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　　听到刘安那样说，项羽也这样劝，高景飞这才收下铁券，让二位大佬都心中满意，起码这位结义兄弟不是那种见利忘义、损人利己之辈。
　　然后高景飞想起什么的从五阴袋中取出一物向二位请教：
　　“二位兄长，说起阴世之物，小弟我在另一方世界也得到一枚令牌，不知有何作用？”
　　刘安挥手摄过那令牌，只见上书赏善罚恶，背面有阴司名号“提举隰州城隍司”、“罚恶司”等字迹，不由笑道：
　　“这是一枚阴司令符，属于某地阴司城隍麾下，城隍之神起源于古之社神的变种，为城池守护之神，在南北朝时期已经兴起，但直到中唐以后才于中土普及，各州郡相继设立城隍祠，及至朱明，朱元璋于洪武二年正月封京都及天下城隍神，那时开始城隍体系已经彻底取代旧时地府成为新的阴司体系。”
　　“看这枚令符的出处，应是宋时晋地隰州城隍阴司内一员鬼吏之令符，只是没几年晋地就先后被金元所占据，这隰州城隍司应该早改换了门径，不过阴司令符倒不会因为城隍换人和阴司破灭而完全失效，虽然效用大减，却依旧可以让凡人、修士依仗此物出入阴阳两界，另有拘魂锁魄之用。”
　　也许是两千多年来见惯了王朝兴替，这种不过是阴间小吏的凭证并不能让刘安放在眼内。
　　倒是项羽补充了两句：
　　“此物也不是全无作用，本身是用阴山之铁打造，稍加炼制也是一件不错的阴魂法器，另外若是配合你这丹阳伯之位使用，也可以仿照城隍阴司设立一个小吏之职，虽不如正经神位，却也能让一人阴魂长存。”
　　高景飞听了心中就明白了这东西的用处，只是他目前也没有亲人朋友需要用到这东西，真要遇到遭遇意外的亲友，这阴司令符倒是可以保住其魂魄不散，以鬼吏的身份继续存在。
　　所以刘安对这东西看不上眼，他却很高兴又多了一件救命之物，珍而重之的重新收起来。
　　见到他这幅模样，项羽不由叹了一声：
　　“罢了，这一枚令符也做不得什么事，那飞云舰如何说也仅是个玩物，我便将这蒋山符诏也一同赠予三弟吧！”
　　说着项羽手中就凭空出现一只卷轴和一方银印，上面都是神光闪耀。
　　“这是？”
　　高景飞有些猜测但不敢相信。一旁的刘安也不由露出诧异之色，可见项羽拿出来的东西十分不凡。
　　项羽说道：
　　“此二物是蒋子坐上秦广王之位后托付给我的敕封蒋山神符诏与山神宝银。三弟你拿上这个，像这类阴司令符就可以敕封许多，在你那方世界冥土之中重开一方灵境神宫也并非难事。”
　　方才见到刘安拿出的是册封高景飞为丹阳伯的丹书铁劵作为见面礼，项羽就觉得自己的礼物被比了下去，相比源自刘邦的那张丹书铁劵，封高景飞为丹阳伯可是消耗汉家和刘安自己淮南国气运权柄的行为，一艘飞云舰就显得有些小家子气了。
　　高景飞还待婉拒，就听项羽又说：
　　“当初蒋子将这神位托付于我，实是为了找一个更合适的人选，以免所托非人，但这么多年我都没遇到一个合意之人继承这蒋山神位，而三弟你早晚要离开此方世界，到时候可以此为依凭踏足神道，你也不用担心这里，你走之后，我也了了一段心思，或许此方世界还会诞生一个新的神位。”
　　既然项羽都这样说了，高景飞也就不再客气，双手接过了这两样东西没有多看直接收好，郑重的向项羽拜谢。
　　旁观的刘安此时却严肃说道：
　　“这山神之位是长生之凭，也是一种桎梏，只凭蒋山神位，到底只是鬼神而非是上古地祇大神，恐怕难以突破金敕，用与不用，还望三弟你自抉。”
