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为忠鬼，不能生为叛臣。“结果被叛臣元法僧所杀。
陈容、臧洪、元显和等人如此忠烈，载入史册，使普天之下，百世之后都能感受到他们的高风亮节。他们虽然死了，但他们的凛然正气，他们的英风忠义，却万世永存。
西汉苏武，出使匈奴被扣，北海牧羊十九年，保持节操不肯屈服，等到回到汉朝时，头发都已白了；而李陵变节投敌，客死沙漠，而苏武不失节操，生还长安，他的画像供在麒麟阁上受人敬仰。
许公感叹：生命诚可贵，但为了道义，又怎能乞求苟且活着呢？
满之忍第五十八
＜原文＞
伯益有满招损之规，仲虺有志自满之戒。夫以禹汤之盛德，犹惧满盈之害。
月盈则亏，器满则覆，一盈一亏，鬼被祸福。
昔刘敬宣不敢逾分，常惧福过灾生，实思避盈居损。三复斯言，守身之本。噫，可不忍欤！
＜解说＞
《尚书；大禹谟》记载，伯益赞扬大禹誓师攻伐有苗时说：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。“《尚书；仲虺之诰》也说：“德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。“大禹和商汤都是有高尚道德的贤人，但依然心怀自满招损的恐惧。
月亮到了圆时，就会渐缺；器具装满了东西，就会倾覆。盈亏祸福，都是由鬼神的意志主宰着。
晋人刘敬宣，晋安帝时为冀州刺史。有人要求和他一同求富贵，刘敬宣回信说：“我常常恐惧福太多而招致灾祸，总想着如何避开富足而处于不足之中。“
谦受益，满招损，大家如果能够经常玩味其中的道理，就足以成为安身立命的根本了。
许公感叹：噫，怎能不忍住自己的自满之心呢！
快之忍第五十九
＜原文＞
自古快心之事，闻之者足以戒。秦皇快心于刑法，而扶苏婴矫制之害；汉武快心于征伐，而轮台有晚年之悔。
人生世间，每事欲快。快驰骋者，人马俱疲；快酒色者，膏肓不医；快言语者，驷不可追；快斗讼者，家破身危；快然诺者，多悔；快应对者，少思；快喜怒者，无量；快许可者，售欺。与其快性而蹈失，孰若徐思而慎微。噫，可不忍欤！
＜解说＞
自古以来，追求心中痛快的人很多，听到此类事情的结果后人们就会引以为戒。秦始皇以推行刑法为快事，焚书坑儒，废除法度，导致扶苏遇害；汉武帝以征伐为快事，穷兵黩武，四面出击，劳扰天下，到了晚年才幡然悔悟，下诏否定了屯兵轮台的建议。
人世间，快心快意的事是人们往往乐意做的，但它给人们带来了什么后果呢？以骑在马上驰骋为乐事的，往往人马俱疲；以享用美酒和美女为乐事的，往往病入膏肓；以多说话为乐事的，往往言多必失；以打架斗殴为乐事的，往往家破身危；以许诺他人为乐事的，往往后悔不迭；以轻率回答为快事的，往往缺乏思考；喜怒无常变脸快的人，往往缺少度量；轻易许诺别人的人，往往有欺骗之嫌。与其因一时之快而陷入不利境地，还不如谨小慎微。
许公感叹：噫，“快“则闯祸，怎能不忍耐追求快意之心呢！
取之忍第六十
＜原文＞
取戒伤廉，有可不可。齐薛馈金，辞受在我。
胡奴之米不入修龄之甑釜，袁毅之丝不充巨源之机杼。计日之俸何惭，暮夜之金必拒。
幼廉不受徐乾金锭之路，钟意不拜张恢赃物之赐。彦回却求官金饼之袖，张奂绝先零金＊之遗。千古清名，照耀金匮。噫，可不忍欤！
＜解说＞
