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弑神记元-第253部分
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……
与此同时，在另一条街道上。
赵清绝步伐轻盈，黑裙缓行，面罩轻纱，如此气质出尘特立独行，却不被人所注意，犹如幻影般，走过行人身侧，他们回头看去时，人早已消失不见。
在她身后，那眼露精光的老妪消失不见，取而代之的却是一名二八年华的妙龄少女，她穿着白洁色长裙，五官精致，透着古灵精怪的灵气，手腕系着铃铛，走路时，铃声清脆，仿佛一朵纯洁的百合花儿。
她们二人与人流相融，却格格不入。
仿佛两者之间的时间流不同，行人总是慢了半拍时间。
白裙少女贴近几步，亲昵拉住赵清绝的手腕，嬉笑着说：“姐姐，那个人挺有趣啊，敢勒索明教的人，我还是第一次见呢。”
“能在知道我的身份之后还能毫不动摇的坐地起价之人，我也是第一次见到……仅从这一点而言，他比什么正道侠客都要强。”赵清绝颔。
“嘻嘻~姐姐莫不是也觉得他给人的感觉要比那做作多余的宗门和世家要好？”少女嬉笑着问道。
“他行事作风任性妄为，洒脱然，不受世俗眼光束缚，且一而再令叶无修吃瘪，绝非那群自诩正派的世家宗门之人，并且他体内没有真气运转，却有惊人气势，更像是左道之流，不过左道何时能有这么强了？”赵清绝百思不得其解，只能幽幽道：“天机阁里的奇人榜居然没有此人，看来他隐藏很好，之后需要去动明教的情报网络去查一查他的来历了。”
“姐姐，他不是讽刺了我们明教情报收集不如阎罗殿么？这次就给他个厉害尝尝！”少女捏着小拳头，挥舞了几下，佯装出要人好看的威胁做派，好生可爱。
“蓝烟，不要对一名男子产生过多的好奇和好胜心理，我们是明教之人，不能与中原之人纠葛太多，你要明白这一点。”赵清绝见到少女那气呼呼的神态，由衷道：“他再如何神秘，只要不影响明教事宜，怎么样都与我们无关……这次来金陵的目的，你没忘记吧。”
“当然，蓝烟不会忘记！”
“那便好……尽快处理完这些事吧。天策府和六扇门出动精锐直逼金陵，阎罗殿中途拦截，总感觉此地在下着一盘很大的棋，我们必须尽快掌握具体情况才能坐看风起云涌，找机会渔翁得利。”赵清绝声音压低：“而且，阎罗殿对我动手的这笔债，非要他们偿还回来！”
说话间，语气肃杀冰寒。
她可是明教圣女，人榜第二，大唐官府视她为妖女，下令追捕足足三年，却始终一无所获……她不是吃了暗亏就忍气吞声之人，阎罗殿惹了她，少说也要付出些血的教训，才能平息她的杀意。
……
金陵，四大古城之一，相较于庐州的热闹也不差分毫。
更是由于水路通达，商贾之人络绎不绝，鱼米贩卖，油盐酱醋，丝绸工艺，各式各样的商品在此地汇集，热闹非常……这里不仅仅是商人家致富的天堂，更是江湖侠客们所钟情之地。
为什么？
别着急，听我细细道来。
武者，如果局限于一地，往往名不见经传，自身也局限于原本的层次，武功得不到突破，更是会狭隘自己的眼界，这就出现了所谓的‘外出走一走’的说法，逐渐演变成为了闯荡江湖之说。
而闯荡江湖，无非为了四者，一是财富，二名声，三是实力，四呢……就是美色。
侠客们走动江湖，钱财大多不是问题，顺手追捕几个赏金犯，或是帮忙大户人家做些力所能及的事情，顺路而为，都能得到不少报酬，在这个过程之中，也能提高自己的名望，通过真正的搏杀提升自己的武功，可谓一举三得……若是侠客长得俊俏，实力不错，能言善语，更容易博得佳人芳心，抱得美人归。