　　高景飞明白了刘安的意思，是说蒋山山神的权柄虽不小，但到底不是上古地祇那种大神，很难突破金敕神灵也就是元神人仙的界限。
　　但说实话，高景飞很心动，因为只要融合了这山神符诏与大印，那就可以瞬间青云直上，回到现实世界在钟山成就长生不死的神灵之身，虽然只是相当于元神真人的金敕鬼神。
　　但是想到自己有诸天祭坛这样的金手指，和三阳真法这等可达真仙的长生秘笈存在，而且还有金末世界那位林中仙人的前例在先，连那等仙人都想要抛弃神位寻求更高层次，自己怎么能故步自封，就此贪图安逸？
　　当然这也是因为高景飞的选择太多，所以才会向往更好的选择，要是没有金手指和长生真法，他必然马上就把这山神符诏融合了，先把好处拿到手再说。
　　倒是这敕封阴世爵位的丹书铁劵可以接受，这并不同于神位，乃是类似龙庭的爵位，与阳世不同并不会影响修行，并且还会在冥冥之中获得一缕汉家气运的加持，使自己的运气有所增长。
　　有了这丹书铁券，自己就算有了类似阴神的一方冥土诸侯名位，就算什么都不修炼，死后也可自动转化为阴间一方诸侯，算不得长生不死，但只要汉家气运不坠，他也能神魂长存。
　　不过阴神非高景飞所追求，目前他虽走上了旁门修炼之道，但旁门亦不乏得证长生之例。
　　尽管这是一条充满荆棘险阻的道路，可有着金手指在身的高景飞底气很足，认为自己必然可以成功。
　　所以这丹阳伯的爵位对他来说存在的最关键价值，就是相当于受封之后多了一张真正的“免死金牌”。
　　如果真的遭遇不测，他也可以在阴世之中凭借爵位权柄再度凝聚出真灵出来，做那冥土的一方诸侯，不至于真正魂飞魄散。
　　也算是第二条命或者游戏里的复活道具那种逆天宝物，只不过他这却是在阴间“复活”而已。


第319章　大日金刚三圣神王
　　高景飞再次郑重的向两位兄长拜谢，此番义结金兰他可以说是收获太大了。
　　项羽兴致上来，一挥手道：
　　“如今你我三人结拜，正需一场欢宴。”
　　刘安还能说什么，直接拍手命令仆役们摆宴。
　　于是短短两天之内，穿越者们就在这个世界参加了第三次的鬼神之宴，列席的还有冥土鬼仙和阴世鬼王这等大能，回到现代说出去那也是与有荣焉。
　　欢宴之后，大家都不胜酒力，即使项羽和刘安两位阴间大佬也喝的半醉，因为刘安已经把多年积攒的好酒拿出来款待大家，那可是先天修士喝一杯都会醉倒的灵酒，充斥着浓郁的灵气和药力，效果不输于一些高级的玄门灵丹，而且兴致上来的两位也没有故意去化解酒意，所以他们难得的体验了一把许久都未曾有过的醉意。
　　回到被安排的房间之后，高景飞没能来得及查看阴世爵位和敕封山神符诏的情况，就不得不被迫进入了修炼状态，无他，吃的太多而已。
　　之前他经过两次鬼神之宴就已经大补的精满气足，修为突破在即，而这一次作为鬼仙的刘安更是将压箱底的美酒都拿了出来，效用更加高端神奇。
　　所以吃的太多的高景飞以他堪称饭桶的消化能力，现在也有些消化不良了，直接坐到床榻上，开始一心二用，运转本命神魔法和青阳燃灯法两门长生真法来消化吸收体内饱胀的灵性力量与精气。
　　三头六臂的金刚夜叉神魔虚影出现在体外，不停地转化精气来强化高景飞那已经超越米国队长的强大躯体，然后五脏内府自行运转，将其中一部分精华转化为混元金刚真气。
