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地说声“我也姓花”，蹭了一杯酒喝。当时的袭人，大概颇有点儿视芳官如阿Q的怒意吧，恨不得骂一句：“你也配姓花？”
　　　　然而袭人是有城府的，她仍然隐忍不发作，却在酒尽人散之后，借机就势，狠狠地诬陷了芳官一回——
　　　　那天已四更时分，老嬷嬷们一面明吃，一面暗偷，酒坛已罄，众人听了纳罕，方收拾盥漱睡觉。芳官吃的两腮胭脂一般，眉梢眼角越添了许多丰韵，身子图不得，便睡在袭人身上，“好姐姐，心跳的很。”袭人笑道：“谁许你尽力灌起来。”小燕四儿也图不得，早睡了。晴雯还只管叫。宝玉道：“不用叫了，咱们且胡乱歇一歇罢。”自己便枕了那红香枕，身子一歪，便也睡着了。袭人见芳官醉的很，恐闹他唾酒，只得轻轻起来，就将芳官扶在宝玉之侧，由他睡了。自己却在对面榻上倒下。
　　　　大家黑甜一觉，不知所之。及至天明，袭人睁眼一看，只见天色晶明，忙说：“可迟了。”向对面床上瞧了一瞧，只见芳官头枕在炕沿上，睡犹未醒，连忙起来叫他。宝玉已翻身醒了，笑道：“可迟了！”因又推芳官起身。那芳官坐起来，犹发怔揉眼睛。袭人笑道：“不害羞，你吃醉了，怎么也不拣地方儿乱挺下了。”芳官听了，瞧了一瞧，方知道和宝玉同榻，忙笑着下地来，说：“我怎么吃的不知道了。”宝玉笑道：“我竟也不知道了。若知道，给你脸上抹些黑墨。”说着，丫头进来伺候梳洗。
　　　　这一段，作者用一惯白描手法，表面上替袭人遮掩是“见芳官醉的很，恐闹他唾酒”，似乎完全出自一片诚心；然而次日起来，却当着众人说：“不害羞，你吃醉了，怎么也不拣地方儿乱挺下了。”生怕众人不留心似的。
　　　　袭人惯于人际，非常明白煽风点火、借刀杀人的道理：小丫头芳官竟与宝玉同榻而眠，这样的奇事，她自己不说，也自会有人当作新闻添油加醋地传出去，还怕上头将来不替她报仇？
　　　　接下来，作者又浓墨重彩的写了一段“改名”大戏，再次突出了宝玉对芳官的重视：
　　　　（宝玉）因又见芳官梳了头，挽起攥来，带了些花翠，忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来，当中分大顶，又说：“冬天作大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋。”又说：“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。芳官十分称心，又说：“既如此，你出门也带我出去。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道：“到底人看的出来。”芳官笑道：“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？”宝玉听了，喜出意外，忙笑道：“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种，图其不畏风霜，鞍马便捷。既这等，再起个番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色……”大家也学着叫这名字，又叫错了音韵，或忘了字眼，甚至于叫出“野驴子”来，引的合园中人凡听见无不笑倒。宝玉又见人人取笑，恐作践了他，忙又说：“海西福朗思牙，闻有金星玻璃宝石，他本国番语以金星玻璃名为‘温都里纳’。如今将你比作他，就改名唤叫‘温都里纳’可好？”芳官听了更喜，说：“就是这样罢。”因此又唤了这名。众人嫌拗口，仍翻汉名，就唤“玻璃”。
　　　　因了这一出宝玉的心血来潮，此后芳官便在诸版本中多了许多个不同称谓，有时是耶律雄奴，有时是金星玻璃，而多半是仍称作芳官。看得读者好不眼花缭乱。而“金星玻璃”的名字一出，便替芳官坐定了“金派”女儿的身份，与黛玉替身的“玉派”龄官遥遥一对了。
　　　　后来王夫人撵芳官时，便问的是：“谁是耶律雄奴？”又道，“唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！上次放你们，你们又懒怠出去，可就该安分守己才是。你就成精鼓捣起来，调唆着宝玉无所不为。”
　　　　其先王夫人问四儿时，问的是“谁是和宝玉一日的生日？”且指出四儿所说“同日生日就是夫妻”的私语来，臊得四儿“不禁红了脸，低头垂泪”。王夫人遂命道：“也快把他家的人叫来，领出去配人。”
　　　　及至王夫人训斥芳官时，那芳官却无畏无惧，只笑辩道：“并不敢调唆什么。”竟是磊落大方，不卑不亢。
　　　　红楼女儿成双成对，连撵出园子时也是祸不单行的。比如迎春房里的司棋是罪魁，惜春屋里的入画竟也陪绑；这四儿的对子是五儿，故而王夫人问完了四儿，便从芳官身上归结五儿的下落来了，说她：“你还强嘴！我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而那丫头短命死了，不然进来了，你们又连伙聚党遭害这园子呢。你连你干娘都欺倒了。岂止别人！”
　　　　所谓“欲加之罪，何患无辞”？可见王夫人对房中事了若指掌，是打定主意要替众婆子与袭人出气来了。
　　　　然而芳官出了园子，并未如王夫人安排的那样，“外头自寻个女婿去”，而是闹着要出家。正如她干娘所说：“疯了似的，茶也不吃，饭也不用，勾引上藕官、蕊官，三个人寻死觅活，只要剪了头发做尼姑去。我只当是小孩子家一时出去不惯也是有的，不过隔两日就好了。谁知越闹越凶，打骂着也不怕。”
