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金刚经释义-第6部分
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当你具有某种个性，你就具有某种精神病。个性意味着某种东西已经固定在你里面，个性意味着你的过去，个性意味着制约和培养。当你具有一个个性，你就被监禁在它里面，你就不再自由，当你具有一个个性，你就有一个铁甲围绕着你，你就不再是一个自由的人，你携带着监狱在你的周围，它是一个非常微妙的监狱，一个真正的人是没有个性的。
当我说他是没有个性的，我是意味着什么？他是免于过去的，他将会按照当下那个片刻来行动，他将会是自发性的，只有他能够是自发性的，他不会从记忆里去寻找说要怎么做。当有一个情况产生，你就在记忆里面寻找，那么你就有一个个性，那么你就是在问你的过去说：「我应该怎么办？」当你没有任何个性，你只是洞察那个情况，然后那个情况就会决定该怎么做，那么它就是自发性的，那么就有一个自然的反应，而不是固定的反应。
禅对任何事情都没有一个「相信的系统」，包括性在内，禅不对它说什么，那应该是最终的。密宗谭崔对性有一个态度，怎么说呢？——它试图去矫正社会所说的。谭崔是医疗性的。社会压抑了性，谭崔以一个矫正来帮助你取得平衡。你太过于偏到左边去了，谭崔帮助你靠向右边。要恢复平衡的话，有时候你必须靠向右边多一些，唯有加此，那个平衡才能够再度被取得。你是否曾经看过走绳索的人？他手上拿着一根杆子来保持平衡。如果他觉得他太过于靠向左边，他就立刻开始靠向右边，然后他会再度觉得规在他太过于靠向右边，所以他就开始靠向左边，他就是用这种方式来保持在中间。谭崔是一个补救的方法。
社会创造出一个压抑的头脑，一个否定生命的头脑，一个反对快乐的头脑。社会非常反对性，为什么社会那么反对性？因为加果你允许人们有性的欢乐，你就无法将他们转变成奴隶。那是不可能的，一个喜悦的人无法被当成奴隶，那就是社会的诡计，只有悲伤的人能够被转变成奴隶。一个喜悦的人是一个自由人，他本身具有一种独立性。
你无法召募喜悦的人去打仗，不可能，他们为什么要去打仗？但是如果一个人压抑了他的性，他就会准备去打仗，他会很想去打仗，因为他无法享受生命。他已经变得无法享受，因此他变得没有能力去创造，如此一来，他只能做一件事——他可以摧毁，他所有的能量都变成毒素，变成具有破坏性的。他准备好要去打仗，不仅准备好，他还很渴望，他想要杀戮、想要摧毁。
事实上，在杀人的时候，他会有一种代替性的穿入对方的喜悦，那个穿入本来可以在爱里面发生，那么它就会很美。当你在爱当中穿入一个女人的身体，那是一回事，那是灵性的，但是当事情走入歧途，而你用剑或矛穿入一个人的身体，那是丑陋的、暴力的、破坏的，你是在找寻一个穿入的代替品。
如果社会给予全然的自由去享受，没有人会成为具有破坏性的，那些能够爱得很美的人从来不具有破坏性，那些能够爱得很美、能够生活得很喜悦的人也不会具有竞争性，这些就是困难之所在。
那就是为什么原始部落的人并不那么具有竞争性，他们在享受他们的人生，谁会去管说要有一个大房子？谁会去管说在银行里面要有很多存款？为了什么？你跟你的女人或你的男人在一起就很高兴，你们在跳着生命之舞，谁会整天整年都坐在那里去希望说以后你将会有很多银行存款，然后你就可以退休和享受？那一天永远不会来临，它不可能来临，因为你一生都保持是一个苦行者。
记住，生意人是苦行者，他们把每一件事都奉献给金钱。一个知道爱、知道爱的兴奋和它的狂喜的人将不会具有竞争性，如果他能够赚取每天的面包，他就很高兴了，那就是耶稣的祈祷「给我们每天的面包」的意义，能够这样就已经太足够了，耶稣这样看起来很愚蠢，他应该要求说：「给我们更多的银行存款。」他只要求每天的面包？一个喜悦的人从来不会要求比那个更多，因为那个喜悦就已经很满足了。
只有那些不满足的人才会具有竞争性，因为他们认为生命并不在这里，而是在那里。「我必须去到德里，然后当上总统。」或者入主白宫，变成这个，变成那个。「我必须去到那里，喜悦在那里。」因为他们知道在这里没有喜悦。所以他们一直都在前进、前进、再前进，他们一直都在前进，但是从来没有到达，而那个知道喜悦的人，他就在这里。他为什么要去德里？为了什么？他在此时此地就十分快乐了，他的需要非常少，他没有欲望，当然，他会有需要，但是没有欲望。需要是可以被满足的，但是欲望从来不会被满足，需要是自然的，而欲望是走入了歧途。
这整个社会都依靠一件事，那就是性压抑，否则经济将会被摧毁、被破坏，战争将会消失，随之而来的，所有的武器和金刚经都将会变得没有意义，政客就不再重要了。如果人们被允许去爱，金钱将不会有价值。因为他们不被允许去爱，所以金钱变成了代替品，金钱变成了他们的爱，所以，有一个微妙的策略，性必须被压抑，否则这个社会的整个架构将会立刻倒塌。
唯有当爱被释放到世界里面来，才能够带来革命。共产主义失败了，法西斯主义失败了，资本主义也失败了，所有的「主义」都失败了，因为在深处，它们都是性压抑的。在那个点上，它们之间并没有差别，华盛顿和莫斯科之间并没有差别，北京和德里之间并没有差别——根本就没有差别。他们都同意一件事：性必须被控制，人们不应该被允许在性里面有天真的喜悦。