孟子说：“获取东西，力戒有伤廉洁，有时候可以取，有时候不可以取。齐国、薛国都曾馈赠金子给我，接受不接受在我，要视当时的情况而定。“其实，孟子接受了薛国的五十金，是因为薛国有兵难，要为之考虑设防之事，义所当受；而孟子拒绝接受齐国的一百金，是因为齐国无事送金有收买之心。看来孟子不取不义之财。
晋人王修龄曾住在东山，非常贫穷，但拒收陶胡奴送给他的一船米。又晋人山涛很节俭，曾任尚书，陈郡袁毅曾经担任鬲令，既喜欢贪污也喜欢贿赂，曾送给山涛一百匹丝，山涛接受了，把丝藏在楼上，后来袁毅东窗事发，牵连的人都受到审查，而山涛就从楼上取下丝送给审查官，由于时间太久，丝上布满灰尘。东汉杨震的儿子按工作时间来接受俸禄，余下的交公。而杨震则更是不取不义之财。王密是杨震所举荐的官员，王密乘夜晚送金给杨震，且说天黑无人看见，杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？“王密惭愧而去。
北齐李幼廉没有接受徐乾黄金百锭和二十名美女，且依法判处其死刑；钟离意拒绝接受皇帝所赐的珠玑，乃是因为那些珠玑是赃物。南宋人褚渊拒绝接受求官人所送黄金。东汉人张奂率兵打败了侵略美稷、东羌的匈奴，东羌人送给他黄金和马匹，但张奂都还给他们。
这些清廉之士，可以说是千古美名，垂于史册，那些贪官污吏怎能与他们相比。
许公感叹，噫，取与不取，也有义与不义之分，关键是要忍住自己的贪欲啊！
与之忍第六十一
＜原文＞
富视所与，达视所举。不程其义之当否，而轻于赐予者，是损金帛于粪土；不择其人之贤不肖，而滥于许与者，是委华背衮于狐鼠。
《春秋》不与卫人以繁缨，戒假人以名器。孔子周公西之急，而以五秉之与责冉子。噫，可不忍欤！
＜解说＞
衡量一个人行为是否妥当，并符合情理，要看他富贵时把东西送给什么样的人，当大官时又举荐什么人为官。将东西随便乱给，而不考虑该不该给，这就如同把金银布帛等物放在粪土之中了；随便举荐官员而不考虑其贤与不贤，就犹如把华贵的衣服穿在动物的身上。
《左传》载，卫国孙良夫攻打齐国被围困在新，仲叔于奚帮助孙良夫逃跑了。卫国拿城池赏赐给于奚，于奚不要，要求赐给他繁缨（注；诸侯凭借它来朝拜天子）来参加朝会，卫国同意了。孔子听说这件事，说：“可惜也，不如再多给他些城邑，唯名与器不可以给人的。“《鲁论》载子华出使齐国，冉子为了华的母亲申请粟米，孔子说：“给他六斗四升。“冉子要求增加，孔子同意了，但冉子在此基础上又私自添了不少，孔子责备冉子说：“公西出使齐国，乘肥壮之马，服轻美之皮＊。“又说：“我听说君子只接济不足而不该续有余。“
施与别人东西，也有当与不当之分，该给就给，不该给就不给，要防止乱给而没有原则。
许公感叹：噫，送人东西也要考虑是否妥当，要忍住自己随便施与的行为啊！
乞之忍第六十二
＜原文＞
箪食羹，不得则死，乞人不屑，恶其蹴尔。
晚菘早韭，赤米白盐，取足而已，安贫养恬。
巧于钻刺，郭尖李锥，有道之士，耻而不为。
古之君子，有平生不肯道一乞字者；后之君子，诈贫匿富以乞为利者矣。故《陆鲁望之歌》曰：“人间所谓好男子，我见妇人留须眉。奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。“噫，可不忍欤！
＜解说＞
孟子曰：“一箪食，一豆羹，得之则生，不得则死。蹴尔与之，乞之不屑也。“这是说一个人在最感饥渴的时候，如果有人把弄脏的食物给他，哪怕他是乞丐也会对此不屑一顾。
南宋隐居钟山，日常生活是“赤米白盐，绿葵紫蓼。“文惠太子问他什么菜最可口，周＊回答是“早春的韭菜，秋来的菘菜。“周＊安贫乐道，潜心修养，对事物有深刻的领悟又能够泰然处之，这样的贤人远离名利，绝不会为了什么东西而乞求于人。
