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无尽武道-第429部分
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不过，这不妨碍他们去想象。
和图形、文字相关的，绝大多数人都想到了神仙妙法。
当然，也有人不这么想。
知道内情的韩苍亭、陈河等人，就不会。
而认识“大日功德碑”和庞士元的正因和荣业也不会这么想。他们猜测，这图形和文字，应该是武道功法。
可即便只是武道功法，他们心中的震撼依然未曾减弱多少。
佛门拥有“大日功德碑”也不是一天两天了，可到了它落到他人之手，他们似乎才真正认识了它。（真的认识了吗？）
以前，他们可不知道“大日功德碑”居然还能做传功之用。
这让他们越发不舒服了。
这种感觉，就像是他们佛门本就不该拥有“大日功德碑”，所以宝物自晦，让他们空有宝物，却不知其真正用途。
而它一旦到了真正的有缘者手里，马上就开始绽放其绝世的风采。
这简直就是打脸！
可再不舒服，他们又能如何呢？
他们只能受着，甚至都不敢早退。
此时的民众越发激动了，所有人都被庞士元一手主导的仙尊赐福所吸引，迸发出了前所未有的热情和狂热。（未完待续。）
第113章 相得益彰（）
如果此时他们敢退场，其效果就和当初他们敢不下跪一样，绝对会成为众矢之的。
想不引人怀疑也难！
所以，他们只能等着，等着这该死的仙尊赐福盛典快点结束。
可惜他们所期望，却是民众们所渴望的。
而庞士元显然更愿意迎合民众们的渴望，仙尊赐福盛典还长着呢！
金光逐渐退去，武衣、陈三牛、郭大力三人完全沉浸在仙尊赐予的神奇功法之中，而不自知。
军中将士基本都练过武，可大多数也就比庄稼把式好一些罢了。少数比较幸运的，也不过是稍稍接触了系统武学和基础内功而已——比如陈河。
真正有幸学习高深武学的，一只手都数得过来。
凭借着如此薄弱的武学基础，他们依然能练出成绩来，一是靠苦工，二是拼命、三就是天赋了……原因种种，可就是和他们本身的功法没有太大的关系。他们的功法，只是让他们入了门。
因此，当他们看到了庞士元赐予他们的，与他们现状最匹配的，也是“无比高深”的功法的时候，他们完全沉迷了。
更何况，庞士元还在所赐功法中加入了他的感悟，这就更加弥足珍贵。
庞士元的武道境界，又岂是武衣、陈三牛、郭大力三人能比的。
他的任何一点见解，对于三人来说就都是真知灼见，能让他们在迷茫中找到方向，前进中增加了马力。
因此，他们沉迷也是理所当然。
不过，他们的沉迷，却是让台上、台下等待的人们着急不已啊！
第二批接受仙尊赐福的人，正眼巴巴地等着啊！
他们也想被仙尊赐福啊！
他们也想得到万众瞩目的机会啊！
而看热闹的民众，则想看到更多的精彩，而不是三个发呆的人——尽管他们打心里羡慕台上正在发呆的三人！
不管如何，功德台真的不是一个发呆（感悟）的好地方。
庞士元给了他们五分钟感悟时间，就让一脸羡慕的士兵们带着他们去了一个安静的地方，继续感悟这一次的收获。
于是，仙尊赐福盛典继续。
第二批得到仙尊赐福的，还是将士。
不过，他们的功劳要不就是相比第一批差了一些，要不就是他们的行动本身存在瑕疵。
叶恒，就在其中。
叶恒当初那一战，战果相当辉煌，可那一战本身其实有些冒失。要不是正好有海川他们经过，他们很有可能就会全军覆没。
因此在评功上，他们未能获得甲等功，而成了乙等功。
乙等功也一样是辉煌的战功，尤其是在台上被马澜大声宣读出来，更是让人热血澎湃，激动不已。
第二批之后，就是第三批。
这一批不再是将士，而是仙尊府和石县衙门的官员和衙役。他们也因为各自的功劳，而得到了仙尊的赐福。
最初，将士和民众都有些不解。
这些人待在大后方，连敌人的影子都看不到的文员和衙役，能有什么功劳？
动动嘴皮子，写写字，再在城里作威作福，如果也算功劳的话，那功劳是不是太容易得了？
更重要的是，蒙元一朝，文人地位实在是有些低下。还有他们中的多数人都曾有投靠官府，为虎作伥的前科（没有官府的力量作支持，文人是很难有作为的。而这，也是为什么历朝历代，都喜欢重文轻武的原因之一，因为文人好控制啊！），也让人们无法认同和相信他们。
贾韬钰为所有人解了惑。
她历数了这段时间以来，这些文员和衙役这段时间的巨大贡献。
从整顿税制，减轻民众负担，到人人都有田的分田工作。从让整个石县焕然一新的城镇整顿，到公正严明的断案排解纠纷。再到让所有人都看到了未来的县学教育，还有最重要的战争后勤。
没有后勤保证粮草、甲兵、前方战士靠什么打仗？赤手空拳是不可能敌得过全副武装的蒙元军队的！
没有大后方不断支持的俸禄，将士的家人，靠什么吃饭？
没有他们对伤残、阵亡将士妻儿、父母的妥善照顾和安排，前方的将士如何能安心作战？
每一个将士都会担心，他们死了后，家里会一蹶不振，衣食无着。而怀着这样担心的将士又如何能打胜仗？
