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南明日不落-第104部分

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    白明修自己估计,随着更多的移民涌入,爪哇未来的发展也会相对看好。输送旗人俘虏到爪哇对于劳动力的增加效果比较有限,原因是被输送过去的主要是妇女,倒是能够解决一下爪哇华人劳动力的单身问题。
    白明修占领南京之后,并没有着急入城居住,反而是就在外郭的孝陵前暂居。在这里仍旧有一些从弘光时代就残存下来的守陵人,当初设经历司,在孝陵设孝陵卫守卫这座大明太祖皇帝的陵墓。明季战乱,孝陵卫自然也没有了,但是仍旧剩下来一些人还在此地守皇陵。
    攻克江宁的第二天,城内已经有了消息,太子要正式谒陵,为太祖上香。城内百姓如有心意者,也可随太子上香。这在规矩上是不合适的,不过军中历来是白明修说什么就是什么,太子身边也没有什么臭规矩的文官,所以这个命令得以通传。
    谒陵这日,来的人还是以士子居多的,很多都是明朝遗老,心怀故国之人。太子祭拜太祖,是宣告大明复国的重大成功,更是告慰江南零落的百姓和人心。
    一队大明复的士兵在下马坊,算是作为安检,不过他们最大的作用其实是另一件事。
    “你不能进去。”铁面无私的士兵阻止了一名中年书生。
    这书生错愕,也许是知道大明复士兵军纪森严,对百姓秋毫无犯,稍微壮胆,问道:“这是为何?太子不是邀请应天府百姓一同祭拜太祖皇帝吗,我是应天府人,为何我不能进去?”
    士兵瞧了他一眼,脸上不由带着几分讽刺,说道:“你拖着一条鞑子的金钱鼠尾,却想要进孝陵祭拜太祖,莫不是脑子有问题?”
    这书生一听,脸刷地一下就红了,强自辩解道:“只是来不及剪掉而已,这一时也找不到剃发匠,不如先通融一下……”
    士兵直接拿出一把剪刀,比划了一下,说道:“带着辫子,不能进孝陵,这是太子殿下立下的规矩,进去的人都是我大明子民,带着辫子的是蛮夷,就这么简单。你要进去也可以,让我把你脑袋后面那根金钱鼠尾给剪了。”
    书生却支支吾吾起来,变得格外扭捏。
    一旁一个年纪轻轻已经是光头的青年直接戳穿了他的心思:“这位仁兄,你怕不是觉得我大明王师还会被清军击败,日后清军再攻入南京,你还带着辫子,能做大清朝的顺民吧?”
    “这……这自然不是,只是大庭广众下,剪发有辱斯文……”
    那青年不由怒骂:“在大明国土上,拖着一根金钱鼠尾,才是真的有辱斯文,你不想剪,我来替你剪了!”
    说着这青年就冲上去,去扯那书生的金钱鼠尾。
    这边打闹了一番,那书生最终负气离开,也不要祭拜太祖了,旁边人都是对他耻笑不已。
    人潮基本上已经进了孝陵之内,这场仪式也算是要开始了。不少人都对能够恢复峨冠博带的大明衣着欣喜不已,不过站在高台上的白明修,却还是穿了一身利索的军装,看上去也是一样的英姿飒爽。
    有人并不知道那高台上站着的人是谁,便说道:“那年轻小子是谁人?”
    有站岗的士兵随口回答:“太子殿下。”
    问话的人膝盖一弯,啪的就跪下了,满脸惊容和后怕。
    “台上的是太子,你们怎么不跪啊!”
    结果卫兵却道:“殿下执行新政,礼教改革,跪拜大礼不用时常行,现在大明宣扬士农工商四民平等,见官不跪,见了太子也只需鞠躬。殿下是不那么注重虚礼的人,那些满口仁义道德、礼仪通达的人,还不是投靠鞑子,做了汉奸,这样的人能算得上知礼吗?”
    这些士子读书人望着这个卫兵,都是啧啧称奇,这卫兵看上去也就是寻常小兵,却懂得如此道理,十分不易了。
    “殿下所领王师,连一个寻常兵丁都有这般见识,人传言大明复非凡,可见一斑。”
    虽然许多人明明能够望得见太子,但是却不行礼不跪拜,感觉有一些难受,但是大多数人都在体验着着完全不同的感觉。
    不多时,一群有一些年纪,甚至还有残疾的人走了上台。太子朝着这些人居然深深鞠了一躬。那些人明显被吓了一跳,连忙跪下还礼,却被带上来的卫兵阻止,只是要求鞠躬还礼。
    “那些人是何人?为何太子要向他们行礼?”
