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　　　　据说，在圣地修练能事半功倍——这帮在此得到了机缘的弟子后来基本上都表现出色，并迅速成为了岱宗新一代的杰出弟子，并继而成长为岱宗的中流砥柱，就是最好的明证。

　　　　又据说，前辈还在此留下了某个传承，只有有缘者才能得知，等等。

　　　　庞士元是在很久之后，才听说了这个传说。

　　　　而那时的传说，已经传得神乎其神。更奇妙的是，也许是信念的作用，也许是无数岱宗弟子武意的淫浸，岱山之巅的巨石所在，偶尔还真就有了各种神乎其神，又几乎无法解释的神妙效果，让人悠然神往。

　　　　当时的他，听了后只是莞尔一笑，就让传说继续传说下去。

　　　　一个历史悠久的门派，本就该有各种传说故事来激励后辈。

　　　　何况，那时的他，本身已经是岱宗的传说。

　　　　如今再多一个，又有何妨？

　　　　此时的庞士元并不知道，因为他的一时兴起，岱宗又多了一个传说。

　　　　继续在岱山之巅到处游荡，兴致一直挺高的庞士元突然问道：“降香，你说我现在是不是有些太脱离人民大众了？”

　　　　“什么人民大众？”庞降香一脸的懵逼。

　　　　梦境世界可没有什么人民大众的说法，有的只是草民和平民。

　　　　庞士元一解释，庞降香就明白了，接着就有些不解地问道：“怎么突然想起来问这个？”

　　　　“只是有感而发。”庞士元确实是心有感触，“看到刚才那些少年，不免就想起了当年的日子。感觉真的很遥远，可实际上也就是几年而已。如今，我却是再也难以回复当年的那种未来无限光明的心境了。”

　　　　从他成为梦予者开始，庞士元的生活就渐渐地脱离了人民大众。

　　　　菜米油盐酱醋等生活“佐料”，已经基本远离了他。而他如今的生活，不管是在现实，还是在梦境世界，也几乎也不和普通人接触。甚至就连修为差一些的修者，也和他拉开明显的距离，似乎根本就是两个世界一样。

　　　　而当他心有所思，已有所动，就能让无数的修者和普通人随着他的心念而动。

　　　　如此总让庞士元产生一种难以捉摸的不真实感。

　　　　要不是在现实和梦境世界都还有生活和感情的寄托，他恐怕就要怀疑人生。要不是两个世界都有足够强大的朋友和敌人，他现在恐怕已经是高处不胜寒，自以为站在众生之上了。

　　　　“这很正常！”庞降香飘香谷的小主人，也是名副其实的人上人，也就可以理解庞士元现在的某些想法，“什么样的地位，就会有什么样的交际。什么样的岁数，就会做什么样的事情。而人心，就在这不断的变换中不断变化。其实这些都不重要。只要我们初心不变，那人心再怎么变化，我们，依然还是……讨厌，士元哥，我都说了，不准摸我头了！还摸，看指……”

第53章　妖体和本体之别（）　
第53章妖体和本体之别

　　　　庞降香难得严肃地说了一番大道理，庞士元却突然伸手在她头上大力地揉了几下，顿时就把她整得高贵典雅的发型给弄得一塌糊涂。庞降香顿时就火了，两指一并，对着庞士元就是一指。

