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重生之我是康熙-第23部分
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他们心中，又有几人是真正瞧得起咱们做内侍的？也就只有在皇帝跟前，最是公允，大家全都是奴才，谁也越不过皇帝去。
晚间，奴婢同皇上提及万寿节礼之事，皇帝忍不住垂泪，当时奴婢的心中也不好受。虽说皇帝是一国之君，然而当主子爷的，肩上担子重，压力大，不见得会比旁人轻松。去年直隶大地震的时候，皇上要向天下出罪己诏；前年黄河决口的时候，皇上还要偕同内宫妃嫔一起“节衣缩食”，赈济灾民。那些文武百官们可以大肆贪财纳贿、卖官鬻爵；皇帝除了给他们升赏罚降之外，也没别得乐子了。但凡天底下有点声动，皇上夜里就睡不安稳，南北西东全得亲自操心，怪可怜见儿的。
乾清宫大总管顾问行，躺在床上翻来覆去，迷迷糊糊思索到后半夜，终于睡着了。
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这是一节临时章！今夜我和顾太监一样，心情很复杂。究竟卖不卖身……
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032。 钦天监正
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皇帝半夜做梦了，惊醒了，没休息好。
早晨阿顾唤了皇帝好几声，皇帝才有些微微失神地坐起身。
更衣、净身、洗漱、用膳、上朝点卯……。
皇帝的沉默很不寻常，然而今日的朝堂亦不寻常。
高品要员们渠道消息纷纭，或多或少都听说了昨日下午皇帝在太学国子监选拔小吏的考试过程。有些洞察力敏锐的堂官老爷，一下子就联想到了户部、内务府的历年帐簿，身上的朝服立刻被冷汗打湿了好几遍，这分明就是组织人员开始查账审计的先兆，也许皇帝要秋后算账了。
更有些在宫中消息眼线极其灵通者，竟已听说了皇帝因为万寿节赏赐而黯然落泪之事，为了节约银钱，皇帝竟连一年一度的寿辰都不肯办，可见上头这位的“决心”是何等之大！
无人敢主动上前去触皇帝霉头，然而皇帝一径保持沉默也令百官心惊胆战。
武英殿大学士明珠，到底是辣姜头一块，胆子甚大，特意出列捧着一本皇帝比较心仪的折子当庭奏上：
“启禀皇上，河道总督靳辅的例行奏折已经递到。今年春耕之后河工诸务渐次展开，大修工程进展得相当顺利，由东向西渐进，已堵住了三处决口……。”
皇帝凝眉肃目，宝相端严地听首辅明珠汇报黄河的河工维修进展。但是皇帝对于那些水利条陈，委实不大明白。他唯一知晓地状况：这兴修水利既是一桩利害攸关民生的大计，却又是贪腐亏空甚多、极其烧钱的项目。仅去年一年户部帐册记录的显示，就耗费了二百五十万两治河银子，这还是因为户部没有按照靳辅实际申请的数目拨付、层层克扣俭省的可怜结果。而大清朝国家财政全年总收入，也不过才二千五百万两，光这打水漂一项就恰好用掉了十分之一。
皇帝听明珠侃侃而谈、奏了半天，也知道他是报喜不报忧之举，意在使皇帝心情舒畅。毕竟此时离盛夏秋初的暴雨季节还有一段时间，水汛、水势不很严峻，目前河工当务之急，也就是赶早加固堤坝、预防汛期、汛潮的来临罢了。
户部尚书伊桑阿袖袋里恰好也有一本折子，是同河道总督靳辅汇报河工进展的奏折一并呈上来的，却是向户部请银的条陈。伊桑阿默默观察了一会儿朝堂的氛围和周遭情状，暗自决定先不明奏，还是待下朝之后送到内阁首辅案头，由内阁转呈圣上御览的好。观今日皇帝之脸色，实不宜讨钱。