    “孝陵卫,大明国家破碎,这些人仍旧在守卫孝陵,太子这是在向国家残破却仍尽忠职守的人表达敬意。咱们这位太子是个奇人,敬人行敬人言却不敬人的身份、财富,广东那边传来许多轶事趣闻,看来大半为真了。”

196 士风渐复(上)
    整个祭拜的过程显得十分简单,也并没有完全地符合所谓的礼制。这位大明太子甚至都没有宣读什么祭文,也没有向江宁百姓士子们发表什么鼓动人心的演讲。整个过程白明修都是绷着一张脸,按部就班地做着自己应该做的事情。
    其实这个谒陵的活动本身,以及各种设定细节,都已经足够能说明问题了。从1645年南京沦陷,一直到今日大明复入城,白明修作为大明太子监国,代行天子职权,代表永历皇帝祭拜太祖,就是一种宣告,宣告大明未灭亡,明室的回归。
    而谒陵活动中孝陵四处守卫的大明复,其风貌和形象,更给了人们深刻的印象,简单的来说大家没有见过这样的军队。
    他们不再穿大明的鸳鸯战袄,跟清军的军队装束更不同。他们穿着看上去行动更便捷,且极为英挺的军装,排列着整齐的队形,站姿如松,毫无动摇,甚至表情都没有什么变化。按理讲这可能是历代军事家兵法家都在追求的东西,可是却很难做到。
    令行禁止,整齐划一,千人如一,这种军队,就连完全不懂军事的百姓,都能窥出他们的强大。
    明军也完全没有什么刀矛盾牌一样的冷兵器,而是装备着清一色的火铳,只是在腰间别着刺刀,看上去跟剑一样。
    大明复的仪仗功效,其实就是另一种宣示——大明力量的宣示。
    白明修参加完了这个活动,对着百姓们招了招手,并没有多说什么,在一众锦衣卫的簇拥之下,步行离开了孝陵。负责安保的士兵们也协调着参加活动的百姓们鱼贯离开孝陵,一些人有些意犹未尽,还与官兵们进行了一些交谈,了解了很多关于太子新政之类的事情。
    即便是活动结束了,许多士子们都不愿意轻易离去。毕竟在满清统治之下,禁绝江南士子们结社的权利,大家都是谨小慎微,生怕惹出麻烦来。现在终于等来了大明王师和太子监国,许多人心中也都充满希望,觉得大明还是很有复国希望的。单从郎廷佐那么狼狈地被太子击败,也能试想,就算江南清军加起来作一处,恐怕也不够太子那“飞天神炮”炸的。
    这时候,士子们乃至遗老们的心思都变得十分活跃起来,大家直接在外城不同地方约定场所,座谈纵论,仿佛有回到当年秦淮风流的时光。
    后湖岸边,一群士子们围坐,他们家中下人已经为他们少爷老爷们摆好了酒杯和各种吃食,甚至笔墨纸砚文房四宝也都备齐。
    名流共坐,心情酣畅,一名戴着青色幅巾的男子感动地说道:“平生未有此快意,今日当同各位先生浮一大白!”
    就跟一群被囚禁在无形监狱中的犯人们一样,他们被关得太久了,很多情绪都压抑了。直到今天,江宁再度成为了南京,太子监国虽然沉默但是有力地在孝陵祭拜了太祖,大明逆转乾坤似乎已经在望,他们这群士人也能够再度聚首一起,高谈纵论而不用担心其他了。
    不少人边喝酒甚至还边流下了泪水。
    “邓兄,你消息灵通,可能为各位在座讲一讲,太子新政究竟是怎么一回事。”酒正酣时,有人突然问道。
    被询问的人名叫邓伯洌В暝妓氖嗝菜淙黄椒玻瞧嗜春艹弧5思沂墙鹆晖澹茸嬖诤槲涑北阕龉伲罄粗鸾バ猩蹋不哿送蚬峒也啤�
    邓伯洌е曰岜蝗搜剩且蛭思宜淙凰孀怕迦胫鞫负跗撇堑思以诟魇《加猩毯牛⒘橥āS绕涫枪愣话酌餍薰フ贾螅思伊⒙碛只指戳斯愣潜叩脑擞踔恋瞬'还亲自去过一趟广东,慷慨解囊支持抗清的事业。他也交游了一些新朝官员,这次刚回江南,没想到明军就打回来了,也是心情极佳。
    “毓澄(他的字)对很多事情也都一知半解,不过知无不言言无不尽。说起来,我对咱们这位太子殿下,当真只有惊叹和佩服。太子束发志学之年,却有寻常人都不具备的胆识和才学,每思及此,不免让人相信,这位殿下恐怕真是帝星转世,生而知之。”
    有人问:“邓兄这话说得是否有些过了,再怎么说太子不过是十五少年,匡扶社稷之大业能成功,朝中肱股之臣、栋梁大将的功劳应该更多吧。”
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    “不是说还有当年流落海外的郑和遗部,澳洲同胞吗?”
    “这倒是不假,澳洲于我大明复国,功劳巨大,也多有贤臣辅佐,但是说大明东山再起,直到今日克服旧都,这一切恐怕还是太子的功劳。这就要说起太子新政了,太子监国后,改朝政规章,成立理政院,设各部分理要事。成立大明复,以各种澳洲火器和新法,编列军队。特别是入广州后,太子治粤,成效显著,岭南百姓皆是交口称赞殿下仁君贤能。殿下以广东、澳洲等地,周转钱粮,却能支撑复不断取胜,就这般能耐,已经非复常人了。如说具体的事务,自然有官员们去执行,但是朝政纲略,却是太子一手制定。”
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197 士风渐复(下)
    “究竟是些什么大玄机,邓兄快与我等道来。”在此的基本上都是有些学问,或者身负功名的,要说不想出仕为官,肯定是不可能。在这个文化下,大家都认为家中有人做官,身份地位就不同了,寻常家族立即飞黄腾达为名门望族,门槛都会给人踏破。
    太子新政有千头万绪,江南士子们隐约听说过,与崇祯之前的大明旧制不同,一方面有人急切找到能够做官的门路,另一方面大家也关心究竟利益一事上,能有什么变化。
    邓伯洌Φ溃骸罢夤蛹啵涫祷褂幸桓霰久阶鞲刹垦#刹空獯市诵硎翘幼约捍吹摹L臃锤懈改腹僦嗟某莆剑髡殴倜褚惶澹庖彩欠系钕滤拿衿降鹊睦砟畹摹K缘钕麓戳肆礁龃剩桓鍪歉刹浚傅钠涫稻褪枪僭保灰桓鍪侨褐冢傅木褪抢习傩铡W莨厶有抡涫涤辛酱笾髦幔晃癖荆晃蒲А?蒲业然嵊氪蠹宜档溃饷癖�
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