　　　　难怪当初王夫人责骂芳官时，她会那般从容淡定呢，原来心里早有了个出家的念头，无欲乃刚。也难怪王夫人令人带进她们来当面问之再三，“见他们意皆决断，知不可强了，反倒伤心可怜，忙命人取了些东西来赍赏了他们，又送了两个姑子些礼物。”可见自知错怪了芳官。
　　　　芳官的结局，到底像她唱的《赏花时》那样：“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花”。礼佛求仙去了。而藕官、蕊官也再一次唱了配角，随她一道出了家，却是“芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圆心，各自出家去了”。怎不惹人叹息？
　　　　2。从芳官看湘云结局
　　　　芳官虽然只是怡红院一个二等丫头，却身系宝、黛、钗、湘四个人的命运，可谓异数。
　　　　首先，第五十四回《史太君破陈腐旧套　王熙凤效戏彩斑衣》中，贾母在元宵家宴上曾令芳官唱一曲《寻梦》，可见她扮的人物是杜丽娘，暗射黛玉身份。
　　　　然而第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》，宝玉过生日，宝钗占花名得了牡丹花，又命芳官唱了一支《赏花时》。宝玉“拿着那签，口内颠来倒去念‘任是无情也动人’，听了这曲子，眼看着芳官不语。”——此处，芳官又与宝钗重影儿了。
　　　　令人感叹的是，最初同宝玉讲解《寄生草》，引动他“悟禅机”的人是宝钗；此处令芳官唱《赏花时》，再次让宝玉感慨不语的还是宝钗。
　　　　夜宴之后，芳官因醉酒，被袭人扶在宝玉之侧躺下，遂与宝玉有“同榻”之份，且不论被诬陷也好，无心也好，总之是实实在在地“在石兄处挂了号”，虽不似袭人的肌肤之亲来得实在，却也可媲美晴雯与宝玉“渥被窝”的情分了。然而，终究是“假凤虚凰”，“枉担了虚名”而已。
　　　　如此种种，都似在影射宝钗与宝玉的姻缘，只是“空对着山中大士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，一场镜花水月缘而已。
　　　　此前宝玉和芳官划拳，众人笑说“他两个倒象是双生的弟兄两个”，而宝玉亦曾将芳官扮男装，芳官的结局又是出家为尼，似乎又暗射了宝玉未来出家为僧的光景，这样看，芳官又成了女版的宝玉化身了。
　　　　洪秋蕃更将前回《史湘云醉卧芍药裀》与《寿怡红群芳开夜宴》对看，指出芳官乃湘云投影：
　　　　“盖上文湘云醉眠一回笔墨深隐，犹恐读者不能领悟，故特写一芳官以衬托之。湘云先拳，芳官亦先拳；湘云酒醉，芳官亦酒醉；湘云醉眠，芳官亦醉眠；湘云眠石，芳官亦眠石，石即玉，玉即石。特特相犯，可知专为衬托前文。然则此回书仍是写湘云，不是写芳官，故标目略之。”
　　　　在上文中，还可以再加一句：“湘云扮男装，芳官亦男装”。湘云占花名得签“只恐夜深花睡去”，黛玉打趣，不如将“夜深”改“石凉”，是提醒看官注意“眠石”之举，而芳官自称姓花，可见这一句又是双关二人之事。
　　　　这样看来，说芳官是湘云投影，殊有道理。然而周汝昌据此便认定湘云将来与宝玉有夫妻之份，可以同榻共枕，未免断章取义了。
　　　　因为芳官如果真是湘云的替身，那么她的结局——出家为尼——也该是照应湘云的未来才对。湘云的判词中说“终究是水涸湘江，云散高唐”，暗喻春梦成空，万事虚化之意。
　　　　前文说湘云已有了婆家，回目中有《因麒麟伏白首双星》的句子，众专家都将“双星”解作牛郎织女星，认为这回目说的是湘云和宝玉因为麒麟而结为夫妇。然而脂批说得好：“金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所感？故颦儿谓‘情情’。”
　　　　我等不是颦儿，又何必“为其所惑”，强行将用来“间色”的金麒麟与“金玉姻缘”相提并论呢？
　　　　可见史湘云的那颗星另有所指。
　　　　脂批又说：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓‘草蛇灰线，在千里之外’。”
　　　　答案揭晓，原来那麒麟落在了卫若兰手上，那么“因麒麟伏白首双星”的也只能是史湘云与卫若兰了。然而这湘云若能与卫若兰白头偕老，也就算不得薄命了。
　　　　因此，我猜“双星”的解释并非是牛女二星，而是参商二星。“参商”，分别出现在一早一晚，比喻永不相见。曹雪芹在书中似乎很喜欢用这两个字，例如第五回开篇说宝黛两个“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”第十五回中说：“不想如今后辈人口繁盛，其中贫富不一，或性情参商。”而宝玉悟禅机，续庄子时，也曾写道：“彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。”——可见“参商”二字时刻在作者心中，反而“牛女”二星在文中从未得见，如此，众人又何以将“二星”强解作牛女呢？
　　　　“白首双星”，很可能暗示湘云虽已订了亲，或许就是卫若兰吧，然而因为世事变幻，两人离散，直至白头亦未能相见。湘云的一生，虽未居寡，却也如出家了的一般，终身孤独。
　　　　除了“白首双星”一词外，《好了歌注解》中，“说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？”一句旁，脂批“宝钗、湘云一干人”，亦可见宝钗和湘云都活到了白头之时。宝钗的结局是因宝玉出家而守了活寡，湘云呢？
　　　　一回《开夜宴》，一曲《赏花时》，将宝钗、湘云、芳官三个人的命运连到了一起，既然芳官和宝玉的结局都是出家，宝钗的未来