皇帝面无表情听了一会儿明珠的奏报，只淡淡说了句：
“朕知道了。”
皇帝一挥龙袖，示意旁边的秉礼太监循例问对：众卿有事启奏，无事退朝。
众堂官晓得皇帝明摆着心不在焉，果然俱是齐齐一默。
大太监高调平音宣布了解散的口令：退――朝――！
终于下班了，皇帝立刻站起身，往乾清门御道走。
※
肖涵同志前生的口头禅向来是：
吃饭不积极，思路有问题。下班不积极，生活没动力。有好吃的不节约、敞开怀怎么高兴怎么吃。八小时工作时间之外，能不加班绝不加，这是事关生存幸福感的基本原则问题。
所以肖涵成为皇帝之后，把自己前生的习惯顺势又带了出来，上朝就是上班，点卯就是打卡出勤，退朝意味着下班，可以抬脚就走了。但可悲的是肖涵还没反应过来，他已经不再是打工者的身份了，现在整个公司全归他管理了。肖涵以为他回去之后，在自己书房里、卧室里做得那些事情，都是业余的兴趣爱好，其实那就是变相的加班。而且还是属于那种不在公司干活表现，把业务偷偷带回家做，没有加班计时、没有双倍薪酬、雷锋不利己的行径。
※
皇帝御驾行到南书房处，张英、南怀仁、戴梓早已候驾多时了。皇帝寅正用早膳的时候，就特意向顾太监下了口谕，辰时要在南书房召见这几位臣子。
皇帝靠在椅背上，冷眼打量跪在自己身前的大清钦天监监正，来自于比利时的西洋传教士、南怀仁。南怀仁快六十岁的年纪，苍白皮肤，鬓边发色褐黄，颌下留得两缕胡须也是一片花白。顶戴礼帽，身穿清朝官员补服，中规中矩跪在南书房地当间，一点也看不出西方人行事的豪放肆意。
皇帝唤了一声“平身”，张英、南怀仁、戴梓方才站起身来。南怀仁高大矍铄的身躯也挺得笔直，胸口悬挂着一枚银质十字架，只有头颅微微低垂。那站在左末之人，年纪三十余岁，中等身材，面相聪俊，眼光神熠，正是担任翰林院侍讲，南书房行走的戴梓。（他也是清朝有名的火器制造家）
然而皇帝此次并没有主动赐座，倒不是因为皇帝对钦天监监正这种掌管天文历法的官职有所轻慢，也并不是说皇帝对西方人没有好感。望着眼前年迈却挺拔的西方人，皇帝的心中其实十分复杂，不仅仅是因为南怀仁的生平事迹，也因为他背后所代表的天主教廷。皇帝陷入了深思……。
南怀仁，他追随着先驱利玛窦、汤若望两位神父的脚步，来到中国宣传主耶稣的福音，传教生涯已承风雨二十多年。期间历经牢狱灾祸，三次斗法杨光先，例证太阳行经的准确位置，捍卫新纪历法。南怀仁在科学技术方面所拥有的深厚造诣，譬如数学几何学、天文学、地理气象学、机械制造应用与传播……等等，许多方面皆不容小觑。
然而这样一位对科学知识有着精深著述的学者，在晚年也不可避免地阴私狭隘，因为嫉妒机械制造家戴梓的天赋成就，南怀仁与张献忠的养子一道，诬陷戴梓，给戴梓扣上“私通东洋”的帽子。结果康熙轻信谗言，将戴梓流放到了盛京。最终使戴梓艰难困苦30年，终因贫病交加，溘然辞世。
世界有两极，光明与黑暗。人心有两面，善良与邪恶。这两种错综交杂的态势，永远存在，并不能偏一概全。皇帝的内在，是来自现代社会的肖涵，他是具有一定辩证观的青年，并不会武断或者片面地作出结论，只因某些错误、过失而仓促否定一个人更伟大的成就和优点。
肖涵内心真正敬畏与担忧地，却是南怀仁高度信仰的事业：基督的福音。
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――郑重声明――：
本书的明确定义为，一部带有娱乐性质的“小说”。
