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闲闲夏泰礼贫道，欲说当本修●（低）因。

诸人见和尚问着，共白情怀，启言和尚。

同姓同名有千●，煞鬼交错枉追来；
●（勘）点已经三五日，●事得放却归回。
早被妻儿送坟冢，独卧荒郊孤土●（堆）；
四边为是●亲眷，狼●（下缺）　

　
　
　
四、地狱变文
　
（前阙）觅得一条铁棒，运业道之身，来到墓所。
绕身饿鬼道，受罪何时了。
行似破车声，卧如枯树倒。
遍身烟焰生，口里如烟道。
一日之中百度烧，长年受苦何时了。
阿过多时业不离，怨家恶业镇相随，
朝朝日日难除渴，●●（役役）生生未免饥。
受苦恨无解樀（摘）路，受迍多了解寻思，
推寻恶业谁人造，省得前身自己为。
冥司恨无推缘受，复摄思量怨死尸，
觅得一条长铁棒，坟间呵责尽头搥。

既将铁棒，直至墓所，寻得死尸，且乱打一千铁棒。呵责道：「
恨你在生之日，悭贪疾姤（妒），日夜只是算人，无一念饶益之心，只是万般损害。头头增罪，种种造殃，死值三涂。」号：菩萨佛子

在生恨你极无量，贪爱之心日夜忙；
老去和头全换却，少年眼也拟碗（捥）将。
百般放圣谩依（衣）着，千种为难为口粮；
在生忧他总恰好，业排眷属不分张。
缘男为女添新业，忧家忧计走忙忙；
尽头呵责死尸了，铁棒高抬打一场。

从次第二。怨死尸在生日，于父母处不孝，宗亲处无情，兄弟姊妹处无义。菩萨佛子

恨汝生迷智，不曾闻好人。
五逆向耶娘，万般恶业累。
虎狼性纵恣，禽兽心长起。
姊妹似参晨（辰），兄弟如火水。
内亲长不近，外族难知己。
责处罪过没休时，永劫沈轮（沦）为饿鬼。
念君在世过为灾，一去三�啵ㄍ荆└�不回；
直为在生行不孝，又将铁棒朾（打）尸来。（下阙）　

　
　
　
　
　
五、频婆娑罗王后宫彩女功德意供养塔生天因缘变
　
年来年去暗更移，没一个将心解觉知，
只昨日●边红艳艳，如今头上白丝丝。
尊高纵使千人诺，逼促都缘一梦期。
更见老年腰背曲，驱驱犹自为妻儿。观世音菩萨
君不见生来死去，似蚁循还，为衣为食，如蚕作茧。假使有拔山举顶（鼎）之士，终埋在三尺土中。直饶玉提金绣之徒，未免于一椷灰烬。莫为久住，看则去时，虽论有顶之天，总到无常之地。小妻恩厚，难为与替死之门；爱子情深，终不代君受〔苦〕，忙忙（茫茫）浊世，争恋久居；摸摸（漠漠）昏迷，如何拟去。不集开常意树，欲折觉花，天宫快乐处，须去地狱下。波咤莫叹死，去了却生来，合嗟伤。争堪你却不思量：

一世似风灯虚没没，百年如春梦苦忙忙。
心头托手细参详，世事从来不久长。
遮莫金银盈库藏，死时争岂为君将？
红颜渐渐鸡皮皱，绿鬓看看鹤发仓（苍），
更有向前相识者，从头老病总无常，
春夏秋冬四序摧（催），致令人世有轮迥，
千山白雪分明在，万树红花闇欲开。
燕来燕去时复促，花荣花谢竞推排，
闻健直须疾觉悟，当来必定免轮迥。观世音菩萨

内宫尔时以此开赞功德，我府主太保千秋万岁，永荫龙沙，夫人松柏同贞，长永（承）贵宠。城偟（隍）奏乐，五稼丰登，四塞澄清，狼烟罢惊，法轮常转，佛日恒明。真宗有召伐之兴，俗巨（民）有尧年之乐。时众运志诚，心大称念，摩阿（诃）—

