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武家天下-第116部分
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下立花高桥军于筑后。
天正13年（1585年2月龙造寺家于柳川城率军出战布阵于中牟田。秋月长野城井等筑前国人对筑前方施加压力。龙造寺军也4月18以后藤家信（龙造寺隆信三子）为首8人于筑后川压迫此时丰后大友军来援与道绍运分为两对抗。道雪和绍运于筑后川和宝满川交接处的小森野抗了后藤家信和筑紫广门。在绍运和道雪施展拿手的“奇正战法”后击败了敌军讨取数百敌兵首级。不久龙造寺政家又率3万余大军于高良=道雪和绍运合丰后大友援军朽纲宗历与之对战。在绍运的挑衅下龙造寺军遭到道雪配下的由布惟信和小野镇幸的侧面突击而大败损20人。
就在大友军与龙造寺军蚌相争之时。岛津家逐渐渔翁的利侵占两家领的。此时龙造寺家以及一众筑前国人豪族逐渐附属于岛津家。大友军持续攻防至6月初。道雪开始发病。绍运因此将军阵移至高良山下的北野村。9月道雪病状恶化。在对家臣说了：“把我的遗骸穿上甲胄并面向柳川城埋于高良山上。如果有人违背了此事。那么将世代遭受诅咒！”后于911日病逝世。享年七十三岁。
众家臣以及绍运宗茂皆不忍道雪遗体将要遭受敌兵践踏之耻辱。遂决定承受那道雪的诅咒将遗体运回立花山城。高桥绍运护送道雪灵棺之时。敌对的士兵见状没有攻击。而是深深的对这位彻头彻尾忠心于大友家并且一生三十七场大战近百场小战皆无败的名将致敬。
《大友兴废记》中时记载：“雪的遗体由100运送往立花城。国中有野心的武士听闻后都开阵让路。没有射出任何一支弓矢。”
岛津萨摩藩士伊贺俊介于《鹿岛外史》如此记述：
“九月。大友的支柱。老将立花鉴连于高良山阵营中卒去。有如诸葛孔明丧于五丈原般。高桥镇种护送灵归还筑前。秋月之兵没有邀击。岛津之军亦无追击。是因为名将之死丧。而无乘机做出卑弊攻击之事。鉴连之。享年于七十二。作为大友家先阵数度拆散毛利军。乃是鉴连身在筑前之故。肥前龙造寺隆信也对鉴连宁以送赠厚待而不愿干戈。岛津氏亦忌惮鉴连。有如源赖朝忌惮藤原秀衡一般。鉴连存活之时。岛津义久难取大友。而鉴连死后。大友丰后便有如熟透的柿子般轻易取的。”
之后道雪葬于立花=城旁的梅岳寺。法名“梅岳院殿福严道雪大居士“（福严院殿前丹州太守梅岳道雪大居士）并于柳川福严寺也有寺庙。也和养子宗茂生女千代三位一起供于柳川“三神社”。4〈1784年）受赠神号为“梅岳灵神“。
元2年1571年）大友宗麟因西国霸主利元就逝去后终日沉迷于酒色以及太平的生活。道雪和众家臣皆担心大友家将因此衰败。某日。道雪招来京都有名的“白拍子”至立花山城中表演并举行宴会。宗麟因此至立花山城参加。就在喝酒之时。道雪突然以悲伤的语调恳切的对宗麟说：“现在我们的西边有龙造氏。南面则有岛津氏；如果主公您不理会这强敌环伺的处境继续沉迷酒色将会辜负一众家臣对您的期望。而他们亦会离您而去”宗麟因此被道雪感动而振作起来。
家于耳川败后逐渐家道中落。道雪眼见如此。以九条求大友家臣遵守来扶持大友家。现时所知道的规条只有五条。
1“家臣必须全心扶持主公大友义统。大友家的盛衰”
2“即使因谏言而遭到主公讨厌还是必须说出”
3“不能只考虑自身的安否则会因私而有失公正”
4“谈论的事情。希望都是为了大友家兴盛相关的事”