密宗谭崔可以用来调整那个不平衡，谭崔是一种补救的方法。它非常强调性。所谓的宗教说性是罪恶，而谭崔说性是唯一神圣的现象。谭崔是一种补救，禅不是一种补救，禅是那个疾病已经消失的状态，当然，随着疾病的消失，补救的方法也就不需要了。一旦你治愈了你的疾病，你不会还继续携带着那个处方和药罐子，你会将它丢掉，丢到垃圾桶里面去。
平常的社会反对性，谭崔来帮助人类，将性给回人类。当性被给了回来，就有禅的升起。禅没有什么态度，禅是纯粹的健康。
第四个问题：
每一件事都还可以吗？整个世界都还可以吗？那跟爱有什么关系？当你说世界还可以，我听起来没有问题，但是如果其它人这样说，或者我这样说，它看起来似乎是错的。
它依谁在说它而定。当我说世界还可以，我并不是在提出一个理论，我是在分享一个洞见。事实上，「理论」（theory）这个字来自一个希腊文的字根theoria，它的意思就是「洞见」。当我对你说任何事，它并不是头脑的东西，我是在分享我的经验。在那个时候，如果你能够对我敞开，你也能够有那个洞见，我洞见的一小部份将会注入你的存在。在那个片刻，门将会打开，你会说：「是的，就是这样。」
当别人在说，如果那不是他的洞见……即使当你去告诉别人，而它已经不再是你的洞见，它只是一个借来的看法，它听起来也会觉得不对。像佛陀这样的一个人，即使他撒了一个谎，它听起来也会好像是真理一样，而即使你说出一个真理，它也会听起来好像是一个谎言。
它有比较多的部份是依靠它来自哪里，依靠它的出处，不是你说什么，而是谁说的。你可以继续重复耶稣的话语，没有人会把你钉在十字架上，为什么？为什么他们不会把你钉在十字架上？你可以高声朗诵整个耶稣在山上的讲道，然后一直站在那里，全世界到处都有人在这样做——基督教的牧师、传教士、和耶和华的见证人等等。各种人都这样在做——携带着新的，引用新约里面的话，重复那些话语，但是没有人会将他们钉在十字架上，为什么？当耶稣说这些话的时候到底是怎么一回事？在当时，那些话有火，耶稣是在分享他的洞见，而当你去重复那些话时，在它里面并没有洞见，它就只是一些普通的话，它没有热情、没有强度、没有真理。真理只能透过经验而来。
你问说：每一件事都还可以吗？整个世界都还可以吗？当我说世界还可以，我真正的意思是什么？我的意思是说这是唯一的世界，没有其它的世界，你没有其它方式可以来比较。还可以或不大好根本就谈不上，因为这是唯一的世界，没有其它的世界，你无法去比较说它是较好的，或不是较好的，比较是不可能的。唯有当有两个世界，才可能有比较，但是事实上并没有两个世界。
所以当我说「一切都还可以」，我的意思是说比较是没有意义的，但是为什么人们会说这个世界不好？因为他们在他们的头脑里创造出一个乌托邦，而他们跟那个乌托邦比较。他们具有一个概念说事情应该怎么样，然后似乎就没有一件事是对的，因为事情并不象他们乌托邦的概念。如果你认为人应该有四只眼睛……那听起来很合乎逻辑，两只眼睛可以看后面。只有两只眼睛看起来是不对的，后面要怎么办？如果有人从后面来袭击你要怎么办？这是神考虑不周的地方。。。。。。应该有两只眼睛长在后面。当你有了这样的想法，事情就不是很好，因为人只有两只眼睛，而他应该有四只眼睛，那么突然之间—人就变得有问题，然而人是一样的，只是你创造出一个概念，而那个概念具有谴责性。
人应该活得比七十年更久，为什么？一旦你说人应该活七百年，那么七十年看起来就太少了。但是为什么？你在这里七百年要做什么？你不认为七十年已经足够你去伤害、去摧毁了吗？你难道需要到七百年吗？试想，如果象希特勒这样的人活了七百年！
一旦你有了一个观念、一个目标，事情就会变得不同。我没有任何既成的观念，我是绝对的非乌托邦主义者，我是绝对实际的，我不携带任何观念在我的头脑里，那么这就是唯一的世界。玫瑰花是红色的，树木是绿色的，而人们就象他们现在这样——它是绝对地美。
每一件事都还可以吗？整个世界都还可以吗？那跟爱有什么关系？
那跟爱有很大的关系。唯有当世界没有问题，你才能够爱。如果世界有问题，你会变成一个政客，你会变成政治的。政客必须依靠「世界有问题」这个概念：他必须革命，他必须去改变事情，他必须把事情导正，他必须去改善神，那就是政客的头脑。政客没有爱，而只有谴责，因为他判断。
宗教的头脑没有判断，耶稣说：「不要论断人。」宗教的头脑没有判断、没有谴责，因此他能够爱。记住，在你的生活当中也是一样：唯有当你不判断，你才能够爱。如果你用太多的观念来判断，你将永远无法爱，你会继续用你的观念强加在任何你所谓的爱的受害者，你会继续用你的观念强加在他身上。即使你生了一个小孩，你也会立刻开始控制他、安排他、改善他，你将会摧毁他的本性，每一个人就都是这样在被父母和社会所摧毁。
当你爱一个女人，你就会立刻开始改善她，你就会立刻认为她应该怎么样，当然，女人也是伟大的改善者，如果你成为一个女人
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