功德意供养塔生天缘

过去久远，往昔世时，我佛大慈，出兴于世。遍游三界，普化四生，开八万甘露之门，柱四千尘劳之径。时则有王舍大城频婆娑罗王统渥（握）瞻部，绍继黔黎，常以政法治国，不邪枉诸民。众心行于平等，远近愍而●（腹）生，意起宽慈，怨亲慰同赤子。为王贤善，风雨顺时。年常之五谷丰饶，库藏之珍财盈满。感得四方晏静，八表钦威，外无草动而尘飞，内有安家而乐业，人民欢泰，叹美其王。天神赞扬，亦皆敬护。加以深崇三宝，重敬佛僧，●舍高荣，恳修功德。时遇世尊，行化说法度人；其王渴仰归诚，遂作在家弟子。佛即不违王愿，随乐许之。王请佛于迦兰陀竹林敷演于甚深密藏。每日将大臣眷属，三时往就林中，步步而行，参礼于佛。经年度月，恒无懈怠之心，日日三界，不但（惮）往来之苦。

婆罗大王治黔黎，常生十善化群迷，
于诸众生普平等，感得时和内外清。
七珍百宝无所近，年交五稼有丰盈，
人民欢喜皆称叹，诸天爱护赞神明。
加以倾心敬三宝，不贪高贵世间荣。
是时佛在山林内，三时就礼每精诚。
大臣眷属相随从，往来途路步而行，
诸佛演说三乘教，普益一切诸众生。

于是大王后乃渐渐老大，体重力微，难可故往于山林，日日三时而礼谒，然以端居宝殿，正念思惟，非分忧惶，忸怩反侧，今若休罢礼拜，仗（伏）恐先愿有违；若乃顶谒参永（承），力劣不能来往。即朝大臣眷属，隐（稳）便商宜，中内有一智臣，出来白王一计。

佛有他心圣智，预知众生心意，
大王意欲参永（承），莫烦耳（尔）多忧虑。
今日往于林中，佛前虔恭●跪，
求请小（少）许发爪，还宫敬造塔寺。
安置佛之毫信，依此礼拜专志，
共往山林之中，福分也合同比。

时王取臣之计，遂往林中，即于佛前，求哀乞罪。弟子不是懈怠轻慢。

其说四谛法，心开意解，得须陀洹果。」尔时……道果，踊悦心怀，即于佛前，欢喜赞叹：

巍巍大圣尊，最胜无有比，
父母及师长，功德无及□。
□□□□□，超越白骨山，
闭塞三恶道，能开三善门。

赞叹佛已，复作是言。「自念我昔，积于白骨，过于须弥。涕泣雨泪，多于巨海。干竭血肉，徒丧身命。终无利益。我今于佛如来，随生一念，一转之间，得此妙果。超越轮回，值人天径。」作是语已，遶佛三匝，还归天宫处，若为陈说：

天子顶上戴天冠，兼之身上七宝缠，
威容端政如菩萨，身光朗曜日晖鲜。
□□大（天）众来下界，各执香花就佛前，
合掌虔恭而作礼，令其光影照双间。
□□为彼说四句，天子谛受住心田。
当便心意令开解，得证初位须陀洹。
□□道果怀欢庆，即佛功德赞无边，
自念无始从来事，修还六趣是因缘。
□□□于四海水，聚骨过于富罗山，
只为无明相系缚，邅回不遇出头年。
□□□□略开演，菩提道果化周圆，
作是语已礼佛足，又绕三匝却归天。

〔时诸比〕丘，至明清旦，合掌向佛，白言世尊，昨夜光明，倍踰于常。为〔是帝释〕梵天，为是四天王子（乎）？廿八部鬼神大将也。令其夜分，照耀竹林。诸比丘道：

□□光明倍寻常，照耀竹林及禅房，
为是上界天帝释？为是梵众四天王？
□□佛会禅林内，能令夜分现祯祥。
惟愿世尊愍四众，解说昨夜见底光。

〔佛告〕诸比丘，非是帝释，亦非梵天鬼神大将，乃是频婆娑罗王〔
后〕宫彩女，名功德意，供养塔故，为阿阇世王被害命终，生忉利天，今还下界，来供养我，是彼光耳。」佛道：