在金陵，财富，名声，实力，乃至美色，都可以得到，只要你有真本事。
财富——金陵之中，富商之家无数，到处都有可以财的机会，一笔买卖做成就能赚到多少年得不到的收入，可谓寸土寸金，商机遍地。
名声——金陵此地，因为人流巨大，少不了各式各样的武馆，许多名宿大家隐居此地，更有六宗门之一的天香阁在此地开设分家，五湖四海江湖好汉齐聚，各种茶馆之中都会摆上一座擂台，每日少不了各式各样的江湖纠纷生，在这里想打出名声来，十分简单……前提是你足够强。
实力——此地不缺好手，如果实力低微，可以寻一名大家名宿拜师，也能习得一身不错的好本领。
美色……
呃，这一点，想必绝大部分的人都听说金陵十二钗之说吧。
除此之外，还有秦淮河的花船……由于金陵此地达官显贵众多，骄奢淫逸之风盛行过，从而导致了这里的‘**交易’十分盛行。
秦淮风与月，金陵十二钗，这可是天下闻名的特色，无数男人趋之若鹜的天堂。
有人说此地这么大张旗鼓的开办这种生意，是不是会拉低金陵人民的脸面，毕竟人家一听到金陵想到的不是某个大才子不是那个大家族，而是秦淮河花船和各种不可描述的交易……这就很尴尬了。
不过，即便官府有心整治也不敢动手暗，多少世家公子，达官贵人都来此消费过，甚至武家的皇子乃至亲王也不少来，朝中大臣更是将这里当做私下谈交情的地方，经常光顾……退一步而言，秦淮河每日产生的消费金额非常巨大，光是缴纳关税和租费就抵得上许多商贾之家一年多的交易额度，正所谓青楼楚馆销金窟。
这可是会下金蛋的鸡，拉高金陵全民的gdp就靠它了，谁舍得杀鸡取卵？
当然青楼楚馆也是分等级的，想必各位读者对于这方面也是非常有兴趣的，那不妨多说一说，将话题铺陈开，谈一谈古代女性的五种不同地位。
这里牵扯到一部分的常识问题，对于剧情会产生一定影响，那么，请听下回分解。
ps1：卡文严重……卡的我想跳卷下下一卷，唉。
ps2：同时更新两本，思维枯竭，←_←，以前一章一个小时，现在两个小时，啊，爆炸了！
ps3：段子：如果男生突然翘起二郎腿坐着，很有可能是****了。
第三百零四章 这一章为科普，不喜欢看请跳过（）
中国古代的娼妓制度，其实是来源于整个社会所实行的婚姻家庭制度。＞恩格斯曾经说过：“****是对专偶制（过去翻译成‘一夫一妻制’）的必要补充。”其实对于中国来说，还不仅仅是一个“补充”的问题，从根子上就是两个共生共容、相得益彰、缺一不可的孪生制度。
它是一种有限的自由。
在古代，对于男性来说，天下的女人无外乎分成5种，而且各有各的用途，泾渭分明，各司其职，相辅相成。
第一种是妻子。是明媒正娶的“孩子妈”和“贤内助”，负责生儿育女、操持家务、管理小老婆和奴婢。
因此，一个好妻子的条件就必然依次是：1。门当户对。以便保证妻子具有相应的持家能力，使目前的婚姻家庭能成为“天作之合”，维护目前男人的社会地位；2。能够生殖。以便保证男人能够传宗接代，男人的家族能够生生不息；3。贞节无暇。以便保证男人的后代们血统纯正；家世清白、没有“家庭历史问题”；4。俯帖耳。以便维系父权制的家庭制度。
但是这里也就不难看出，对于一个正妻来说，正常女性的许许多多特点不仅毫无必要，而且没有才好：