　　　　“哈哈，打不到！”庞士元轻松一闪，就避过了指力，接着就夺路而逃。

　　　　庞降香当然是不依不挠，施展轻功就开始追杀。

　　　　……

　　　　接下来的这一天，庞士元和庞降香两人把岱山基本都逛了一圈。

　　　　之后，回到岱宗的庞士元没有再和庞降香腻在一起。

　　　　对付真神教和还真道两家联军的计划已经正式开始运转，而他原本只需要等待消息，做最后一击就就行了。

　　　　不过庞士元并不准备这么做。

　　　　在现实世界，他是岱宗宗主，得自矜身份，不能老冲锋在前，把手下的活都给抢了。

　　　　如今到了梦境世界，他就再无顾虑了。

　　　　他只是岱宗的弟子，虽然有着先天大宗师实力的他，有着绝对超然的地位，完全可以等着其他人有了行动结果，他再做最后一击。而岱宗掌门穆万敏他们，也就是这么准备的。

　　　　可他对此种别人拼命，自己干看着的工作分配，真心无爱。

　　　　如果两个世界，他都要自矜身份，受身份的限制，并顾虑周边人的感受，而限制自己的行为，那他的日子未免也活得太没趣了——难道他取得高位，成就先天，都是为了被各种莫名的规矩束缚吗？

　　　　显然不是，所以他准备动起来。

　　　　庞士元收敛气息，又以“血月”掩盖所有不和谐的动静，他现出了本体。

　　　　这是庞士元渡劫成妖后，第一次显现本体。

　　　　他一直都知道，妖体（妖族化形后的先天道体）和本体是不同的，可等他真正显现本体，他才真正地感觉到这两者的区别。

　　　　由于他自己就是“山河社稷图”，庞士元一直自认对“山河社稷图”的掌控，已经达到了登峰造极，堪称完美的地步——之所以不称完美，那只是他认为世间就不应该存在完美。完美，意味着永不改变。而永不改变的事物，也就根本不应该存在。

　　　　可等他真的回归本体，他才发现，他不自认完美果然是对的。

　　　　在登峰造极之上，真的还有更高的境界。那种浑圆如一的境界庞士元想了好一会儿，这才想出了一个词“圆满”来形容它——他还是不愿意用完美。

　　　　对比登峰造极和圆满的差距，那就是百分之九十九点九九九……和百分之百的差距。看似两者别无差异，那只是理论上存在的百分之零点零零零……一，根本不会对他掌控“山河社稷图”造成任何影响。可实际呢，就是这理论上不需要在意的百分之零点零零零……一，却成为了登峰造极和圆满的差距所在。

　　　　这种差距，就像是武道后天巅峰大圆满和先天的差距，或者高考时一本和二本那一分乃至零点五分的差距。平时几乎感觉不到这差距有什么了不得，一些时候还能彼此对抗。可真到了较真的时候，那就非常要命，几乎就是云泥之别——一个能够上天，一个只能下地。

　　　　庞士元隐身飞出房间，直接飞到了天上。

　　　　接着，确定了一下方向，就直飞而去。

　　　　同时，他还在继续体会着妖体和本体的区别。他越是体会，越是肯定本体对妖族的重要性，那是无可替代的。

　　　　就以掌控力打一个比喻：

　　　　本体对“山河社稷图”的掌控，就像是一个圆满的圆球，任何一个地方都圆圆满满，别无缺漏。

　　　　而妖体的掌控能力，则像是在圆满的圆球上打一个极小极小的，肉眼根本不可查的洞。平时根本看不出来这洞的坏处，用起来也一样顺手。哪怕遭受一些小压力，也一点不怂。可一旦受到重压，这极小极小的洞，最终就有可能成为致命的漏洞，被敌人利用。这就像圆球里面装满了水，平时根本不会漏出来。可一旦遇到了压力，里面的水就会被挤压出来一样，成为大大的漏洞。

　　　　又比如他现在正在使用的“山河社稷图”隐身能力。

　　　　面对岱宗的众多后天强者，他的隐身就是完美的，他们根本无法察觉他的行动。可如果碰到先天大宗师，那几乎不存在的百分之零点零零零……一的漏洞就有可能泄露他的气息，最终让他暴露身形。

