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[综神话]求寿终正寝-第56部分
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第五一章（）
在镜子炼制完成之后，天上降下大量功德，虽然大部分都被镜子给吸收了，但是也有一小部分落在了王筀鵀的身上。在功德的帮助下，之前她修炼过程中遇到的那些难题大多得以解决。对此，王筀鵀当然开心，但是最让她高兴的就是困扰她很长时间的遁术这个问题也跟着一并解决了。这事若是放在平常，并不值得特别拿出来说，但是当下情况不一样，她现在的处境，最需要的就是这个。
前前后后经过这一番动静颇大的折腾，又是引动雷劫，又是降下功德的，就算不想惊动其他人都难。此刻，就算她再没见识，也知道眼前炼制完成的镜子绝对是一件了不得的宝贝。当初，她拿出混沌钟抵御雷劫的时候，就想过这钟一拿出来，后患无穷，不好收尾。毕竟混沌钟实在是太有名了，它一响，只怕三界震动，届时，那些大能一定会被钟声吸引过来，想要争夺它。刚才天上降下功德的场景他们一定也都看到了，因此，只怕他们想要争抢的目标又多了一个。
其实王筀鵀还是低估了这帮大能的见识，在没有降下功德之前，能引动雷劫，并且是三界中威力第一雷劫的这面镜子早已经被他们列为争抢的目标，如今，不过是把原本混沌钟排在第一位的顺序调换一下罢了。对功德的认知，这些从上古时期活过来的大能们比王筀鵀这只小菜鸟的认识要深刻得多多了。
三界中，除了道祖鸿钧和杨柳大仙这样在圣人之上的大能，一共有六位圣人。这其中三清的关系类似于一棵树砍伐后的树根分成三份嫁接移植，是一脉而出，手足相连的兄弟，在封神榜之事出来之前，被视为三位一体；西方教准提和接引两位圣人虽然不是兄弟，但是他俩自出生后，就同心协力，相互扶持一路走到现在，感情深厚甚至要超过了三清；女娲身为一名女子，先天性上就要比男子弱上一筹，虽然有一个哥哥伏羲，但是相比其他几位圣人的帮手也是圣人，伏羲的实力不过是准圣，而且个性不喜争斗，所以这么算下来，相比其他五位圣人，她是实力最弱的一个。
但是这五位圣人，不仅不敢就此小觑于她，甚至对她还有几分忌惮，究其原因是因为女娲是功德成圣。之后，因为补天的功劳，她又得了很大的一份的功德。其他五位圣人身上也不是没有功德，甚至太清圣人手里还有一件纯粹由功德凝聚的法宝——天地玄黄玲珑塔，但是和女娲比起来，就是小巫见大巫了。
所谓圣人的不死不灭，也是相对的。圣人之下的练气士杀不死他们，不代表同等级的他们彼此之间若是动手的话，杀不死对方。更何况，就算杀不死，也可以像昊天大帝处理刑天巫一样，将其身体分割后选择名山大川镇压，让其不死不活，求生不能，求死不得。只是如果对女娲动手的话，要警惕她身上的功德反噬，因为这份反噬足以让他们跌下圣人之位，并且还不是之后，想重新修炼就能重新修炼上来的。
功德的诸多好处就算当下的修炼者知道的不像从上古时期活到现在的那些大能们知道的那么详细，但是也知道是对其大有裨益的东西，并且极其难得。功德法宝更具有杀人不沾因果的作用，这里所说的“人”并不单指人族，而是将三界中的生灵全都包括在内。