年轻美貌不仅毫无必要，反而容易“朝秦暮楚”、“招灾惹祸”，甚至“红杏出墙”，就连诸葛亮这样的大人物都说：丑妻是福；床上功夫，也无必要，能生出孩子，尤其是生出儿子来才是真本事，才是真功劳，否则，一旦妻子欲火攻心，夫将不夫，家将不家；感情丰富更无必要，因为除了家务事，男人根本就不会跟妻子谈什么的，否则，“枕边风”就会成为“祸水”。
那么，男人就不需要这些女性特征吗？非也，只是因为还有第二种女人在预备着。
妾，小老婆，是男人专门娶来或者买来补充正妻的不足的。她们的条件依次是：1。年轻美貌，以便满足男人对“嫩若青枝”、“秀色可餐”和“金屋藏娇”的心理需求；2。床上武艺高强，而且近在咫尺，招之即来，来之能战，战之能“盛”，以便满足男人在日常生活中的性生活要求；3。撒娇耍嗔，争风吃醋，但又适可而止，惟命是从，以便满足男人“玩女人”（不仅仅是****）的需求。
但是，妾也必然有妾的缺欠。她们一般都是出身贫寒，缺乏文化教养，往往只能上床玩玩，却来不得风雅。而且，在封闭的小农经济和农村社会里，男人再有钱，也很难把一个同样生长在农村的小老婆“调教”成才女。尤其是，男人不能真的跟她们玩什么感情游戏，因为她们毕竟在婚姻之内，在家庭之内，如果玩得几个妻内讧了，或者跟大老婆较真了，岂不是后院起火，自讨苦吃？
第三种女人，是男人的婢（丫鬟）。
她们是主要从事体力劳动的（半）女奴。她们虽然并不是男人的必然的****对象，但是男人如果愿意，也可以那样干，只要事先或者事后补办一个“收房”的手续，把丫鬟提拔成小老婆就可以了。有的男人连收房都不肯，就那么半强奸半诱奸地干。只要没有闹出人命来，社会也没脾气，因为那是男人自己的家务事。当然，丫鬟往往更加粗陋，所以这么干的男人比较少。
第四种女人是尼姑。
她们一般不会跟男人有什么瓜葛，但是恰恰因此，她们实际上只是男性社会里的“贞节花瓶”，以便让男人们觉得，这个世界多么圆满啊，毕竟还有一些守身如玉的圣女，供我们崇拜，也供我们激性幻想，有时候，还让我们有的可偷。
第五种女人，就是娼妓。
她们的社会功能，对于低阶层男人来说，就是“公共厕所”，所以为他们服务的也就是下层妓女，“打炮”而已；对于中层男人来说，中级娼妓扮演的是“隔壁的女子”那样的角色，使这种男人可以在她们那里合理合法地尝一尝偷情的鲜，过一过通奸的瘾；对于上层男人来说，高档娼妓则是他们的“梦中情人”。
所以，士大夫们去妓院，一般是“狎妓”，而不仅仅是低层男性的那种**。“狎妓”不仅包括一对一的玩耍，也包括一帮男人一起去妓院玩，或者相约在妓院一起玩；还包括利用妓院和娼妓的陪伴，来进行士大夫之间的一般社交。
为了符合这样的社会功能，维持这样的社会角色与社会地位，娼妓都是从小严格训练、不断筛选出来的。那些中途被淘汰的，就只能停留在下层或者中层的某个阶梯格子里，惟有那些符合上层男性的社交、消闲、**、****四大需求的妓女，才能爬到青楼的最顶层。这样一来，妓女的等级实际上就与社会上男人的等级相一致了：贫寒之男只能去烟花巷里的娼“寮”（寨子般的），找那些惨不忍睹的烂娼；小康之男可以去一些有头有脸的妓“院”（像个家居），找那些类似小家碧玉的妓女；而那些体面的男人则去那些够得上“楼”（富贵显赫之处）的地方，找那些往往�
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