汝等昨夜见底光，非是释梵四天王，
乃是王宫功德意，为先舍命扫佛堂。
被害命终生天上，还来下界至此方，
执持香花供养我，令其夜分现祯祥。

佛法宽广，济度无涯，至心求道，无不获果。但保宣空门薄艺，梵宇荒才，经教不便于根源，论典罔知于底漠。辄陈短见，缀秘密之因由；不惧羞惭，缉甚深之缘喻。

维大周广顺参年癸丑岁肆月二十日三界寺禅僧法保自手写纪。　

　
　
　
　
　
　
六、欢喜国王缘
　
谨案藏经说：西天有国名欢喜，有王欢喜王。王之夫人，名有于（相）者。夫人容仪窕窈，玉貌轻盈，如春日之夭桃，类秋池之●（
荷）叶，盈盈素质，灼灼娇姿，实可漫漫，偏称王心。
吟自入王宫仕（侍）圣居（君），高低皆说●（猥）承恩，
若论舞胜当如品，纵使清歌每动频（嚬）
出入排房嫔彩乱，安存宫监惠唯新，
普天咸荷●王圣，有相贤和助一人。

这夫人容仪既丽，妇德弥章（彰），有日月处皆智（知），满乾坤而尽许。王之顾念，日夕不离数（椒）房，旦暮欢于金殿。如斯富贵，可笑殊严。忽地一朝，别闻恶事：

〔侧〕王即情偏宠，其如命不长，
〔侧〕忽因歌舞次，死于（相）千边彰。
一道深（深）气，看看七日亡，
圣君纔见了，流泪两三行。
〔断〕忽地夫人气色昏，泪流如线莫能胜，
定知玉貌终皈七（土），争忍夫人化作尘。
这度清鸾纔失伴，后回花小（雀）为谁春，
国王见此心惊怪，嫔彩皆言悟一人。

这有〔相〕夫人颜貌平正，又复能歌。一日殿中起舞，正歌之次，欢喜国王见这夫人面上身边〔一道〕气色，知其有相，七日身亡。王乃含悲，心怀惆怅。有于（相）夫人见王垂泪，不测事由，舞有罢敛容仪。〔云了〕观世音菩萨佛子

断臣今歌舞有词乖，王忽延（筵）中泪落来，
为复言词盼触悟（牾），为当去就柮（拙）旋回。
希王善恶如今说，莫使宫嫔总乱猜，
皇帝既遭亲顾问，一场惆怅口难开。

皇帝既被有于（相）夫人再三频问，唯唯惆怅，转转悲渧（啼），良久，大人语其有相夫人：「朕无余事惆怅，夫人适来作舞之时，朕见夫人耳边，有一道气色，此气色案于世书图籍，号曰死文；却后七日，夫人必死。朕今已见，恐丧夫人，不免心中忧怀惆怅。」观世音菩萨佛子

侧王被夫人顾问，登时遂即申陈，
报言有相须知：「却后七朝身死。
朕得舞筵之内，忽占面色忧文
定知与我相离，所以适来惆怅。」
〔吟断〕说了夫人及大王，两情相顾又回惶，
「谁知贱妾天年尽，争忍抛人便夭亡。」
金殿乍开（闻）皆失色，只言知了尽悲伤，
咸贺有于（相）能平正，也被无常暗取将。

夫人闻了，又自悲伤。知道这身，看看命谢，与王相伴，又得两朝。夫人语大王曰：「占看气色，道奴身亡，却后七朝，己过两日。臣今恐命定不存留，暂拟皈舍，辞别父母，伏愿帝听，放奴归家。」王曰：「夫人气色，命有五朝，看即与朕不得相见。莫辞且住，更忍两朝。后三日中，辞别父母。」大王言讫，于是夫人处分不（有）司：

〔断〕从此夫人别大王，归家来见亲父娘，
六宫送处皆垂泪，三殿辞时哭断肠。
这度双鸾愁失伴，后应孤影必潜伤，
殷懃既出椒房后，数日看时只待亡。

夫人既去，王乃难留。便使嫔妃，相随至舍。莫不晨参暮省，送药送茶；赐之以七宝百珍，赏之以绫罗锦彩。夫人至舍，父母欢忻，及问因由，一家惆怅〔云云〕

〔侧〕有相辞王出，归家别父娘，
万人皆失色，百壁（辟）尽悲伤。
父母初闻说，悲啼哭断肠，
只缘薄福德，不久见身亡。
及其闻说泪沾巾，莫怪今朝劝善贫（频）。
父母初逢端正貌，争忍交为化作尘。
便唤医师寻妙药，即求方术拟案（安）魂。
人人皆道天年尽，无计留他这个人。

有于（相）夫人辞王皈舍，父母爱怜，即便检药寻医，拟延女命。国师财见，尽说不能。即有一夫人语人曰：「人命无常，色如山水，佛愿有偈，闻者由（犹