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忆昔大唐贞观世-第206部分
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据探知,这批被遣散的佛门僧侣中,多有作恶者。
为逃脱罪责,这才求助佛门之下。
佛门在庇护他们,等同于践踏了大唐的律法。
秦王殿下说的不错,佛门,已经成为了国中之国。
玄奘劝解众师兄弟,借大相国寺之名,发起了大唐第一次的佛门变动。
清理杂僧,金佛不存,耕地归还。
因为,他们害怕,圣人之心不可测,若是日后惹怒了圣人,怕那时佛将不存。
佛,终究在天上,管不到地上的人皇。
同样,佛门本就不应该插手凡尘俗世,乖乖当一个看客不好吗?
百姓需要佛教吗?
其实并不需要,如果佛教被灭,与大唐又能有几分动荡?
没有了佛教,同样可以有儒家、道家、法家
李方晨也没有想到,他看不上的玄奘,竟然会引发了佛门的重大变故。
哪怕佛门如今已经付出了重大的代价,但李方晨并不满足,他觉得,佛门可以做得更好。
“玄奘,本王问你,佛教东传,为何?”
玄奘迟疑,本打算说些佛门典故,但是在秦王面前,根本不敢多言。
“小僧不知。”或许,秦王殿下能给他一个满意的答复吧?
“佛乃迦毗罗卫国之佛,与迦毗罗卫国之中,佛为信仰。民分四等,婆罗门为最,多为僧侣。祭神祷告,解释教义,受百姓供养。”
玄奘眼前一亮,对于这种事还真不清楚。
却不知,这是一代一代转变之后,古印度的等级制度。
“次等为刹帝利,国王、士族、官吏;三等吠舍,同于我大唐百姓;四等首陀罗,最为低贱之奴。四等之分,非同一层次不可通婚。未有科举,不见晋升,自出生时便注定了他们的人生。佛教东传,说到底,更像是一种入侵,让迦毗罗卫国的教义影响我大唐子民,等到合适机会,大唐必将会被其收入囊中!”
玄奘越听越是心惊,不知秦王殿下从何得知。
“如此之佛,与我唐有何益处?佛不耕耘,不治国,却住高位,享受万民供养?”
玄奘也有些沉默,而且佛经中众生平等,可佛国之内却有佛奴存在,本就相互违背。
可若是不相信,却又不行。
因为秦王殿下口中的这四个姓氏,佛经中多有提及。
而且,秦王殿下也不是会欺骗他的存在,世俗间的事情,大致相同。
“佛既然讲究不争,为何又要争?田地、百姓、钱财?”
看到李方晨提及此事,玄奘也是一脸尴尬,他心中有愧,从未想过佛门会是如今这番模样。
李方晨随后抬头仰望天空,“佛语不杀,却能救,你可曾救人?”
“救人一命胜造七级浮屠,小僧倒是救过几人。”
“为何不救千百人?”
“小僧一人之力,不足以救千百人。”
李方晨笑了,“若是本王给你们这个机会呢?”
至此,李方晨终于露出了狐狸尾巴,前一段时间,全是大棒和恐吓,如今该是亮出萝卜的时候了。
让玄奘西行?
有什么用,世界地图都在李方晨脑海中,只是如今的大唐还不足以扩土四方,频繁的战争只会引来更多的悲剧。
何不以僧医人?
佛怜爱世人,佛救苍生。
明明标语如此,为何不以身作则?
众观后世各大游戏,佛门代表的,不就是救人吗?
“来个和尚,奶大的那种”
手游横行的时代里,奶大代表着什么?
自然是有数不尽的队友和过不完的关卡。
李方晨脑中的恶趣味,玄奘一点不知,在李方晨想来,佛僧做医,再合适不过!
既然如此,何不借助佛门的力量,创造独属于大唐的僧兵。
道门多有良知者,可大部分还是清静无为。
他们的道义就决定了道家不可能全员变成医师,更何况大唐无比珍贵的化学家们,可都在道门中!
只能从佛门入手,借助佛门教义,拉起一支医务队伍,岂不是易如反掌?
“殿下,您的意思是?”
“本王出力,你们出人。佛家不杀,但为何不救?今后的大唐佛教,医者路有何不好?”
玄奘略显迟疑,“此事能否容小僧回寺之后,与众师兄弟商议一番?”
李方晨应允,“给你七日时间,若不答应,本王可以去找道门!”
仔细想想,以后战场上,僧袍医师四处救人治病,倒也算是一件美事!
“谢殿下,小僧告退!”
七日时间,不长不短,与长安城的寺庙来说,就好像一场灾难。
玄奘将秦王所想讲出,立刻遭到了其他人的反对。
在佛僧们看来,礼佛敬佛,才是他们最应该做的事情。
玄奘本来也是这样,可反对的人太多了,多到让他害怕。
心中疑问,固守陈规,对于佛门来说,真的好吗?
随后,秦王麾下的白狼军大肆出动,之前未有散去僧人,更未交出地契的寺庙,全部受难。
多处佛庙被拆,白狼军搜出的金银财宝不计其数,这其中甚至还有两个隐姓埋名的逃犯。
摆在佛门面前,只有两条路,要么听秦王的话,要么双方势不两立。
秦王李方晨用自己的行动,证明了他的佛门的厌恶。
对此,李世民坐山观虎斗,等到最后李方晨杀够了,出面保下佛门一部分人就好。
若是佛门胆敢冒犯,怕是李世民还会助秦王一臂之力。
长安城中,各大世家,都在此次佛门与秦王的交涉中,保持了沉默。
因为他们看不懂,更不敢参与其中。
平日里经常去庙中烧香拜佛,可当佛门真正展现出底蕴的时候,他们惊了。
一个个和尚,比他们还要富裕,甚至还隐藏了那么多的僧人在寺庙中,意欲何为?