　　　　而这，就是两者的差距所在。

　　　　何况，本体和妖体的差距、或者说区别还不只是在掌控力上，还体现在侧重点上。

　　　　仅仅是用“山河社稷图”本体飞行了一段距离，他就越发体会到本体和妖体的区别了——洞察之道又在作妖。

　　　　先天道体的妖体更接近道，而本体则更接近源——本源之源。

　　　　道，让他更亲近天道，更容易掌握道之法则，更利于修练。

　　　　为什么如此，道理非常简单，因为妖体永不圆满。

　　　　因为妖体永不圆满，那就不会停下追求圆满的脚步。此正符合大道五十，天衍四九，遁去第一的道理。也符合大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷的道理。

　　　　而源，则能让他更好地发挥本源之力，更利于战斗。

　　　　为什么牛魔王在人形的时候，会被孙猴子打成渣，而一旦现出本体，就算是孙猴子也得辟易三分。最后，还得靠人多势众和法宝，这才搞定牛魔王？

　　　　这就是本体和妖体的区别了。

　　　　妖族，还是在妖族本体状态的时候，更能发挥发挥战力。

　　　　体会着本体和妖体的不同之处，庞士元倒是不急着赶往目的地了。如今他多多体会本体之妙，接下来他就能更好的运用本体的圆满掌控能力——隐形。

　　　　他这次出来，就是为了侦查真神教和还真道两教联军的情况，看看有什么可以利用的，再回头和掌门他们商量商量。当然，如果在侦查中发现了好机会，他也不会介意来一个一锤定音。

　　　　不过想来，这样的机会应该不会出现。

第54章　心有怨，行踌躇（一）（）　
怎么说，他的目标也是两大先天。

　　　　哪怕是伪的，其基本的先天实力也摆在那里，不是那么那么好搞定的。在无法一锤定音的情况下，他不想打草惊蛇。他还是会等待后续人马到来，来一个万无一失。

　　　　等他找到两教联军的时候，月亮已经高高挂起，正是休息的好时候。

　　　　不过两教联军之人显然没有休息的意思，他们三五成群的各自游玩，喧闹声不绝于耳。庞士元身在半空，都能听到他们的喧嚣声。而且，他还从中看到了一些疑似歌姬、妓女的身影。

　　　　看到如此情况，庞士元不禁有些愕然。

　　　　据保安堂所知，两教联军正在追赶樊凌、魏远华他们。

　　　　由于他先渡劫，又大战梧州众强者，樊凌他们的踪迹彻底泄露。而他在露了一次面之后，却再没有痕迹可寻。两教联军无法确定他的情况，也就只能打樊凌他们的主意。看起来，他们是准备以樊凌他们为质，逼他出来决战。

　　　　他听到昌中寰这么说的时候，还担心了一下。

　　　　后来从保安堂那里确定了两者的距离还有些远，这才放心地在岱宗游玩了一天，可他终究也不敢再多玩。这次他孤身跑过来打探消息，其中一个原因就是担心樊凌、魏远华一干人等的安全。

　　　　可现在看来，他真的是白担心了。

　　　　一看两教联军的做派，就知道他们游玩的兴致远大于追杀。

　　　　而且算算之前情报上他们的位置，和如今的位置，这一天他们才走了一百公里路。这对于普通人来说，可能挺远，可对于几乎都是高手的两教联军来说，这一百公里就是笑话。哪怕是在野外增加了行路的难度，展开轻功的话，一个时辰就能轻松搞定，而且还能保正战力。

　　　　显然，他们没有用心追杀。

　　　　庞士元降低了高度，也就发现两军宿营地的情况似乎有些蹊跷，好像分成了两部分。那些喧闹的，他们的做派放松而放荡。另外那部分，则在严肃的同时，又带着明显的不爽。

　　　　结合两者的衣着，庞士元很容易确定，前者是还真道，后者是真神教。

　　　　“这是军心两分，内讧的前兆？”

　　　　“哈，想起来了，真神教和还真道本就是死敌，两边不对付也是正常。这次联手，只是因为真神教许下了大好处，才勉为其难。”

　　　　“兴许，还真道拿了