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净明天师-第51部分
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最后那修习高一层次功法的佛门修士被外魔取了舍利，成了对方增加功力的补品，而那修习《广力菩萨圣龙经》的天龙八部众却得胜而归，所以这功法是否有运用的法门也是极其重要的。
别的不说，单就现在这把周宇困的没有办法的恒河世界，就远比一般的佛门神通要强上的不知道有多少了，也不知道这广利菩萨是从哪里得来的灵感，创出了这不逊于这佛祖所创掌中佛国的绝妙神通。
而且这位于恒河世界之中的金刚骷髅也实在是太难让人对付了，不光数量会随着这法力的增加，不断的增长，而且在击碎之后，又会自动的修复组合，就算无法修复，也会增加其他骷髅的威力，可以说只要没有在一招之中将所有骷髅化为无法修复碎片的实力，这恒河世界就可以说是无敌的。
就像现在虽然这周宇的拳势越来越猛烈，而且这一拳挥出这拳头的威力也是越来越大，可是这骷髅却是越来越难打了，这周宇粉碎的多，那重新组合的也多，而且就算是粉碎成了这无法修复的碎片，可是它们却可以增强这其他骷髅的威力。
就见刚才，这周宇猛力击出拳头，虽然将这骷髅逼退，在自己周围空出一块地方，但是这骷髅却没有一个损坏的，这损伤最为严重的，不过就是一根肋骨上出了一条裂缝，其他的骨头一点事情都没有。
而剩下的骷髅更是像新的一样，要知道如果这是最开始的那一批骷髅，这周宇相信，在自己刚刚那几拳之下，那骷髅就算不被打成飞灰，那也会碎成一堆碎片才是，可绝对不会像现在这么完整。
在见到这个情景之后，这周宇决定不再留手了，就见这周宇微微的运气，这有一些若有若无的气流，开始在这周宇已经有淡淡的白色罡气的手掌之上聚集，渐渐的这些气流越聚越多，开始分出了颜色，这颜色为赤、黄、青、白五色，由于这罡气也是白色的，所以这在周宇手掌之上聚集的气流以白色为主。
不过也不知道怎么回事，在开始了一段时间之后，这黑色的气流逐渐占据了上风，这数量开始增强，不一会儿就在这五色气流之中占据了上风，这黑色的气流逐渐开始侵染其他四色的气流，连带着连这原本散发着淡淡的白色光芒的罡气也在这黑色的气流之下，变的有一些发灰起来。
最终在这黑色的气流与这白色的罡气的相互的侵染之下，这周宇的手掌已然被那灰仆仆的气流给缠绕了起来，这灰色的气流看上去很淡，但是却无法透过这灰蒙蒙的气流看清楚包裹在这里面手掌的模样，而在这灰色气流之中又能够隐约的看见那赤、黄、青三色的光点在里面上下的沉浮游走，看上去十分的玄奥。
看着这缠绕在自己手上的灰色气流，这周宇反倒有一些奇怪的感觉，因为这周宇网络小说也是没有少看的，这仙侠类、还有洪荒类的小说，更始周宇喜欢的诸多小说的种类之一。
在这些小说当中，一旦有这灰色的气流出现的时候，不外乎有两个设定，一类就是不好的阴邪类的东西，一类就是修行者都梦寐以求的这包含有混沌属性的东西，而这灰蒙蒙的气流在诸多的销售当中可是混沌气流的代名词。
但是别人不清楚，这周宇自己可是清楚的很，现在在自己手掌之上所缠绕的并不是什么混沌气流，如果这真是能够赤手把玩这混沌气流，那周宇现在也就不用这么紧迫了，要知道这混沌气流虽然是天下修士的奇珍，可是却也有非常强大的腐蚀能力，可以将一切万物都划归混沌。
这要这周宇能够把玩这混沌气流，恐怕这周宇的肉身已经到了这十分强大的地步，不说是金刚不坏，万载不朽，恐怕也比这传说当中的天人——也就是上古之时称霸洪荒大地的巫族相提并论了。
