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仙路慢慢-第431部分
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“哈哈……天照，你傻了。梁远前辈随便扔在修真界的一个分身都是仙人，你用你的猪头想想，梁远前辈的修为要比分身高多少才能抓到仙人做分身。是杀死容易还是活捉容易？哈哈……估计梁远前辈仙踪渺渺，不去哪一界溜达去了，不在这一界。要是梁远前辈在这一界，焉能让你们这些鼠辈猖狂”
“你……你赤木老家伙，别以为我们不会弄死你。我们弄死你就像捏死个蚂蚁一样容易。”
“切，天照，歇歇你做不了主的奴才就别放大话吓唬人，被人揭穿是很没面子的。这么多人，就显着你了就你修为最低，反倒得瑟得最欢。”
真没想到，赤木真人这张嘴，挖苦起人来，还真是专门往人的痛处下嘴，还真是牙尖嘴利，哪壶不开提哪壶。把个天照真人气得浑身发抖，却是也拿赤木真人无可奈何。而且还要承受赤木真人蔑视的眼神，天照真人简直快疯了。
七大散仙面对一个被禁制了功力的赤木真人，反倒被赤木真人一番折辱，真是好生没有面子。
高台的缁衣邪异俊美男子看着下边的一幕，忍不住冷哼一声，心中也是瞧不起这七大散仙。
“实在是没用的。这一方修真界，越是这些大门派的，反倒越没骨气。还不如这些散修组成的散修联盟，倒是还有几分血性。”
这个缁衣银发、面容俊美邪异的男子，不是别人，正是五千亿散仙位之外笏岩修真界而来的修神者——万俟修。
这个万俟修原本是笏岩修真界一个普通的出窍初期修为的修真者，一介散修。在一次被仇敌追杀，走投无路之下闯入笏岩修真界的死湍星河，以图死中求活，搏一线生机。
结果这万俟修却是误打误撞机缘巧合地进入了一处古神藏。在古神藏之中，这万俟修人爆棚，连过十八道考验，最终得到了此处古神藏的完整传承。
在这处古神藏之中，万俟修总共得了四件。一枚玉简，其中记录着修神功法——修神易元鉴；两件神凝神弓和重玄甲；一枚神器储物戒指——拈星界。
不愧是古神藏，这修神功法的传承，却是不需要万俟修用神识去查看玉简。在万俟修拿起玉简的那一刻，海量的信息瞬间便涌入万俟修的识海，而万俟修却是没有丝毫的不适。待所有信息传递完毕，万俟修手中的玉简却是噗地一声碎成了粉末。看来这玉简被设定成只能支持一次传承。
当万俟修慢慢看完识海中玉简传来的信息之后，这才明白了整件事情的前前后后。
这一处古神藏却是古时期某位大能所留。如今，这位大能早已经在神界成神作祖不问世事。
这位大能留下这一处传承之地，主要的目的只有一个，就是留下一篇修练功法——修神易元鉴。
这修神易元鉴是这位大能得自一处太古遗迹的一部功法。只是可惜得到此功法之时，这位大能原有功法已经接近大成，实在是难以改修这一部太古功法。于是便设下这一处传承之地，留待有缘人。并且根据修练这部功法的要求，设置了十八重考验。全部通过者，可得此传承。
这位大能实在是想看看这一部神奇的功法修练到极致之时，会是一个样的情形，是否有功法之中说得那般神奇。按照这部神奇功法所言，修练到极致之时，则是可以超脱神界，遨游太虚
为了验证这篇古怪功法的可行性，为了能让传承者至少不会因为被杀丧命而断了传承，这位大能还为传承者留下了两件神器保命。
为了传承者修练这部怪异功法少走弯路，这位大能还留下了其本人参悟这部功法的心得。以此位大能的超绝神通和见识，对这一部功法的理解，自然是高屋建瓴，对于传承者而言，不啻于一盏指路明灯。
总之，这位大能是无法满足修练这部功法的条件，而且对于修练这部功法的风险也实在是有些小生怕怕。但是又对这部功法的成就十分好奇、极为期待，于是就寻找一个人来验证这部功法。
正因为如此，这位大能是尽量为这个传承者铺平修练的道路。包括修练的大部分一应之物是基本都有所准备，都放在了神器戒指之中。
只是这部功法太过于玄奇，连这位大能也不能全部窥得其中玄奥。这部功法的后半部分到底会需要资源，连这位大能也无从得知，自然也无法为这位传承者准备。
这位大能也算是仁至义尽，虽然是为了寻找小白鼠，但还是在玉简中详细提及了修练这部功法的危险所在，是否修练，由传承者决定。
可是，看罢识海之中的修神易元鉴，万俟修却是有一种如同着魔一般的修练冲动，仿佛这位大能反复提醒的危险根本不存在一般，丝毫没有做任何反抗，直接便开始了修练。
修神易元鉴对修练者的要求，最重要的一点就是功力不能太高，也不能太低。只是感觉这修神易元鉴产生的太古时代，很可能还没有修真者。因为修神易元鉴对于修练者的功力要求，说得却是非常得模糊，后世之人很难界定。
好在这部功法的古大能所处的时期，已经有了完整的修真体系。而这位大能所处的古时代，对于太古时期的一些说法还是可以看懂的。再加自身修为、见识高绝，这位大能这才推断出修练修神易元鉴的功力界限——出窍期和出窍期以下。如果超过出窍期的修真者修练修神易元鉴，则是必死无疑。