5“无论如都要守义理。绝不背叛主家”
：千代但是在几翻考量下还是决定找一位大友血族凡的年轻武士继承虽然曾经想以继女政千代嫁予家臣荐野增时作为后继。但是却被增时拒绝。不久增时提议了将高桥绍运之子弥七郎（立花宗茂）作为婿养子来继承立花家的做法。道雪再邀请弥七郎至立花山城观察后。认为的确是不可多的的优秀少年更目睹弥七郎于初阵的奋战。遂决定向高桥绍运提出让弥七郎入赘娶千代来继承立花家的想法。此时道雪说了：“我从壮年至今七十多岁为大友家征好几十年。多有利时刻可是近年大友家逐渐衰退。贼徒日壮大我方的胜机日消逝。邻近有龙造寺岛津。远一点有毛利等强敌。在我死后只剩你（绍运）能支持大友家但所能做的还是有限的吧！如今你有正值壮年的两个儿子。如果让长子弥七郎继承我立花家。那么在我死后至少还有两个名族能守住大友家”
绍运听后了解道的苦思。因此而决定让弥七郎成为道雪养子。元服后的弥七郎取名统虎。日后成为一受到众人赞赏的名将发扬了立花家。
传闻雪年轻时。盛夏炎热之际的某日。于树下乘凉午睡时遭遇雷雨。并且有一道雷打向道雪。道雪下意识的拔起爱刀“千鸟”挥斩。脚也因此而受了伤。然而道雪于战场上的勇猛加上此大难不死之事。逐渐被美名为雷神的化身。而就算脚受了伤。腿也不比健全者差。往后的战役仍有配骑马奋战的纪录。晚年才由六名士兵负责抬舆。坐在舆上每为先阵激励士兵作战。爱刀千鸟则因改名为“雷切”
雪晚年坐在舆上作战之际。皆伴随着“”的太鼓进击声。当自军为劣势之时。道雪说了：“爱惜生命的人就把我丢在敌阵中自个儿逃命去吧！！”如此鼓之话。令立花军数次走向胜利。
道雪曾和臣们说：“兵卒本来是不会弱的。若不是如此的话将是大将的责任。如果有在他家被评为弱者的将士。在服侍我之后将会成为了不起的大将。”其中。道雪曾对一位因无立下功勋而被驱逐的武士说：“你武运不济并不代表你弱。我道你的实力优良。别人的看法我不理会。我期待你能有出色的表现。下次在战场上好好的立功给我看吧！”结果那位武果然在战场上奋勇取的了功勋。
有一次道雪的某位臣宴会中因言行不雅冒犯贵客。道雪此时并无责怪那位武士。而在贵客面赞扬此人。说了：“这位武士虽然不擅言词。但是在战场上却是枪术高超的猛将。是我引以为傲的家臣”的客人开始佩服起这位武士。且这名武士更誓死效忠道雪。
道雪治军公私分明。某次率军出战至过年期间。有家35脱离战阵回家过年。道雪因此大怒下令：“脱离战阵的人连同双亲一同斩杀！”更解释说了：“那些不把正在作战中因过年回家的孩子赶来的父母也同罪！”此后道雪军中再没有违背军令之。
有一次。一名军中的武士和道雪的侍女偷情。很多人认为要严惩那名武士。道雪却说：“轻人在**上把持不住是常事。如果因为这样而处罚。恐怕会失去人心。再说这件事情和犯国法军法是两回事。”并允许这名武士和侍女一起。；来那名武士心感恩。每次上战场都奋勇杀敌。
有一天。道雪的家臣进言“秋月种实在博多化装为僧侣。每日都去看歌舞伎的样子。只要有殿下的命。我立即去杀他给您看”之后。道雪大骂道：“种实这类的人是不可被你这样的人杀害的！对付他们。理应跟他们一战才！但是你然有此污秽之心！”之后道雪就派人告诉秋月“秋月殿下变装去博多游览一事。已知道了。请阁下放心。此途您安不会遭到袭。”
道雪于成长之时逐渐展现了才气。且聪颖灵敏勇超绝。教育将士恩惠于民。而且其所施的恩惠连小的的方都顾虑到“敏骁勇类绝士育民恩细所行届”（名将言行录）