北魏郭景尚善于给当权者拍马屁而得到提升，人称“郭尖；“北魏李世哲善于给当权者行贿而做了高官，人称“李锥“。有修养的人不会干这种投机钻营、摇尾乞怜的勾当，正直的人们都以此为耻。
古代的君子，一生最不愿说的就是一个“乞“字；而后来的君子，假称清贫隐匿财富是为了乞求更大的名利。所以《陆鲁望之歌》唱道：“世上哪有什么好男子，不　　过是些留着胡须的妇人。他们奴颜婢膝是真正的乞丐，他们却反而说正直的人是狂痴。“
乞于食和乞于名利，同样的不耻于人，乞丐尚能讨厌那些不洁的食物，而哪些为了名利而不顾人格溜须拍马者，岂不是有爵位的乞丐吗！
许公感叹：噫，乞求可怜可耻，千万要忍住乞求名利的行为啊！
求之忍第六十三
＜原文＞
人有不足于我乎，求以有济无，其心休休。冯驩弹铗，三求三得。苟非长者，怒盈于色。维昔孟尝，倾心爱客，比饭弗憎，焚劵弗责。欲效冯驩之过求，世无孟尝则羞；欲效孟尝之不吝，世无冯驩则倦。羞彼倦此，为义不尽。
偿债安得惠开，给丧谁是元振。噫，可不忍欤！
＜解说＞
人心不足的时候，就应用道义加以限制，可以犹取，可以不获取，拿多余的东西来帮助缺少的人，可以心安理得。不贪求什么也就不会招致耻辱。
《战国策》载孟尝君有宾客数千人，当时有叫冯驩的，非常穷，听说孟尝君好客，就去见他。孟尝君把他安排在传舍。不久，冯驩弹铗而歌：“长铗归来乎，食无鱼！“孟尝君听了就把他安排到幸舍。不久又歌：“长铗归来乎，出无＊！“孟尝君听了就把他安排到代舍，出入乘车。不久歌：“长铗归来乎，无心为家！“旁边的人都讨厌他，认为他一点也不知满足，但孟尝君还是给他的家里送了钱粮，从此，冯驩不再唱了。后来孟尝君问宾客谁可以为他到薛地收债，冯驩说自己愿去。冯驩到薛地以后，看到那里人民非常贫穷，就把债券全部烧了，回去对孟尝君说：我看到你家里什么都不缺，就缺少仁义，所以就为你买了仁义。孟尝君拍着手连声称谢。一年以后，孟尝君回到薛，还隔一百多里，老百姓就在道上迎接。孟尝君对冯驩说：“您为我买的仁义，我现在看见了。“假如当今有谁去效仿冯驩那样过分的索求，可能就遇不到像孟尝君那样的人，只能是自讨无趣，还会招来别人的讨厌；如果有谁想要效仿孟尝君的慷慨大度，也绝对遇不到像冯驩那样的贤士了，只能是灰心丧气。羞于乞求与懒得慷慨都不能做到仁至义尽。
南梁萧惠开把厩中的全部马匹用来替同僚偿还债务，唐代郭元振把家中送来的四十万钱全部送给别人办丧事。普天之下哪里还能再找到像他们一样的人？
许公感叹：噫，像冯驩和孟尝君这样的人是没有了，人们怎能不忍住自己的过分要求呢！
失之忍第六十四
＜原文＞
自古达人，何心得失。子文三已，下惠三黜，二子泰然，曾无愠色。
银杯羽化，米斛雀耗，二子淡然，付之一笑。
盖有得有失者，物之常理；患得患失者，目之为鄙。塞翁失马，祸兮福倚。得丧荣辱，奚足介意。噫，可不忍欤！
＜解说＞
自古达人知命，对于得失哪里挂在心间。春秋楚国令尹子文三次被任命为令尹之官，而不喜形于外，三次被免职，而怒亦不形于外；鲁国大夫柳下惠也是三次被罢官。他们二人对于免职，泰然处之，丝毫没有怒色。
唐代柳公权家里的银杯被奴婢们偷走了，奴婢们却说不知道，对此柳公权笑着说：“银杯成了仙了。“并不追究此事。南梁张率，在新安时，派家仆运三千石米回家，运回家中时米已耗去一大半，张率问其中原因，家仆说：“老鼠和鸟雀偷吃了。“张率笑着说：“好历害的鼠雀！“并不