即便是满足出窍期以下的修为，但是后边还有很多苛刻但却是奇低的要求。比如必须是五行属性俱全的杂灵根；而且每一种灵根不能超过中灵根；又要求不能服用过任何的天材地宝；不能服用过任何丹药……等等，总之一大堆杂七杂八又低又乱的要求。单个看起来好像没，可项凑一起，就变得天难找、地下难寻了。
反正从这一处古神藏设立开始到万俟修进入为止，不已经过了多少岁月，考察了不多少进来的有缘人，这万俟修却是第一个可以修练修神易元鉴的人。
如今这个时代的修练体系，都是先在修真界修真，飞升仙界后修仙，飞升神界后修神。至于神界之后还有没有新的境界可以修练，就没人了。
而这部源自太古的修神易元鉴则是完全不同。这功法却是不经过修真、修仙这两个阶段，一起步便是修神。
当然，修神易元鉴修练初期的修神和神人的修神肯定还是有很大差距的。不可能一个普通人，刚开始修练修神易元鉴，立刻变成神人开始修神，这就实在太不靠谱了。否则，万俟修也就不叫修神者，而直接叫神人了。
不过，既然叫修神易元鉴，既然是修神功法，又是传自太古，也绝不会那么简单就是了。
这修神易元鉴修练出来的不是修真者的真元力，不是仙人的仙灵力，也不是神人的神灵力，而是叫做神易力的一种特殊功力。
这修神易元鉴修练速度奇快。万俟修在古神藏中只修练了一天，便把一身的真元力都转换成了神易力，踏入到了修神易元鉴第一重天的门槛。
要说这修神易元鉴实在是神奇。万俟修仅仅修出了一滴神易力，便凭此对那两件神器认主成功
没修练修神易元鉴之前，那两件神器和拈星界根本不万俟修。而修练了这修神易元鉴，修出第一滴神易力之后，这两件神器却是乖乖认主，而且器灵和万俟修是亲近之极。包括神器级别的储物戒指拈星界也轻松认主。
而且，万俟修惊讶地，居然可以凭借神易力部分御使神器这神易力端的是如此神奇。这一点，便是此时的梁远也做不到。梁远的真元力现阶段还不能御使神器。
首先是在层次还达不到御使神器的程度。御使神器，那是需要神级的精气神。而梁远此时的在精气神方面，“精”真元力达到了七转羽仙巅峰的程度；“气”神识之力达到了八转玄仙初期的层次；“神”元神方面已经勉强跨入一界神人的门槛。
在三方面当中，勉强达到御使神器水平的，只有元神。可是，梁远现在根本指挥不动元神，所以自然没有办法用元神来御使神器。
至于真元力和神识之力这两方面，离御使神器的层次还差了十万八千里，早着呢。
而这神易力，刚刚修成，其层次便已经可以御使神器的“精”之一部分发动能量攻击可见这神易力层次之高，已经极其接近于神人的神灵力。论层次，比之梁远此时的真元力，那可是高出太多太多了。
还有，更神奇的是，这神易力御使神器之时，和神器的契合度却是极高，居然能做到量力而行。也就是说，淳于行提供多少神易力御使，这神器就干多大的活。而不会因为万俟修的神易力在量达不到御使神器的下限而被吸死。
这还是刚刚开始修练之初的神易力。随着万俟修修神易元鉴的修练步入更高的层次，这神易力当然会越来越精纯，其威能也自然会越来越强。
这修神易元鉴一共是三九二十七重天。每三重天为一个小阶段，每九重天为一个大跨越。
就凭借着这最初的一滴神易力，万俟修居然直接就能吸收拈星界中那位大能留下的神精石之中的神级灵气开始修练。
虽然神精石比之神元石相差甚远，但是梁远吸收神元石靠的是阴阳五行丹田的威能，真元力本身出的力还真不多。
而万俟修可是没有梁远这么夸张加逆天的阴阳五行丹田，可是实打实靠着修神易元鉴的功法，靠着神易力，全凭自身的能力来吸收炼化神精石。由此再次可以看出，万俟修的神易力比梁远的真元力，在起点可是高出了数个层次。
这神级储物戒指，之所以叫“拈星界”，而不是叫“拈星戒”，这主要是跟神级储物戒指的特殊属性有关。
神级储物戒指内部自成一界，完全是一个架构完整的世界，完全可以提供生命在其中繁衍生息。每一个神级储物戒指，都是一方世界。所以，这枚神器级储物戒指叫“拈星界”，而没有被叫做“拈星戒”。
第0454章修神功法
第0454章修神功法
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第0455章 刹那芳华（）
第0455章刹那芳华
这拈星界内部储物空间中，这位大能留下了大量的修练资源。 因为这位大能神易力的神奇属性，所以给传承者留下的，直接就是神级的各种资源。神精石、神气石、神元石、神级丹药、神级材料等等，数量还相当不小。
另外还有这位大能的炼丹、炼器的心得，以及一些神灵诀、神级法术等等。这位大能层次太高，随手留下来的一些小传承，即便是放在当今的神界，也是众多神人抢破头的好。
万俟修的仇家是笏岩修真界的第一大势力笏岩宗。能让这一方修真界直接便以这一个宗派的名字命名，可见这笏岩宗在笏岩修真界的势力有多强。
这笏岩宗，都是以土系修真者为主，在笏岩修真界，绝对是一家独大，一手遮天的超级门派。本来笏岩修真界就比梁远所在的这一方修真界强盛百倍不止，而这笏岩宗又占了笏岩修真界的半壁江山。所以，真论起�
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