我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　只是让庞士元、蒙明玉和沈黛疑惑的是，武馆里根本就没有人。不管是教练，还是学员，甚至连工作人员，都跑得无影无踪。

　　　　原本他们以为众人晨练还没有回来，可一想着时间不对啊！晨练再怎么拖延，这个时候也该回来了。

　　　　再说了，就算是晨练，工作人员也不至于都跑了啊！

　　　　看着人去楼空的武馆，要不是庞士元知道武馆这段时间经营正常，他几乎以为武馆关门大吉，所有人都各奔东西了呢！

　　　　后来，还是庞士元耳朵尖，听到武馆隔音效果最好的大教室里有声音隐隐传出，这才带着蒙明玉和沈黛走了过去。

　　　　这一走过去，他们终于找到了武馆的“失踪人员”。原来，整个武馆的人，几乎都跑到大教室里听课来了。

　　　　而讲课的人，正是巫盟派过来代替千秋传授巫术的蓝同源。

　　　　巫盟为了扩大影响力，这一次可是下了血本，直接派来了巫盟的六大常任理事之一的蓝同源。

　　　　蓝同源今年四十九岁，是一个相貌儒雅，望之有谦谦君子之气的中年人。

　　　　他在武馆的教室的讲坛上随便一站，那种为人师表的气质一下子就散发出来，整个教室里除了他的讲课声之外，再没有一点别的声音。

　　　　就连庞士元看了，都觉得蓝同源就该是吃老师这晚饭的。

　　　　而武馆的学员们显然也很认同庞士元的观点，而且看起来也完全被蓝同源的能力和学识所折服，一个个都非常用心地听着讲，记着笔记。

　　　　这种用心和投入，在庞士元、千秋，甚至顾景天老爷子讲课的时候都不曾有过。

　　　　当然，这不是说这些学员以前不用心，而是在投入程度上，有着至少一个档次的差距。

　　　　有了这一个档次的差距，也就直接导致了上课的效果差距。

　　　　而这，就是专业和业余的区别了。

　　　　庞士元他们这些业余的，他们虽然竭尽所能地把他们所知道的传授给学员，可学员们到底能学到多少，他们实在无法控制。

　　　　可蓝同源这个专业的就不同了，他有办法调动学员们的兴趣和积极性，再以不同的授课方式来增强学员们的记忆和理解，从而达到更好的授课效果。

　　　　之所以有如此差距，一是因为作为新成立的巫盟的六大常任理事之一的蓝同源的本职工作，就是一个老师。

　　　　准确地说，应该是大学的教授。

　　　　而他，也是整个巫盟中学历最高的人——民俗博士。

　　　　二是蓝同源这个博士教授还是一个梦予者，他似乎有特殊的能力调动大教室的气氛。

　　　　这样的能力，庞士元还是第一次看到。

　　　　他只能感慨，梦予者的能力真的是百花齐放百家争鸣啊！

　　　　说实话，当初庞士元从林家琛那里知道自己的武馆要多一个博士教授的时候，还真感到了有些压力。

　　　　虽然说他和其他人时不时地会批判一下为了利益集团跳出来胡说八道的专家教授，称他们为砖家叫兽，可生活中真要碰到一个有真材实料的博士教授，他们还是会心头发憷。

　　　　有的时候，知识真的是一种力量，也是一种身份。

　　　　当然，能够用知识表现出力量和身份的人，在现代的社会里是真的不多了。

　　　　而蓝同源，恰恰就是这么一个人。

　　　　当蓝同源站在讲台上，那种为人师表的威严让人肃然起敬。

　　　　有了对老师的认同，学员们的上课效果想不好都难了。

　　　　和庞士元、顾景天、千秋等人大讲特讲各种武功、巫术、医学等相关知识不同，蓝同源似乎更喜欢说知识背后的各种故事。

　　　　作为巫盟常任理事，蓝同源所讲的故事自然是巫的故事。