书中阐述的所有观点，仅代表该小说中虚拟人物“肖涵”的个人意见。
没有针对特指性，没有倾向偏向性，没有目标攻击性。请勿擅自代入。
但愿：和平万岁！民主万岁！自由万岁！
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033。 信仰背后
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肖涵曾经在后世看过两部宗教悬疑电影：《天使与魔鬼》、《达。芬奇密码》。肖涵此刻还能清楚地记得，那**尸体上血红的五芒星符号，那些缠绕铁链、布满污痕的火刑柱，那些神秘幽暗、出没诡异的神的使者……。
信仰的力量，是无比巨大，而且可敬可怕的！
对耶稣基督的崇高信仰，支撑着许许多多耶稣会士，不辞辛苦、飘洋过海、远行万里，在陌生的国度和异域土地上，面对不同肤色理念的人群，学习截然不同的语言，只为传播主的精神理念。传教是一种漫长而坚忍的过程，神甫和教士们会经历困苦、病痛、冤狱、死亡等诸多威胁。
让人在濒死的恐惧害怕中，还能坚持不懈、不肯放弃、不畏牺牲的精神支柱，这种力量难道不令人敬畏吗？这种完全禁欲、奉献天主的力量，如果失去严谨、自律和宽容，走向另一个铲除异己、不容他教的极端，难道不也是可怕的灾难吗？
那个众所周知的名人伽利略（意大利著名数学家、天文学家和物理学家），因为使用自制望远镜观察天体，证明了地球围绕太阳旋转的“日心说”，从而否定了罗马教廷信奉的“地心说”。结果，伽利略遭到了同时代罗马教廷宗教法庭的审判和迫害。尽管罗马教廷一直否认宗教迫害的存在，并说教皇对待伽利略的态度是充满善意和同情的。然而当时，罗马教廷对于异端反对者的打击，的确是不遗余力地。
哪怕是后来从罗马教廷中分裂出来的“东正教”和“新教”，无论是路德派还是加尔文派，尽管先前都大力提倡宗教宽容的态度，支持犹太人、异教徒和基督教异端的信仰自由，并反对罗马教廷“烧死异端者”的迫害行为。然而当新教一旦独掌大权后，无论先前人道主义、信仰自由的口号说得多么冠冕堂皇，最终也尽数回归到宗教迫害、**灭绝的独裁之路上。
路德说：
我不允？任何人批判我的主张，即使是天使。凡是不接受我的主张者就不能得救。
加尔文说：
为了维护信仰的纯洁，宁愿无罪者受到折磨，也不愿让一个罪人逃脱上帝的审判。
达。芬奇说：
真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
※
皇帝想了半天，才出声唤南怀仁：
“南爱卿，编撰国小课本之事，张英已经同你说了吧？”
南怀仁愣了一下，虽然皇帝对于自己的称呼有点怪异，他仍然立刻回答：
“启禀皇上，微臣已经在着手准备了。”
南怀仁的声音浑厚，中国话说得非常标准，而且是一口道地的京片子味儿。
皇帝特意对南怀仁交代：
“南爱卿，这些国小课本只是初等程度的书籍，目的是给6至8岁的小孩子作启蒙读物。关于天文气象等科学方面，务必要写得简单、生动、易懂，象讲解小故事一样有趣味性更好。而且朕希望，这些书本中知识的最重要依据是科学性，但不准涉及其他方面。毕竟看书的只是一些年幼的孩子，至于他们长大以后的信奉，是他们将来自由的选择，朕不希望有过多的倾向性。你明白朕所指得意思吧？”
南怀仁地表情也十分严肃，即使他的内心十分不愿意，然而必须向大清皇帝作出郑重的�
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