所谓真正的勇士。所指的就是如同道雪一般的人吧。他是真正可以作为武士模范之人“真仁勇士鉴连道雪）者事真武士手本者。”（名将言行录）
立花道雪之威名响至关东诸国之时。武田信玄曾以书信传达想跟道雪见面并且较量一番的意愿其中一句是为“是非会”
同为九州名将的龙寺隆信也曾对道雪评价为“喜欢武。爱文学。为当代的头号良将”“武好文亲当代良将”
“立花道雪虽然骁机智。不过现在胜势在我。传令全军。突击府内！”德川家康决定兴兵攻打大友家最后的据点府内城。
“立花道雪率二千马前来迎敌。”斥候前来禀。
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第091集 征讨九州（3）
传令全军，突击！”在绝对的兵力优势前，即使是立样的名将，也已经无计可施。（w w w 。 q i s u w a n g 。 c o m 无弹窗广告）在留下“心不附敌方，纵丰国的铁弓之末已离此世”的遗言后，自尽了。
“将这本立花流铁炮指南拿去给德川家康，就说我拜托他平定这个乱世。”在自害前，他叫自己的养子立花宗茂拿着他精心撰写的指南书前去向德川军投降。
立花道雪是著名的战国名将，除了熟读各种兵书外，于战术面引用了孙子兵法的奇正道理。
昔日道雪对家中大将由布惟信、小野镇幸说了：行军作战之道，必以兵法为先。无论如何武勇的军队，在战场上也不能缺少正奇之变。因此，我也需要有能够担当正、奇两军的大将作为辅弼。《孙子》有言，凡战者，以正合、以奇胜。奇正相生，无穷如天地，不竭如江河，如循环之无端，孰能穷之！如今，雪下可为正军之将，和泉可为奇军之将，荐野增时、米多比镇久皆勇毅之士，可以为副将，我军当无敌于九州矣！
其战术思想即是以正军对抗、引诱敌军使之混乱，然后以奇军作侧面攻击让其溃散，然后视情况和本队换队包夹并纵横于敌阵中以扩展战果，并且可以配合各项兵种使用，是一种灵活度甚大的战术，充分展现孙子兵法中“难之如阴、动如雷震”的作战思想。
除了立花自军行如此的战术外，立花道雪也在筑前平乱和筑后远征期间和同是大友家重臣的高桥绍运一同实行多次，两人死后留下的子嗣立花宗茂和高桥统增也时常应用于肥后一动乱和朝鲜战役中，并且广为立花家中勇毅出众的武将使用。
立花军的铁炮在织田信于长筱之战中实行铁炮集团射击前15年，立花道雪就已经大量引进铁炮并训练实行铁炮集体射击战术。
道雪曾经针铁炮射击前的繁杂动作做了研究，因为一般的铁炮在发射前必须经过数十个准备动作。结果道雪发明了将弹药和弹丸混和好一次射击的剂量再放入特制的竹筒中的“早”之法，并备份许多个混合好的竹筒再以草绳连结成一串挂在肩上，使用时因为一同倒入了一发份的火药和弹丸略了射击步骤而大幅提升射击速度。
有实际被记载其使用情况的便是其养子立花宗茂在关原时期攻略大津城时，证明了比他家铁炮快了约三倍的射击速度，受到当时的瞩目。
并这些铁炮也被应用于奇正战术中，视敌我军的明确情况而决定先后用于正军和奇军主要是作为奇军奇袭前的混乱攻势。
战国当时于战场流行地是一般2尺到3地武士刀。并且用于近距离白兵战使用。然而立花道雪却特立独行爱使用3尺到5地长刀。并将剑术达人地家臣山本正胜开祖地长刀流派“影流”（现称景流长剑拔刀术、景流居合术。日文景与影同音运用于战阵中。是为立花家不外传地剑术。现今于柳川市设有旧柳川藩景流保存会。
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