　　　　在中国的很多神话故事里，巫族都不是人族，而是一个有着独立传承的智慧生物。强大和非人，是他们主要的特点。

　　　　可在蓝同源的故事里，巫族却是实实在在的人类，是人类在生存的压力下，在梦想的追寻中，法天、法地、法自然之后，得悟大道的一群修炼者。

　　　　这些修炼者，其实和武者、修真者并没有本质的不同，有的只是修炼方式的差异而已。

　　　　而从梦境世界和梦予者出现之后的情况来看，蓝同源的说法显然更符合现实。

　　　　不管是巫师、巫士、武者，还是修真者，看起来都只是修炼了不同修炼体系之后的人类。

　　　　也许，力量不同，但本质是不变的。

　　　　当然，如果真的修炼到深处，成了巫、神、仙（武道的路依然未知啊），那还是不是人类，就不知道了。

　　　　说不定神话故事里之所以认为巫族不是人族，也许就是因为当初的巫族强大到了不像是的人吧！

　　　　在蓝同源的故事里，庞士元看到了古代人类和天斗，和地斗，和自然斗的艰难困苦，也看到了古代人类法天、法地、法自然的自强不息。

　　　　从中，庞士元看到了蓝同源对远古时代“人类以自强不息”的向往，还有对现代社会养蛀虫、懒汉的福利和法律的不屑。

　　　　这一点，蓝同源倒是和沈黛的想法相似。

　　　　两人都觉得在世界规则变化之后，现代基于和平年代而建立的制度已经不再适合了，人类应该求新求变。

　　　　至少，也得让全人类都意识到，世界已经变了，人们不能在依赖他人和社会，而是应该自强不息。

　　　　期间，蓝同源隐隐地批评了政府占着茅坑不拉屎的不作为。

　　　　明明局势的变化全世界的人们都看在眼里，而梦予者更是一再在网络上疯狂爆料，可政府就是有办法做到视而不见。

　　　　而没有政府的推动，光靠梦予者的爆料，作用实在有限。

　　　　对于层出不穷的光怪陆离事件，人们会觉得新鲜，也有少部分认为该做一些准备，可更多的人却在看着政府。（未完待续。）

第189章　修炼理论（）　
按照大多数人的想法，如果真有大事发生，最着急的应该是政府，而不是他们这些草民。

　　　　如今政府都没有动静，他们又何必着急？

　　　　更重要的是，天塌下来有高个子顶着，政府可不就是那个高个子嘛！

　　　　结果，不管梦予者怎么努力，世界的大势依然沿着旧有的轨迹在运行着。

　　　　只是谁也不知道，这旧有的轨迹还能运行多久，而一直在酝酿的巨变又会在什么时候出现。

　　　　也许，等巨变真的出现的时候，这个世界的局势早就已经进入了无可挽回的地步。

　　　　量变，是能酿成质变的。

　　　　这是庞士元在短短一天里，第二次听到有人对政府的不作为不满，也是第二次听到有人对未来感到悲观。

　　　　沈黛的不满和悲观，庞士元可以认为那是她杞人忧天，毕竟沈黛平常实在不像一个这么有远见的人。

　　　　而蓝同源，仅仅是他身上表现出来的那种学者气质，不知道为何，庞士元就觉得他的话可信。

　　　　似乎是因为庞士元的到来，蓝同源的讲课内容开始发生改变。

　　　　少了故事，多了修炼的原理。

　　　　蓝同源指出，巫、武者、修真者相对应的巫术、武功、修真，它们之间其实有着非常紧密的联系以及不同。

　　　　按照蓝同源的说法，不管是武功、巫术、修真，还有其他更多的修炼体系，其实都可以归纳为精、气、神的修练，也可以归结为魂与魄。

　　　　天下武功千千万，其实只是经脉、穴道、招式、武道意志等的分别，本质上就是炼精化气、炼气化神。

　　　　炼精化气练的是魄，而炼气化神练的是魂。

