西，实际上华夷之辨牵动了中华文明的自我认知和世界观的主轴。
　　　　子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
　　　　中国古代以自我为华而以周遭不开化的其他民族为夷，是一种朴素的民族主义，并将本族人团结在一起，同时向外辐射了自身的文明成果。华夷之辨基本上是围绕着血缘种族以及礼仪教化两大标准的，在宋代时，朱熹便强调了华夷之辨的相对性，回溯到了先秦时代以礼教文明来区分华夷的标准，即只要学习礼乐，讲仁义道德，那么便是华。
　　　　明清之间的战争和变革，本身其实也是华夷之辨的一次大崩盘和解构。一方面，中国人经历了衣冠文明的由华入夷，另一方面满洲人也从蛮夷顺从儒家教化而由夷入华，只不过后者究竟是多么真诚和到什么程度，还值得研究。
　　　　而实际上从明朝开始，中国人已经逐渐地接触更广阔的世界，夷夏观已经开始了一些变动和自我反省。比较典型的例子有，如孙瑴说：“近世有利玛窦，自欧巴罗国越八万里泛海而来。其言海外大国猥多，而西视神州，目为大眀海，居地才百之一，则瀛海之外，岂遂无方舆哉！”
　　　　瞿式谷说：“尝试按图而论，中国居亚细亚十之一，亚细亚又居天下五之一，则自赤县福州而外，如赤县福州者且十其九，而戋戋持此一方，胥天下而尽斥为蛮貉，得无纷井蛙之诮乎！”（作者注：瞿式谷是瞿式耜的堂弟，应该也是受洗信天主教了，他说这话存在一定的立场问题）
　　　　冯应京说：“即如中国圣人之教，西士固未前闻，而其所传乾方先圣之书，吾亦未之前闻，乃兹交相发明，交相裨益。惟是一家，心心相印，故东渐西被不爽耳。”
　　　　王夫之的看法也很有代表性，王夫之说：“夷狄非我族类者也，蟊贼我而捕诛之，则多杀而不伤吾仁，如其困穷而依我，远之防之犹必矜而全其生，非可乘约肆淫，役之、残之而规为利也，汉纵兵吏残蹂西羌，而羌祸不解。”
　　　　简而言之就是说，我中国人确实比你们外国人优越，你们要惹我麻烦，我干掉你们不会伤害我的仁德，但是你们如果穷困而投靠我，我会戒备你但是会让你活下去，不会对你残杀、奸淫或者奴役。
　　　　从外国人的视角观察那个时候的明人则是另一回事。
　　　　西班牙门多萨的《中华大帝国史》记述：“下一天，即7月11日礼拜天，该城（泉州——引者注）的许多贵人去对西班牙人进行拜访，根据他们的习惯有许多礼仪合赞助的话，……这种访问花去他们一整天。”、“他们惊奇地看那些贵人的良好风度，教养和高尚举止，还有他们在询问他们想知道的事情，以及他们答复我们问题时候的认真。”
　　　　传教士曾德昭记载：“中国人爽快地赞颂邻国的任何德行，勇敢地自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”
　　　　而这种雍容和自信，显然随着明清易位，中国进入了一个蛮夷统治的朝代后，而彻底土崩瓦解，越发腐朽和愚昧。
　　　　白明修带领着新南明卷土重来、东山再起，其实在某种程度上也冲击到了传统的华夷之辨。华夷之辨这个内容，也是白明修的“老师”，在精神和思想阵地不懈战斗的马恩大师经常叙述写作的内容。
　　　　白明修更正后的华夷之辨，在原本以礼仪教化区分的基础上，上升到了一丢丢社会达尔文主义的意思。马大师认为，全世界有七大洲，土地广大，民族众多。中华傲立天下之中央，文明礼乐教化，传承数千年而不绝，乃人类文明之首。我中华之所以为华，归根到底是因为华夏人掌握了先进的生产力，能够养育族人，过上富足的生活，并推广文明教化，使得社会稳定和谐。
　　　　那么，懂得努力钻研科学技术，勤劳工作，并具备美德的民族，我们华夏人应当承认他们的文明性，并与之交往，学习他们身上的优点，取长补短，与之和平共处。
　　　　如果，有一个民族虽然物质能力很强，但是没有道德标准，奴役欺凌弱小而不知节制，那么我们便不认为他们是文明，应该锄强扶弱，并保护自己。
　　　　马大师没有提到有道德而无生产力的民族，因为在新学的哲学理论中，这种民族不可能存在，现实中也确实没有。
　　　　也只有在这一套华夷之辨的哲学观下，白明修才能够支撑起大明的新朝贡和外交体系，依附于大明的国家为朝贡国，而被大明认可的则是邦交国。当然如果严格按照马大师的理论去卡，没有哪个国家够格成为大明一般的文明国家。
　　　　当然这一切的理论之下，还有一层潜逻辑——既然你们这些国家都不够格跟我大明爸爸平起平坐，那还是老老实实地叫爸爸吧，爸爸会好好地疼爱你们这群儿子的，做人有什么好，做我大明爸爸的狗不好吗？
　　　　收服全体地球成员国做朝贡国是一种什么体验？

248　退役的雇佣兵
　　　　朝鲜的使节灰溜溜地离开了上海，走的时候白明修还表达了特别清楚的态度——派遣海军以四艘战舰和若干运兵船，共携带了一个团刚从系统里招募出来还热乎着的复模板陆战队，跟随着洪命夏一起前往朝鲜。
　　　　这个动作不言而喻了，接受了的话，那么这支陆战队部队将和平顺利入驻汉城，朝鲜方面如果拒绝了白明修的要求，那么这支军队将用武力顺利入驻汉城，反正都是顺利入驻，并没有太大区别。
　　　　白明修在这个时候已经开始要进行雇佣兵部队的填充了，最早随他招募出来的一批人马，比如说三国志里的蛮族兵什么的，已经到了招募期限。
　　　　“如果我什么都不做，这些人就会消失对吗？”白明修询问系统道。
　　　　系统最近似乎对白明修不怎么爱搭理了，让白明修有的时候都感觉自己身上没有这么个东西似的，有的时候也怕怕的，担心这货是不是在酝酿一个什么大新闻。
　　　　“没错，雇佣期限满后，本座将会收回这些雇佣兵。”
　　　　白明修有些犹豫，问道：“那他们会返回自己原本的世界吗？还是说，根本不存在一个世界，你只是凭空将他们制造出来的。”
　　　　系统不耐烦地道：“宿主，你这个小鸡仔现在管得有点太宽了啊，这不是你应该关心的内容。”
　　　　白明修只能道：“毕竟这些人也是为我和我的事业出生入死过啊，我总不能不关心他们的未来，如果雇用期满就代表他们要从此消失掉，那么我怎么都会有点伤感啊。”
　　　　系统却阴险地问道：“你这个假惺惺的宿主，如果本座告诉你，可以将他们赎出，停止他们在你军中的服役，而是像普通人一样以平民的身份在这个世界上活下去，但是你要为此付出每人10个金手指币的代价，你会愿意吗？”
　　　　这显然是一个充满了陷阱和道德拷问的问题，白明修都有些愣住了。因为系统现在封禁了他的科技树和时代上升，使他一直处于蒸汽时代的中后期，并且给他开了优惠版本，让他购买一个师的大明复，也不过是几万金手指币。这么一算，反而让这些士兵在这个位面退役复员