而且还不是巫族之中的小辈，至少也要是一个部落当中的主要战斗力大巫的水平了，要真是这样，这周宇可就不用这么麻烦了，单靠自己肉身的力量就可以撕开这一恒河世界，脱身出去，把这幕后的黑手给揪出来了。
现在这之所以在周宇的手掌之上显现出如此的异象那是因为，这周宇刚才暗运法门，这空间之中的五行元力都聚集在周宇的掌之上，充斥于周宇的经脉之间，这空间名为恒河世界，自然这水性元力一家独大，最为充足，而水性元力聚集体现出来的颜色为黑色，所以刚才才有大股的黑色气流涌现。
至于到后来为什么变成了灰色，那也很简单，本来这空间之中就有金性元力，这金为白色，而周宇所修炼的净明道之道法，讲究的就是将体内精气纯化凝结成为最为精纯的儒家最高的浩然正气，这浩然正气正大光明，至纯至正，可除外邪，乃是白色的光明之气，这周宇虽然修炼还未大乘，但体内精气自然也渲染成白色，连带着罡气也成为白色。
这两厢一融合自然也就成为灰色的了，至于那些在灰色气流当中上下沉浮，若隐若现的那些细小的赤、青、黄的各色光点，则是其他的火、土、木三种元力，由于它们数量稀少，所以才成为这个样子。
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第九十六章 黑洞
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就见得这周宇双手之上灰气腾腾，不是的在那里上下翻滚，变换成不同的样子，这周宇将双拳一并，猛的就朝这朝自己冲过来的骷髅打了过去，立时这大团的灰色气流脱手而出，正打在这朝周宇飞奔而来的那一群骷髅当中，顿时就见得这赤、青、黄、白、黑五色光芒闪耀而出，接着这诡异的一幕就出现了。
就见得这灰色气流轰中的地方，突然出现了一个不过两个拳头大小的圆洞，这圆洞黑的不见一顶点光亮，就这么猛然的出现在虚空之中，接着这周宇就感觉到在则圆洞之中爆发出了无穷的吸力，这吸力之强，就连离的不近的周宇都能够明显的感觉的到。
这吸力强大无比，居然隔着老远，就要把这周宇给拉扯过去，幸亏周宇当机立断，气沉丹田，使了一个千斤坠的功夫，这身体猛的下沉，双脚突然发力，在这硬如钢铁的冰面之上，深深的陷出了有十来公分深的脚印，把自己的身形定住，要不然，这周宇的整个身体可就是要被吸走了。
不过虽说这周宇没有被吸走，可是这周宇看见就在自己旁边，那被冰层冻住的那个连带着上面的冰块，至少有几百余斤的那一艘由钢化玻璃罩充当的临时小船，在这吸力之下，被硬生生的从冰层当中撕扯了出来，直直的朝着那一不过两个拳头大小的黑色圆洞飞去。
这离的这么远的周宇都成了这样，更别说这就在那圆洞周围的那一些骷髅了，这周宇眼瞧着这围绕在那圆洞周围的骷髅，猛然全身的骨骼不住的颤抖，好像是被什么东西给牵扯住了手脚一般，接着这些骷髅就在这周宇肉眼可见的情况之下，被硬生生的吸进了这圆洞之中。
那周宇看见这些骷髅在圆洞之中被强大的吸力拉扯成一条条极白的细线，然后打着旋就消失不见了，而只是在冰面上留下道道为了抗拒着吸力而在冰面上留下的深深的划痕，不过这些划痕也没有维持多久，然后就在那些被圆洞吸来的细碎的冰块的打磨之下消失不见了。
而那被圆洞吸扯进去的那一临时小舟，也在这周宇的注视之下，被拉扯的变长变细最终消失不见了，不过在被吸扯的时候，那些之前周宇布置在小船上的道符似乎发挥了一点作用，延缓了一些吸扯的力道，不过随着这圆洞的靠近，这些道符开始急速的闪着绿光，最后齐齐的爆出点点火花，然后就在这巨大的吸力之下，成了废物。