　　意识空间之中，与金刚夜叉神魔初步融合而形象有变的三头六臂火德星君真灵法相也在吞吐法力，头顶之上那一盏金灯也闪耀起璀璨金色火花，不停的将送入灵台的灵性力量炼化杂质，化为纯净的先天法力，照耀着整个灵魂空间，并且缓慢凝实内中景物，与扩张这处意识空间的面积。
　　他所观想存思的火德星君真灵法相与金刚夜叉本命神魔二者融合，成为了一而二、二而一的存在，新生成的特殊存在，高景飞为了与前法区分，将其称之为“大日金刚无上妙法灵威黄庭三圣天命神王法身”。
　　简称“大日金刚三圣神王”。通常玄门道派供奉的神灵都要起一些列的尊号，他这也算是遵循这种规矩了。
　　大日者，既包含太阳之光明正大，也囊括了火焰的酷烈炽热，是太阳神也是火神，有焚尽一切阴霾邪恶之威能，岂不比火德星君之名位更上一层？
　　金刚者，代表了无坚不摧、不可磨灭的永恒，俨然奔着传说里的二郎神与孙大圣的七十二般变化、金刚不坏之躯去的。
　　这是上古肉身成圣之道路。
　　前者是法，后者是身，这才叫真正的性命双修。
　　无上、妙法、灵威都是形容法力无边神威灵验的，这无需多言。
　　至于“黄庭”、“三圣”，前者指他这法身是从灵台紫府修炼出来的，黄庭一般也指代意识世界，也指他还要通过黄庭内景存思法来融合诸法。
　　后者是指的法身三头六臂的三颗头颅，将来会作为容纳三阳化身的依凭，这个还需日后修炼化身才能见成效。
　　最后的“天命”、“神王”，天命是指他修炼了天命咒法这门沟通天地的上古巫觋之法，神王则是高景飞觉得叫“明王”与前面大日含义上有了重复，另外明王是释教与祆教的词汇，继续称“星君”、“神魔”又有些低端了，而叫“天帝”、“帝君”过于嚣张也不太合适，所以还是神王更恰当一些。
　　现在大日金刚三圣神王法身投影在外，炼化体内爆满的精气强化肉身和转化为混元金刚真气，而灵台内还属于虚幻的法身则在努力吞吐精纯的法力凝实自身。
　　高景飞自忖道：“等到法身化虚为实，我就可多一尊法身出去护身作战，当然那时候的法身还不是完全实体，只能称为法相，类似阴神出窍，自己的神魂则可以寄居于其中，再套一层黄巾力士的纸人马甲，如此层层防护，做到元神真人一样白日出游也完全问题！”
　　畅想了一番未来的美好前景，高景飞继续努力炼化体内能量，实在是方才贪心吃的太多了。
　　本就是吃货外加一些松鼠党性格的他见到这种美味当前，又能提升自己的实力，怎么可能忍得住？
　　好在上一次魔都任务回归之后，他终于有机会专注自身的修炼，五毒神功魔改版已经功成身退，五气大成并且成就了先天，无论是三阳真法还是秘魔三参里的本命神魔法，他都走上了日程，并且都有小成。
　　不然的话，现在吃这么多恐怕来不及炼化就把自己撑爆了吧？
　　说起来，这两门长生真法，三阳真法是偏炼神方面的，以道家观想存思之法和香火成神之道为主，玄门炼气为辅，最终成就鬼仙或者尸解仙，而最后的秘法三阳化身则可成就真仙。
　　而他所选中的秘魔三参第三册之中的那门金刚夜叉神魔法，看起来是修炼肉身的，在祭炼本命神魔的过程中，也会刺激锻炼周身气血和躯体，使之成为释门护法武僧一般肉身强横的存在。
　　毕竟夜叉本就以速度和力量著称，而金刚作为佛门护法，通常都代表着肉身强大。
　　但是此法最终还是会将自身一身气血和骨肉精华划入金刚夜叉神魔法身之中，以法身成道，这跟佛门抛弃肉身修炼金身舍利成道的途径极为类似，怪不得曾有传言说佛魔本是一体。
　　所以说，要想成就真魔甚至无上天魔，抛却肉体再塑魔身这条路是迟早要走的，但