……
林林总总的一大堆事实被贾韬钰以最朴实的言辞一一分说，不管是将士还是民众，渐渐地都开始理解了这些文员、衙役的巨大作用和贡献。
顿时，他们看向台上他们的目光就都有了变化。
原来，只是能力和分工的不同，这些文员虽然手无四两力，有时也狐假虎威，但也是真的发挥了大作用！
感受到将士、民众从质疑到动摇，再到相信、认同，及至赞赏，台上的几个文员和衙役激动得完全无法自己。
这些古代的文员和衙役，他们很多时候都只是按照朝廷惯例完成上官的差事；恐怕他们自己都不知道自己的工作居然还有如此大的作用。
当贾韬钰以清脆的声音把他们的功绩公告世人的时候，他们都是热泪盈眶，胸怀激荡。
他们这一生，就未曾被人如此赞赏和认同过。这样的赞赏，这样的认同，在蒙元一朝，完全是不可能的。这让他们不觉想到了历史中上下相得，宾主相得的帝王、将相故事。
此时的他们，真的有了一种士为知己者死的觉悟。
当然，激情消退之后，还是否还能有这样的高觉悟，那就谁也不知道了。
不过，他们对仙尊和仙尊府的忠诚，绝对达到了一个全新的高度，这一点毋庸置疑。
而这也是庞士元所希望达到的目的之一。
等这批以文员为主的受福者下去，盛典已快临近尾声。
最后一批接受仙尊赐福的，是来自县学和民间的学生和民众。
这批人没有什么功绩，但他们是庞士元很重要的伏笔。
仙尊赐福盛典，可不只是为了赐福，庞士元他们还要借助这次盛典，做很多的事情。（未完待续。）
第114章 城门伏击（一）（）
首先，他要宣扬将士们、文官们的功绩，让护法军的文武对护法军产生足够的认同感和荣誉感。
这能大大提升他们的忠诚和战斗力！
曾有人说，现在军队和古代军队最大的不同，就在于责任感和荣誉感。
庞士元未曾参过军，不知道这是否正确，但他觉得这话确实是有些道理的。既然有道理，那就要用起来。
在万众瞩目，掌声和赞美声中的受赏，绝对能让护法军的一干文武人员的责任感和荣誉感爆表。同时，也能让其他的将士、文员们对荣誉产生无限地渴望，从而三军用命，团结一心。
目前来看，效果极好。
只要看看武衣、陈三牛、郭大力等人的表现就知道了。而那些文官们那种士为知己者死的神情，也是一目了然。
其次，他要借此宣扬信仰和忠诚。
虽然信仰之力、香火之力、凝聚力、向心力等能和功德挂上钩的各种“力”他自己都还无法用，但“玄黄功德碑”能吸收，也就和他自己用差不多了。
他能肯定，“玄黄功德碑”凭借这一次的高光亮相，已经得到了无数人的认同。而他自己的火热程度，什么都不用说，只要随便感受一下那浓郁到让他“垂涎三尺”的信仰之力，就一清二楚了。
而他再推波助澜，把“心诚得福”的概念不断散播，相信就会有更多的人忠诚、信仰于他。
其实，他现在就觉得，根本就不用他再推波助澜，在场的民众就已经被他忽悠瘸了。而等这些人回到各自的村镇，信仰必然被推而广之，深入附近越带的民间。
完成了仙尊赐福之后，庞士元就在万众膜拜中腾飞而去。
神仙，就应该仙踪缥缈，神龙见首不见尾。
那些和民众打成一片的神仙，要不，就不是真神仙；要不，就是有所图谋。就像假神仙如他，也是有所图谋。
离去的庞士元没有带走“玄黄功德碑”。
“玄黄功德碑”被留在了功德台上，接受民众每日的膜拜和祈愿，顺便接收他们的香火之力。
而正因和荣业，只能很无奈地，再一次献出了他们的膝盖，恭送庞士元从他们头上飞走。
他们就发现，软过一次的膝盖再软一次，似乎没有他们以为得那么难受。这样的发现，肯定无法带来欣慰之感，有的只是无尽的羞愧和怨恨。
带着这无尽的羞愧和怨恨，他们终于煎熬到了盛典结束。
他们再也不想多呆哪怕一秒钟，但他们还是不敢有太快的动作，而是随着意犹未尽，频频回头的民众一起慢慢离开石县。
好不容易，正因和荣业终于随着这些意犹未尽的民众一起磨蹭到了城门前。
就在这时，又有幺蛾子出来了。就听不远处的一家大商铺里，发出了半价大甩卖的好消息。
“仙尊赐福，仙尊赐福了！”
“值此仙尊赐福的大好日子，仙家商铺推出半价促销活动。”
“促销活动即刻开始，一直到店内货物清空截止。”
“先到先得，先到先得。”
“走过路过的，千万不过错过哦！”、
“……”
一句句诱惑人心（只是古人之心，现代人早就听麻木了）的言语，一下子就把正要回家的民众全部吸引了过去。
这些被吸引过去的民众，并不是都想买促销货物。可就算是不买的，也想凑一个热闹，回去也能好好吹嘘一下。
而无动于衷的正因和荣业，就显得很特异，结果就这么干脆利落地被留在了街上，好不孤单。
庞士元他们占了石县后，很是制定了一些有利于商业发展的政策。
毕竟都是从商业社会过来的人，他们真的很不习惯石县里死气沉沉的商业氛围。而且他们也觉得，适当的商业活动，能为城镇注入的活力。
尽管过分的商业活动，也会带来�
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