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无尽武道-第582部分
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“不！”却不想顾景天却摇了摇头，张思武顿时失望不已，可接着他又开始两眼放光，却是顾景天的话还没有说完，“占领上源县，根本不是目的。而且，一个上源县，又怎能满足我们的胃口？我们真正的目的，是占领大雁山！”
张思武被顾景天的话说得一愣一愣地：“雁山，我们不是已经占领了吗？”
顾景天没有直接回答他，而是有些激动地突然就站了起来，走到了办公室左侧的一副地图之下，接着伸手就在地图上画了一个大圈，最后用力一拍大圈，掷地有声地道：“不。我们现在占领的，只是北雁。我说的雁山，是包括东、南、西、北、中五座雁山的大雁山。”
说着，他的手指就连续在地图上点了五下。
顾景天的办公室布置是有些特色的，到处都是地图。在他办公桌左侧的墙壁上，挂着的是东吴省地图；而右边墙壁上的，则是中国地图。至于对面墙壁上的，则是世界地图。
此时，顾景天所比划的地图，正是左侧的东吴省地图。
而他所画的圈，则把整个祥云市都给圈了进去。至于他最后所点的，正是东、南、西、北、中五座雁山之所在。
其实以岱宗的科技水准，更加直观好用的全息地图早就不是问题。
可谁让顾景天是一个老派的人，更喜欢纸质地图呢？
所以他所用的地图，也就都是纸质地图。
顾景天的图谋远远超出了张思武的预想，他反而没有了之前的激昂了。略一沉思，他谨慎地道：“顾老，如果真如你所说，那我们要占的地方可就大了，这可是要把整个祥云市都收入囊中了。这是不是有些太大了，我们有这实力吗？”
占领上源县和占领整个祥云市，那是完全不同的。
祥云市两万多平方公里，仅仅是上源县这样的县、区，就有十来个。而这十来个县、区之中，洞天福地、灵山领地所在多有，也就有相应的强大的官方和梦予者势力。
随便举举例子：
上源县，岱宗和曾经的雁门就是代表；
永成县，东灵教和太云宫势成水火，可也绝不容其它势力染指永成县；
祥云市市区还有军方存在，并以陶山福地作为后盾之一；
横阳县也有拥有三皇井福地的三皇庙……
如此种种，这强大的势力和强悍的人真不要太多。
也因此，张思武才会如此谨慎。
张思武谨慎，顾景天却是从容，收回了手的他依然豪情万丈，但也不是盲目地自信：“目标是有些大。不过，我们又不是一次性就把它们全部拿下。我们现在要做的，只是先拿下上源县，把中雁收入囊中。接着，我们再看看情况。到底是出海，拿下东雁。还是南下拿下西雁和南雁。又或者，干脆就先把苗头对准东灵教。对付东灵教，我们可是有现成的借口。”
看得出来，顾景天虽然对未来有所计划，可却还没确定最终方案。而就这未尽的计划，也是一步一个脚印，而不是一口吃成胖子。
而这也符合顾景天的性情，他从来都不是一个激进的人。
张思武对此也是放心了不少。
扩张，尤其是有序地扩张，张思武当然是举双手赞同。
不过，他还有不明白之处：“顾老，刚才我听你的意思，我怎么觉得，相比祥云市，你其实更看重东南西北中五座雁山？”
“哈哈，被你看出来了。我确实更看重五座雁山，因为我想以它们为根基，建立‘大雁山’。”顾景天自得地笑了起来，很为自己的宏伟计划而自豪，“说起‘大雁山’，就不得不说一个人——司徒水镜。正是他关于雁山的风水格局，启发了我，也才有了这还未完善的‘大雁山计划’。”
张思武当然知道司徒水镜，因为这是一个想让人忘记都难的人。
岱宗的宗旨就是有容乃大，有教无类，这就让岱宗成员的品流复杂异常。三教九流、黑白两道、奇葩另类，真的是应有尽有——只要他们守规矩，那就任由他们来去。
这当然造成了岱宗管理上的困难，可也让岱宗的各种思想变得无比活跃。而思维的碰撞，是世界上最神奇的碰撞。它们碰撞而产生的“火花”，能够创造奇迹。
庞士元能创造出别具一格的，能直接针对修者体内能量的“神月三式之啸月”，其根源就在于其中的一朵“火花”——以相性相反的能量波消融一切能量。
而像这样的“火花”，岱宗之内不说很多，但时不时地总会冒出一两朵。
而岱宗，也因此受用无穷。
在全世界势力都在努力扩张的时候，岱山武馆却因为不得已的原因而不得不收缩，从而错过了黄金大发展时机（比如洞天福地），以致很多方面落后于人。
如此堪称“大方向错误”的错误，本该让岱山武馆从此没落。
可事实上，岱山武馆非但没有没落，反而一直生机勃勃，更在庞士元回归后做到了厚积薄发。
那么，岱山武馆为什么能如此能人所不能？
思想的“火花”，就是关键之一。
武军、巫军、妖军三军，就是思想的碰撞成果——那是借鉴了自古战场的战阵思想。
飞鸿堂里能以信号覆盖上源县，还能联通外市、外省的通讯设备，就是诸多修真者、巫师、魔法师、科学家等多家人才联合研究，才取得的成果。