　　　　武者把人体精气化为内力的过程，就是炼精化气的过程。而武道意志的修炼，其实就是在炼气化神。

　　　　而修真，同样可以用炼精化气和炼气化神来概括一切。

　　　　修真者炼精化气，吸收天地间的灵气，孕养自身，形成法力。

　　　　修真者炼气化神，以法力修练神魂，从而拥有神识。

　　　　显然，修真更偏向神魂的修练，而武功更偏向体魄的修练。

　　　　对于体魄有着足够研究的武者，创造出了非常完备的炼精化气功法，具体到每一个穴道，每一条经脉。

　　　　所以，武功的修炼只要用心，几乎每一个人都能修炼，只是成就不同罢了。

　　　　可也因为武者把精力几乎都用在了体魄之上，导致武者在神魂方面的不足。

　　　　于是，在炼气化神这方面，武者就只能凭借天赋和努力。

　　　　也因此，武者浩瀚如恒河之沙，可真正能有所成就的，却并不是很多。

　　　　与之相反，修真者的数量一致不多，可却总能出绝顶高手，就是因为修真者从业开始就从神魂入手。

　　　　修真者最初的筑基，就是在炼精化气的同时，也进行炼气化神的工作。

　　　　因此，只要修炼者能够完成炼精化气的筑基，那就能修炼出修真者最重要的神识，从而成为修真者。

　　　　只是，这个过程，就像是一个小孩在挥舞硕大笨重的大锤一样。

　　　　大多数时候，小孩连拿都拿不起来，更不要说挥舞了。

　　　　而少数能拿起来的小孩，也因为大锤实在太大太重，结果一不小心砸到了他们自己，结果就出了很多意外。

　　　　只有极少极少数的天赋异禀的小孩，才能够成功拿起大锤并挥舞起来，从而成为一个修真者。

　　　　之所以如此，就是因为神识从一开始，就和神魂相关。而任何东西，只要和神魂一相关，就会变得玄而又玄。

　　　　哪怕修真者对于神魂有着相当地了解，依然无法降低修炼的难度。

　　　　也这，就是修真者对于修炼者的资质要求如此之高的原因所在。

　　　　蓝同源讲完了修真和武功的差异，修真者和武者的不同，接着猜开始讲巫术。

　　　　在他看来，巫术直接包括了修真和武功的所有特点，也由此而分裂出巫师和巫士，以及巫法术和巫战技。

　　　　在他看来，巫法术就像是修真，而巫战技就像是武功。

　　　　巫师的巫力和修真者的法力其实没有什么区别，巫士的巫力和武者的内力也同样差别不大。

　　　　前者都融合了神魂之力，而后者则都融入体魄之精。

　　　　也这，其实也就是炼精化气，炼气化神。

　　　　所以，巫师使用巫法术，也能御使巫器，和法宝没有什么区别；而巫士则使用巫战技，战力不逊于武者。

　　　　更妙的是，巫术的修炼，并不像修真和武功那样泾渭分明——两者几乎不可兼修，巫法术和巫战技是能够兼修的。

　　　　当然，这对于想要兼修，那对于资质就需要一定的要求，否则很有可能一事无成。

　　　　而只要不贪心，那么巫术对于资质的要求也没有那么高。

　　　　择其一而修，几乎没有什么难度。

　　　　接着，蓝同源又说了图腾的好处。

　　　　所谓图腾的崇拜，在他看来，就是一种潜移默化的练神修练。

　　　　只是和传统的炼气化神不同，图腾崇拜直接就走了炼精化神的路。

　　　　这种简化，有好处，也有坏处。

　　　　好处，让巫法术更加诡异，但同时也降低了巫法术在攻击威力上的下降。

　　　　似乎炼精化神而得的巫力，终究不如修真者的神魂、法力更加精纯。

　　　　蓝同源说着说着，渐渐地就从授课变成了巫术的推介会了。

　　　　幸好，他大讲特讲巫术好处的同时，可也不避讳巫术的缺点。