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　　　　之所以选择这两者：

　　　　一是“玄黄功德碑”恰好就具备传功的能力，不过是顺水推舟；

　　　　二是驱逐蒙元，平息战乱，是当前情况下最合适，也收获最大的办法。

　　　　此时的蒙元治下，就是一座随时都会大爆发的火山。事实上，小规模的岩浆喷涌已经在到处上演。

　　　　他所要做的，仅仅把覆盖着火山口的那最后一块岩石掀开，就能引起火山的剧烈喷发，而蒙元必将被汉人的怒火和仇恨彻底摧毁。

　　　　等蒙元被推翻了，汉人建立了王朝，不管最终坐上皇帝位置的是谁（这里是不知真假的古战场，庞士元对皇位没有什么野心），庞士元这个引爆了火山的始作俑者，必将得到海量的汉民族功德。（未完待续。）

第104章　一切为了功德（）　
功德，其实不是唯一的，而是分了很多类别的。

　　　　有普世功德（或称玄黄功德，如开天、世界进化等），有生灵功德，有人道功德，有国家、民族功德，也有某势力、家族，甚至某人的功德——能立德之人，必然不是凡人。

　　　　正因为功德也分类别，所以功德也有立场。

　　　　彼之英雄，我之仇寇也！

　　　　同样，功德也有高下之别。

　　　　一个只有万人的小民族的民族功德，和一个有着十亿人口的民族的民族功德，两者无论从质量、数量，还是从作用上，都是没有可比性的。

　　　　想想君君臣臣都在一心作死的明朝，都能坐近三百年的江山。所凭借的，就是其驱逐蒙元，恢复汉人江山的巨大民族功德。

　　　　可惜的是，明朝上下作死的本事真的太强了。

　　　　导致最后中国历史上汉民族的最后一次崛起，在消耗完了民族功德后，陷入了更深的沉沦之中，差点永劫不复。

　　　　庞士元有理由相信，一旦真能驱逐蒙元，那他所获得的巨大民族功德，肯定能修复“玄黄功德碑”。

　　　　就算民族功德和玄黄功德有差距，无法让它彻底恢复旧观（庞士元觉得，这恐怕真有些玄。越是了解，庞士元就越觉得玄黄功德碑高级得过了分，怎么看都不像是他该拥有的东西），也能让其重新生成碑灵。