这圆洞出现的时间很短，几乎在出现的同时就开始缩小，那强大的吸力只是维持了片刻的功夫之后，就不见了，而在那虚空之中突然出现的黑色圆洞，也随着自身的缩小，也最终消失不见了，这空间似乎恢复了原样，不过在那一片看上去雪白的骷髅海中却出现了了片巨大的空地，这里可一个骷髅都没有，这就是那圆洞的杰作。
那周宇对于这自己一拳的效果真是满意至极，这周宇没有想到在这恒河世界中，由于这五行元力的不均衡，被自己的一拳居然打出了黑洞的效果，看来这再来几拳，这骷髅可就要被打扫干净了，不过此时，这周宇手臂的经脉开始隐隐作痛，因该是被这充斥手臂的五行元力给伤到了。
这周宇调整体内的法力，将浩然正气转化为自己参悟《黄庭经》，而领悟的黄庭道气滋养已经受伤的经脉，黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事，即天中地中人中；内指事，即脑中心中脾中，故道‘黄庭’，所以《黄庭经》正是内修之法。
这三卷《黄庭经》分别是《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》，胖子前世也研究过道臧，《黄庭经》由人考证，认为魏晋之际，民间已有私藏七言韵语体《黄庭》草本。
大约在晋武帝太康九年，女道士魏华存得到这个《黄庭》草本并加以注述；或有道士口授，华存笔录而写成定本《黄帝内景经》。晋成帝咸和九年，魏华存去世，《黄庭外景经》约在这前后问世，它是在《内经》的基础上撰写而成的，作者不祥。
《内景经》共三十六章，每章以句首二字作为标题，正文计四百一十六句，两千九百一十二字；《外景经》分上中下三部，计九十八句，六百八十六字，《黄庭经》以七言韵语描述人体五官、五脏，六腑诸神，更推广至全身八景神及二十四真之形象与作用，宣称恒诵神名及存思诸神形象，可以消灾袪病，不惮虎狼凶残，脏腑安和，却老延年，甚而升天登仙。
道教以存思之术能通灵达神，洞观自然，养精补气，炼髓凝真，乘云飞仙。《经》中虽隐括呼吸胎息、固精炼气及符图诸术，但在修炼术中仍以存思、存神为主要内容。为后世内丹理论的渊源。
《外景》与《内景》虽主旨一致，但其文字风格及内容亦略有不同。《外景》文字简明平易、词清意畅，脏腑色象神名均较少；而《内景》则文字典奥隐深，对脏腑色象神名之描述甚为繁杂。
所谓“黄庭三宫”，即上宫脑中，中宫心中，下宫脾宫。《外景》在炼养上较重脑、心；《内景》则较重脾胃。外指事，即天中人中地中。内指事，即脑中心中脾中，故道黄庭。内者，心也。景者，象也。外象谕日月星辰云霞之象，内象谕血肉筋骨脏腑之象也。心居身内，存一体之象色，故道内景也。
《内景》重气养精、存观一象，在道教谓之“存神”；而《外景》则重存思外界自然之象，致神以内佑。而《中景》则以神气合丹、金液还丹、日月光朗、真意守中、丹胎温养、道证飞升为主，并观想体内三部二十四景神端坐护佑周身，运转黄老、还念、耳象、念口、念肺、心担⒏吻唷⑽甘堋⑸龊凇⑸癯ぁ⒂⒎ㄏ笫拢懔赌诟低谕庖云诖锏剑悦蓿弥ご蟮赖哪康摹�
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第九十七章 时代
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而以这《黄庭经》为基础所创出的炼气法门，虽说没有什么强大的属性，还有特殊的能力，但是这黄庭真气却
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