在人族没有出现之前，这个“人”字，指的是三界中最适合修炼的先天道体，也是鸿钧祖师在紫霄宫给三界众生讲道时所显化在众生面前模样。女娲造人时，其人族的形象就是据此而来。人族在被创造出来之后，在很长的一段时间里，都居于弱势，甚至因为本身是先天道体的缘故，炼器时加入他们，炼制出来的法宝具有独特的伤敌效果；作为食物，和其它灵物比起来，不仅更能增加饱腹感，还能加快修炼速度，因此人族成为其他种族狩猎的对象，为此差点灭族，不得不依附其他强大的种族，靠着他们的庇护，才能在洪荒大地生存下去。
上古其实，因为灵气充沛，所以修炼的生灵不需要考虑灵气的问题，许多部族的生灵，在一出生，尚未开启灵智，便具备许多强大的能力。他们开启灵智的时间和人族差不多，甚至比人族更早，因此只要稍稍修炼，便强大无比，他们的天赋，在当时非常出色。而人族并没有这方面的天赋，因此哪怕一出生就是先天道体，也不占什么优势，所以一直被其他种族压制。
随着修仙界资源的消耗，环境的衰落，修炼变得困难起来，其他种族生灵天赋强大，在灵气变稀薄之后，天赋必然被削弱。而对人族来说，这种损失反而没有其他生灵来的大，并且因为是先天道体的缘故，要远比其他种族要经过修炼才能变成先天道体，更容易适应环境的变化。而且人族新生婴儿的灵智，不像其他种族那样，对灵气的要求高，少说也要十年八年的，甚至几十年、百年，也有可能一辈子都不开启，人族不一样，在这方面占了很大的便宜，哪怕灵气减弱，灵智照常开启，只是和上古时期相比，开启的时间往后推迟了那么一两年而已，因此修炼速度要比其他各族都要快。
再加上，人族的繁衍能力远远超过其他种族，是他们的几倍、十几倍、几十倍、甚至百倍、千倍，因为人族基数太大，哪怕他们不像其他种族一样，全员修炼，在修炼者的数量上也远超其他种族。渐渐的，随着时间的流逝，三界中新晋的练气士中，人族出身的占了一大半还多，慢慢的，人族的地位在其他种族还没有觉察的，一点一点的发生着变化。
在龙凤大劫和巫妖大劫之后，不仅修炼环境发生了巨大的变化，生活在三界的其他种族也发生了变化。各种族要么已经灭绝，在三界中彻底消失；要么已经衰落了下来，重新兴盛无望；要么就是已经隐匿，不在三界现身；要么繁衍困难，虽然单个实力强横，但是族群总数稀少，无法和擅长生育，基数庞大的人族争锋；要么；皆无法和人族一较长短。人族大兴，成了天地之间的主角，不知道从什么时候起，“人”这个字就变成特指人族了。不过有的时候，对从上古时期流传下来的话语，比如“功德法宝杀人不沾因果”中的这个人字，如果不是特别说明的话，还是要按照那个时期的意思来理解。
其实比起功德来，功德法宝更是难得，因为只要你坚持不懈的作好事，做善事，只要你活得足够长，在日积月累的情况下，终究会积攒下来一些功德。但是功德法宝，从盘古大神开天辟地到现在，目前三界中的，众人所知的只有两件。开天至宝都有三件，由此可见功德法宝的稀少、罕见、及其宝贝程度。
两件功德法宝中的一件就是之前提到的太清圣人的那件防身至宝——盘古开天后，天地玄黄元气与盘古大神开天功德融合在一起而形成的天地玄黄玲珑塔。不过严格说起来，这件法宝是盘古大神遗留下来的，并不算是诞生在三界中，因为它上面的功德来源，是盘古大神的开天辟地的功德，和盘古大神开天辟地之后，这片天地所诞生的生灵以及事物没有什么干连，因此三界其实只孕育出一件功德法宝。