　　　　由于碑灵是因他的功德而复活，因此碑灵一复活，碑灵将直接认他为主。

　　　　想想禅宗正法拥有“玄黄功德碑”这么久，也只能被碑灵勉强认同，从而得到“玄黄功德碑”的部分使用权，就知道这碑灵认主有多么难得了。

　　　　碑灵一旦认主，他就能彻底炼化“玄黄功德碑”，及至把它收入神魂之中。

　　　　到那时，他就不用担心有人能抢走它了。

　　　　从此，玄黄功德碑就成了镇压他和岱山武馆气运之至宝，而他和岱山武馆的气运，也必将不断上扬，福源绵长。

　　　　想到那美好的未来，庞士元都忍不住激动了。

　　　　可惜，未来再美好，也只是未来，他还得脚踏实地先。

　　　　回到现实，继续他的计划。

　　　　有了碑灵，“玄黄功德碑”的能力也将基本恢复。

　　　　到时候，他就能以“功德金光”洗练自身，强化肉体、精魄，重新拉近魂与魄的差距。

　　　　那么，神魂离体的危机自然就能解除。

　　　　“功德金光”对付灵魂类目标，有绝对特效。可在平常作战中，威力有愧于它至宝的大名。

　　　　而这，又是佛门错误使用“玄黄功德碑”的一个典型案例。

　　　　原来“功德金光”最大的作用并不是杀敌，而是辅助修练。

　　　　当初佛门偷袭庞士元一行，大放异彩的“功德金光”凝滞了所有人的行动和思想，看似威胁巨大，实际上那是无害的。甚至可以说，那是有益的。

　　　　而之所以有益的东西会让人感觉威胁，那是因为“功德金光”太高级了，高级到包括庞士元在内的交战双方都承受不起的程度。

　　　　也就出现了，“功德金光”一爆发，庞士元被“冻结”了魂魄，其他人则被凝滞了行为能力的全灭结果。

　　　　等庞士元完全炼化了“玄黄功德碑”，那他就能控制“功德金光”的输出，自然就能避免再出现以上的乌龙了。

　　　　以后，如果有人能多多接触“功德金光”，那将一生无病无灾，鬼祟不侵。其作用，就和开光的那些宝物差不多。

　　　　如果是修者经常沐浴“功德金光”，其修练速度不说一日千里，但绝对让人震惊。

　　　　而这，也是为什么“玄黄功德碑”能够镇压气运的一个原因。

　　　　有强横的实力，真是想不兴盛都难啊！

　　　　说到这里，就要回头说传功。

　　　　庞士元以“玄黄功德碑”传功，可不只是为了功德，他还希望借助传功来借鉴（偷学）他人武功，以提升自我。

　　　　“功德金光”洗练自身，想法和未来都很美好，可惜短时间里也只能想想。

　　　　现在能够强化肉身精魄的，依然是武功。

　　　　可想要在短时间里飞跃性地提升武功以强化自身，这真的有些难为人。

　　　　庞士元就想到了博采众长。

　　　　武功有专精一道，也有博采众长之法。

　　　　顾景天走的就是专精，而庞士元从兼修巫术开始，就已经有了博采众长的苗头。而现在，他就要把苗头化为一条道路，并坚定地走下去。

　　　　每一个向“玄黄功德碑”输送内力和武意的人，其实都在向庞士元主动展示其武功。

　　　　这样的展示，并不会损失什么，基本就相当于一种更深层次地切磋交流。

　　　　庞士元得到了经验，而对方也将得到好处。

　　　　通过对方展示的武功和武意，还有以“玄黄功德碑”增幅了的“心有灵犀心境”，庞士元将以最合适的功法反馈之。

　　　　“玄黄功德碑”还没有碑灵，当然不可能自动选择、反馈功法。

　　　　之前在会客厅里的一系列表演，其实都是庞士元在幕后操纵。只是因为“玄黄功德碑”的玄妙无双，其他人根本就看不出来，这才蒙混过关。

　　　　总体来说，这算是一种双赢。

　　　　只不过，庞士元也有不告而取（谓之贼）的嫌疑。

　　　　如果说和修练出武意的武者的“切磋”，算是双赢的话，庞士元对有功者和心诚者的传功，就是一种馈赠。

　　　　虽然，也会有一些好处返还，但他的本意是馈赠和奖励。

　　　　想要推翻蒙元获得汉民族功德，庞士元就需要人手为他办事。人手不可能唾手而得，尤其是在元末这个识字率低到骇人的文盲时代。

　　　　与其成天想着有从天而降的大才来投，还真不如自己培养一大批实干型的普通人才。等培养的普通人才基数大了，真正的大才自然会脱引而出。

　　　　庞士元也就这么做了，这才有了免费上学的县学和贾韬钰这个县学祭酒。