第三百二十八章 佛曰渡世,医世人
佛门不可能如此轻易屈服在秦王的强硬手段之下,不过几处庙宇罢了,秦王还能杀光全长安的僧人不成?
可接下来秦王的动作,却是任何人都不曾预料。
“佛庙私藏逆党、叛贼,希望长安百姓注意自身安危,寺庙烧香时多有注意,恐有恶僧在外流窜。”
秦王一则告示发下去,李世民傻了,玄奘等人更是目瞪口呆。
第一次见这种贴告示的方式,尤其是其中的语气,实在不像是秦王所写。
僧人们并不在意,可直到几天后,他们才明白,这条告示的真正威力。
百姓口口相传,平日里烧香敬佛的寺庙,其中竟然都是罪人,哪个还敢去上香?
放下屠刀立地成佛?笑话,难道换上一身袈裟,罪恶便可全部散去?
若如此,大唐律法何在?天地公道何在?
“听说了吗?秦王殿下贴出来的告示!”
“早就知道了,这佛门不是说清净之地吗?怎得还能包庇案犯?”
“谁说不是呢,以前还觉得那些个和尚,一个个面善心也善,如今看来,还真是人不可貌相!”
“要我说啊,以后那地方还是少去为妙,我邻家有一姑娘,就是去庙中烧香之后,失去了踪迹。”
“啊?谁家姑娘啊?我怎么不知道?”
“就是如意坊,老孙家的姑娘啊!你还不知道呢?”
“真的啊?那那姑娘找着了吗?”
“唉哪里能找着,人都没了”
这流言可不是李方晨派人引动的,而是百姓心生疑虑。
长安城的故事太多了,随便两个就可以有所牵连。
大唐女子去寺庙上香本就不是什么稀罕事,这其中难免会有一两个未曾归来。
可以说是大唐的法制建设并不完善,也可以说是人口大多,难免会疏于管查。大唐的人口失踪案,七成都会变成悬案,因为这本就不是一个法制健全的时代。
女子失踪下场自然显而易见,唯有双亲泪牵肠,惋惜爱女离人世。
佛门也因此,一落千丈,各州府开始进行打压。
秦王上面还有一个太子,眼见自己兄弟和佛门起了纷争,第二天上朝的第一件事,就是请圣人严查,佛门竟然敢无视律法,定要将其严惩。
太子的站队,也使得部分朝臣收回原先观望的目光。
朝局的动荡传出,太子与数十位官员认为,当严查佛寺。
不甘不愿?
哪个管你?
你只是佛门,只会是民,而不是兵!
先不说大唐的千军万马,光是秦王手下白狼,就足以将佛门从世上铲除。
留下的,也不过零星半点。
佛门看似虚无缥缈的避世态度,才是一直以来他们最大的保护伞。
不喜权,不争位,还能安抚百姓的宗教,谁又能不喜欢?
可是现在却是不行了,因为他们如今的积攒,已经让人开始担忧。
教义上空幻,远没有现实上那一批批金银财宝出现的吓人。
李世民都有动邪念头,想着把长安城周几个比较大的寺庙全部洗劫一遍,更别提旁人了。
今日你可以交出十二尊金佛,数十车金银,那么明日呢?
你佛门的底蕴到底有多深?
若非秦王,怕是佛门可以轻易拉起十万大军了吧?
这可是在长安!在他李世民的眼皮子底下,十万大军,怕是攻破长安都不成问题!
“玄奘,告诉秦王,他的条件,我们答应了!”
佛门选择了屈服。没有了信徒,如今佛门燃香者寥寥无几,整个寺庙看上去都落魄了几分。
玄奘心道:“当初跟你们商议时,一个个心高气傲,视秦王如无物,如今却要我唉,阿弥陀佛。”
玄奘三访秦王庄,再次面见秦王李方晨。
“怎么着?想好了?”
李方晨与李泰对视一笑,扭过头看向玄奘时,笑容中带着几分玩味。
玄奘点头,“阿弥陀佛,还请殿下高抬贵手,请殿下放佛门一马。”
“佛门一马?你们佛门的马怎么会在本王这里?”
“殿下”玄奘面露苦涩,如何不知这是秦王消遣自己。
“罢了,你先起身,本王可以放过佛门。”
“谢殿下!”
匆匆起身,再次恭礼,一举一动都是唐礼,少见行佛礼。
只是口中佛言真名实在难改,对此李方晨到不介意。
“佛曰救世,佛救世人。这话可不是嘴上说说,然后念两句经文就能做到。本王给你们机会,让你们真正救世人,你们为何不做?”
玄奘沉默不答,为何不做,还不是心中自以为高人一等,即为僧,为何从医?
李方晨示意玄奘落座,随后笑道:“本王也认识一位法师,本名李叔同,法号演音,外人却更喜欢称呼他为弘一法师!”
弘一?为何这名字从未听闻?
玄奘心中好奇,静等秦王下文。
“半生浮华,半生侍佛。此人诗、词、书、画汇集一身,对国功勋深重。当代无论何人,见其面,必称李师!归佛后,后半生精心礼佛,病死时,众生哀叹。”
李方晨可不是说说这么简单,弘一法师,西方乐理传入华夏第一人,新文化运动先驱者。
甚至还是华夏话剧的奠基人,足可见对方为国家做出的贡献。
如今的佛门,哪个敢与其攀比?
宗教给与人心灵上的洗礼,让人无惧生活中的种种苦难。
但他的功能也仅仅如此,难不成靠佛来护佑山河?又或是祈祷佛保证人人相敬,各国友善?
“阿弥陀佛,若有幸,玄奘希望拜在对方门下,可惜无法谋面。�
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