天地玄黄玲珑塔这件后天第一功德至宝是牺牲了其他功能，主攻防御，也就是说只求防御于是才有了此塔无视任何宝物神兵的攻击，免疫一切玄通法术的伤害，立于头顶万法不破，也就是一经祭出便是“立于不败之地”，其防御力号称位于三界第一。当然，说的天地玄黄玲珑塔只有防御功能也只是相对而言，如果把它当作番天印一样来使用，对着对手砸过去，也是可以的，而且也未必不能克敌。不过对于有太极图的众多法宝在手的太清圣人来说，这样使用，未免太暴敛天物了。
另外一件功德法宝在女娲的手里，是她用来造人的那根葫芦藤。当年，长在不周山上的先天十大灵根之一的葫芦藤被几位神仙发现，当时，其藤上结了七个先天葫芦。第一个紫金红葫芦为太清圣人所得，因为他擅长炼丹，所以这个葫芦，就被用来平日盛丹，炼好的丹药放在里面，万年不坏；第二个，紫红色的葫芦，被已经陨落的红云大仙得到后炼成九九散魂红葫芦，后来红云大仙死于妖师鲲鹏之手，不知道这个葫芦是被鲲鹏所得，还是像原来的东皇钟一样，随着红云大仙的身亡而隐遁了去；第三个紫白色葫芦，被东皇太一所得，据说后来被他炼成斩仙葫芦，在封神中，在散仙陆压手中大放光彩，是封神一战中最令人害怕的法宝；第四个紫青色葫芦，妖皇帝俊拿到手后将其炼成了可控制天下妖族的招妖幡，他死了之后，这东西落到女娲的手中；第五个紫黄色葫芦为通天教主所得，他根据葫芦的属性，炼成水火葫芦，并且放入两只水火麒麟精魂用来御敌；第六个紫绿色的，在道祖鸿钧手里，可孕育天下后天宝物，使其更上一个台阶，后被道祖赐给昊天大帝；第七个紫黑色的葫芦，在玉清圣人手里，据说这个葫芦成熟后内部可自成混沌，构成一个小世界，但是因为摘下的时候，尚未成熟完全，所以只能使用里面的混沌之气来炼器，当不得大用。
葫芦藤上结的七个先天葫芦被几位神仙摘下，剩下的葫芦藤也没有被放过，落入女娲之手。之后，她用这根葫芦藤来体悟她所悟出来的造化之道，从而造出“人”这一生灵，这根葫芦藤也因此被称之为“造人鞭”，并成了女娲的证道法宝。因为女娲是以造人的功德而成圣，作为造人鞭，葫芦藤也分到不少功德，所以变成了一件功德法宝。
当初纣王题淫诗惹恼女娲，女娲用招妖幡招来轩辕坟三妖，命她们入朝歌，进皇宫，迷惑纣王，败坏成汤江山。对有功德法宝在手的女娲来说，她这番作为似乎是多此一举，用造人鞭直接将纣王打死，干净利落，多省事。但是她却没有这么做，这是因为虽然功德法宝杀人不沾因果，但是并不代表可以因此大开杀戒，有些方面还是需要避讳的。比如，不能擅杀凡间一国之君。
尘世间的帝王，虽然是一个凡人，但是却不可等闲视之。凡间的帝王不同普通人，他们身系一国国运，有龙气护体，杀了他，将会受到一国气运和护身龙气的反噬。届时，不仅仅是功德法宝褪回去变成普通法宝的问题，还要牵连到法宝的主人。至于法宝主人受到伤害的大小，则根据反噬的厉害程度来判定。很显然，杀死一名末代帝王的反噬，要远比开国皇帝的小得多。不仅仅是造人鞭这件功德法宝会出现这种结果，其他功德法宝也一样。而且不管手里有没有功德法宝，修炼者为了避免因果业力，都不能对凡间的帝王出手，所谓的避讳其实是对修炼者的警告，是为了他们好。当然，如果修炼者能承受得起杀死一名帝王的反噬，和所受的因果业力，或者愿意付出代价去承受这些，那就没问题了。
女娲没有拿手中的“造人鞭”杀纣王，不单单是因为修行界修炼者都需要避讳的原因，还因为她就算想杀人，也不能用造人鞭这件法宝来杀人族。因为女娲和造人鞭都是靠着创造出人族而得的功德，所以虽然功德法宝杀人不沾因果，但是造
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