　　　　更妙的是，通过教育，他还能牢牢地抓住人心，形成很强的凝聚力。

　　　　凝聚力、向心力，说穿了，也算是一种香火之力。而香火之力往大了说，其实也是功德之力，完全可以转化为功德。（未完待续。）

第105章　武能安邦，文能治国（月票加更）（）　
庞士元现在不敢吸收香火之力让神魂继续成长，不过他不需要，他可以转嫁给“玄黄功德碑”，它可是**着呢！

　　　　目前，他治下之人还少，但以后地盘大了，人自然就会多起来，香火之力也就随之增多。

　　　　更妙的是，这玩意儿能细水长流。

　　　　庞士元之所以要给“玄黄功德碑”设置“有功者和心诚者”两个条件，就是为此！

　　　　有功者，必有助于开疆拓土，也就对推翻蒙元，建立汉人王朝有所助益。

　　　　心诚者，显然更忠诚于护法军，就拥有更纯粹的香火之力，也就能为“玄黄功德碑”的恢复提供更多的功德之力。

　　　　而以上，就是庞士元进入古战场一个月的全部布局了。

　　　　庞士元穿越造反的小说看了不少，就算没有小说里主角那么妖孽的才智，他也能来一个照葫芦画瓢。

　　　　再加上他有“玄黄功德碑”如此好的帮手，这一系列的布局不说很完美，至少对他完成大目标，是很有帮助的。

　　　　要说还有什么不满意的，那就是他依然不知道该怎么离开古战场。

　　　　不过想到“玄黄功德碑”的玄妙，他想着也许等“玄黄功德碑”碑灵重新生成，说不定就有办法也说不定了。

　　　　想到他所有的计划都围绕着“玄黄功德碑”转，庞士元就在心里再次感谢了佛门。

　　　　“多好的人啊！知道我需要什么，就给我送来什么。”

　　　　“出了古战场，我一定会好好‘报答’你们的！”

　　　　……

　　　　四海楼是石县除了仙尊府（原来的衙门）之外，最高的建筑了。

　　　　坐在四海楼的三楼，石县的风光不说尽收眼底，绝对能看他个二分之一。当然，这只是个大概，详细的还得下楼去领略才行。

　　　　海川、隆薇玟、侯圣三人他们就在四海楼的三楼，选择了一张视野很好的靠窗桌子，这能让他们放眼观察楼上楼下的风景。

　　　　石县的风景和古代其他的城镇并没有太大的区别，差不多的古建筑，差不多的古人，差不多的为了生活而忙忙碌碌。

　　　　这样的景象放在官府治下并不出奇，可放在一群反贼（起义军）的手里，就显得有些奇怪。要知道石县被护法军占据也还不到一个月。

　　　　可就是这短短的一个月里，石县的民众似乎就已经认同了护法军的统治，开始忙碌起他们自己的日子。

　　　　为生活所迫，必须出来工作吗？

　　　　海川他们不这么认为。

　　　　通过观察，他们发现这些古人不但忙得充实，似乎还忙得开心。说话的时候，心中都好像有一股中气。而干活的时候，更是一个个充满了干劲。

　　　　看到这样充满了活力的古人，三人都有些疑惑。

　　　　他们都是梦予者，也都在古代生活过，他们知道古人的生活状态是什么样的。说是与世无争，不如说是一种机械式的忙碌——每天不断的重复再重复，很少能看到激情。

　　　　而古战场的年代恰恰又是汉人生活最艰难的元末时段，这些古人的生活本该更加地迷茫、无助，可他们看到的，却是一片欣欣向荣。

　　　　这不能不让他们迷惑！

　　　　幸好，酒楼就是一个消息的集散地。

　　　　客人们高谈阔论中的一些信息，很容易就被他们收集齐了起来，而他们也就渐渐明白了真相。

　　　　最后，还是见多识广的海川总结出了一句话，让隆薇玟和侯圣都深以为然。

　　　　“原来是因为生活有了奔头！”

　　　　没错，正是生活有了奔头，有了希望，这些本该被生活压抑得麻木、机械、了无生气的古人才会表现得如朝气盎然，生机勃勃。

　　　　护法军治下，只有统一的十税一之税（具体的，有机会再说），之外再无任何苛捐杂税，也无任何强制性的劳役。真有劳役的话，必须出钱雇佣。

　　　　关于这点，护法军已经用实际行动让所有人都相信了他们。

　　　　接着，就是分田。

　　　　统一分配到手的田地和田契，让这些衣食无着，贫困交加的古人重新燃起了希望之火。

　　　　之后，就是免费教育。

　　　　大多数的古人其实并不明白教育的真正意义，但免费的一顿午餐让很多人趋之若鹜，于是大量的少年被送入了县学接受教育。

　　　　一段几乎是军事化的教育之后，这些