还有研究院的诸多发明，它们的作用不大，无法改变世界，但却能让岱山武馆生活和经济大为改善，从而凝聚了人心。
……
可以说，正是“火花”强大了岱宗，也活力了岱宗。
而“火花”的来源，则来自一个个靠谱和不靠谱的人才。
司徒水镜，就是一个非常不靠谱的人。
司徒水镜，本名未知，只知其复姓司徒。因其喜欢每天拿着一面水盈盈的风水镜给人算命，而被称为司徒水镜。
他是一个有真本事的风水大师，可他最喜欢的，却是给人算命。
他的算命也不能说都是假的，可假的，绝对要比真的多无数倍。
本来算命，就是真真假假，这其实算不得什么。
可问题是，他又总能把假的说得比真的还真，让人就真的就信以为真。这就导致，很多人的命运都因为他的一次算命而改变。
只是算命这东西，哪里有次次都说准的？
如果真的准，那就不是算命，而是自己在找死。
泄露天机，可是要遭天谴的。
司徒水镜就算厉害，可也挡不住天谴！
因此，爱算命，又不知节制的司徒水镜，自然就有露馅的时候。而露了陷的后果，当然是可悲的。为此，岱宗真给他处理了不少的纠纷。
这次司徒水镜给顾景天的建议，当然不是靠他那不靠谱的算命本事，而是他最真正的看家本领——看风水。
按照司徒水镜所说：
他掐指一算，就算到了祥云市五座雁山在上古本为一体。如今它们虽然分散各地，可实则依然有气脉相连，相辅相成。
如果有人能重新整合五座雁山的风水，把它们再次连为一体，那就有可能形成一个风生水起、福泽延绵、万世不易、亘古长存的大风水格局。
据此大风水格局者，为政则为帝王，为仙则为仙帝，为神则为神王。
为此，他还把这个应该是当世唯一的特殊大风水格局，称为“大雁山”。
司徒水镜的“掐指一算”，当然不能当真，那只是他的口头禅。听着好像他看风水就是掐指一算一样，可谁都知道，他是真有看风水的大能力。只是他就喜欢这么说，那是谁也没有办法，只能听之任之。其他人，也只能自动过滤相关算命的话，捡靠谱的，重要的听就行了。
顾景天当然也有自动过滤的能力，而且他还据此开始筹谋“大雁山”计划，并在庞士元回归后，得到了他的认同。
庞士元现在接收雁门，就是“大雁山”计划的第一步。
听着顾景天一点点给介绍“大雁山”计划，张思武是真的被折服了。
有的人，就是能高屋建瓴。
有些人，则就是要矜矜业业，脚踏实地。
而有些人，天生就有鬼才，偶露峥嵘，就让人叹为观止。
张思武从此，再不担心岱宗的未来规划。
因为，岱山武馆有的目光远大的人。
他相信，他只要矜矜业业地给岱宗的事业添砖加瓦，那么岱宗必然会成为参天的建木，顶天的不周山。（未完待续。）
第308章 水府海眼通大海（）
岱宗正要大展拳脚，其他的势力当然也不会闲着。
他们也在努力地发展实力，拓展势力，以迎接必将到来的更大的变革。
身处当世，每一个人都认定：如今这天翻地覆一般的天地变化，并不是这方天地变化的最终结果，这不过是一个开始，未来必将还有更大的变动在等着所有人的人！
因此，再多地准备，都不嫌多。
也因此，全国各地、世界各地各大势力都在各自首脑的带领下劈波斩浪，奋勇前进。而之下的民众，不管愿不愿意，则都是“步亦步，趋亦趋”，努力跟随。
世道不管怎么变幻，永远都是少数人在领导着多数人。
这一点，亘古不易。
如果有有国家的领导人说，是民众决定了国家的未来，而他们只是民众意愿的执行者，那么说这话的人，肯定是骗人的政客。
真正的政治家，都有他们的政治纲领，并坚定不移。
他们会听取民众的声音，但真正的执政方针，却早在他们的心中，最多有一些微调。民众哪怕有再多的声音，最终也得按照他们的指挥棒起舞。
不管世道怎么变幻，有些事情都不会变。
大部分的人依然只能汲汲营营，为可怜的生存和一点点的幸福而努力；只有少数人，才能劈波斩浪，奋勇向前，或自己开创，或带领更多的人一起开创道路——不管对错。
这就是人之道的常态，少数人发现了新世界，大多数人则让新世界成为人们耳熟能详的旧世界。
只是不同的人，站在不同的角度和立场，看到了不同的世界。
有人看到了少数人的光芒万丈，有人看到了大多数人一起迸发的不可阻挡的万民之力。
于是，有人以前者为尊，有人则推崇后者。
其实，不论是前者，还是后者，都是人之道的一部分。
少数人和多数人，从来都不是对立的。只有两者相辅相成，才能真正创造人类的光明未来。
没有前者开创新河，发现未来，人类将踟蹰不前，原地踏步。
没有后者夯实基础，力争上游，人类即便能偶露峥嵘，最终也会回到了原点。
历史，早就证明了这点。
曾经思想被禁锢的中国，会一直原地踏步地将封建统治延续数千年，以致自己拖着自己堕入深渊，几乎不可自拔。而万民被束缚的中国，明明有无数的发明创造能改变历史和未来，却只能眼睁睁地看着（甚至都没有看到）它们在外国开花结果，最终反制中国。
如今这世道，正是百舸争流、万物竞自由的大争之世。
大争之世中，万民的力量不容忽视。可真正绽�
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