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晋书-第204部分
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近汹吓,百姓喧华,亏损风望,渐不可长。既无大臣检御之节,不可对扬休命。
宜加贬黜,以肃其违。”顗坐免官。
太兴初,长兼侍中,赐爵都乡侯,寻代薛兼为丹阳尹,与尚书令刁协并为元
帝所宠,欲排抑豪强。诸刻碎之政,皆云隗、协所建。隗虽在外,万机秘密皆豫
闻之。拜镇北将军、都督青徐幽平四州军事、假节,加散骑常侍,率万人镇泗口。
初,隗以王敦威权太盛,终不可制,劝帝出腹心以镇方隅,故以谯王承为湘
州,续用隗及戴若思为都督。敦甚恶之,与隗书曰:“顷承圣上顾眄足下,今大
贼未灭,中原鼎沸,欲与足下周生之徒戮力王室,共静海内。若其泰也,则帝祚
于是乎隆;若其否也,则天下永无望矣。”隗答曰:“鱼相忘于江湖,人相忘于
道术。竭股肱之力,效之以忠贞,吾之志也。”敦得书甚怒。及敦作乱,以讨隗
为名,诏征隗还京师,百官迎之于道,隗岸帻大言,意气自若。及入见,与刁协
奏请诛王氏。不从,有惧色,率众屯金城。及敦克石头,隗攻之不拔,入宫告辞,
帝雪涕与之别。隗至淮阴,为刘遐所袭,携妻子及亲信二百余人奔于石勒,勒以
为从事中郎、太子太傅。卒年六十一。子绥,初举秀才,除驸马都尉、奉朝请。
随隗奔勒,卒。孙波嗣。
波字道则。初为石季龙冠军将军王洽参军,及季龙死,洽与波俱降。穆帝以
波为襄城太守,累迁桓冲中军谘议参军。大司马桓温西征袁贞,朝廷空虚,以波
为建威将军、淮南内史,领五千人镇石头。寿阳平,除尚书左丞,不拜,转冠军
将军、南郡相。时苻坚弟融围雍州刺史朱序于襄阳,波率众八千救之,以敌强不
敢进,序竟陷没。波以畏懦免官。后复以波为冠军将军,累迁散骑常侍。
苻坚败,朝廷欲镇靖北方,出波督淮北诸军、冀州刺史,以疾未行。上疏曰:
臣闻天地以弘济为仁,君道以惠下为德,是以禹汤有身勤之绩,唐虞有在予
之诰,用能惠被苍生,勋流后叶。宣帝开拓洪图,始基成命;爰及文武,历数在
躬,而犹虚心侧席,卑己崇物。然后知积累之功重,勤王之业艰,先君之德弘,
贻厥之赐厚。惠皇不怀,委政内任,遂使神器幽沦,三光翳曜;园陵怀九泉之感,
宫庙集胡马之迹;所谓肉食失之于朝,黎庶暴骸于外也。赖元皇帝神武应期,祚
隆淮海,振乾纲于已坠,纽绝维而更张。陛下承宣帝开始之宏基,受元帝克终之
成烈,保大定功,戢兵静乱。故使负鳞横海之鲸,僣位滔天之寇,望云旗而宵溃,
睹太阳而雾散,巍巍荡荡,人无名焉。而顷年已来,天文违错,妖怪屡生。会稽
先帝本封,而地动经年。昔周之文武有鱼乌之瑞,君臣犹怀震悚,况今灾变众集,
曾莫之疑。公旦有勿休之诫,贾谊有积薪之喻。臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆
狂瞽,直言无讳。
往者先帝以玄风御世,责成群后,坐运天纲,随化委顺,故忘日计之功,收
岁成之用。今礼乐征伐自天子出,相王贤俊,协和百揆,六合承风,天下响振,
而钧台之咏弗闻,景毫之命未布。将群臣之不称,陛不用之不尽乎?
凡圣王之化,莫不敦崇忠信,存正弃邪。伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远
之;清公贞修者,虽微虽贱,必亲而近之。今则不然。此风既替,利竞滋甚,朋
党比周,毁誉交兴,钻求苟进,人希分外。见贤而居其上,受禄每过其量,希旨
承意者以为奉公,共相赞白者以为忠节。举世见之,谁敢正言。陛下不明必行之
法以绝穿鉴之源者,恐脱因疲倦以误视听。且苻坚灭亡,于今五年,旧京残毁,
山陵无卫,百姓涂炭,未蒙拯接。伏愿远观汉魏衰灭之由,近览西朝倾覆之际,
超然易虑,为于未有,则灵根永固,社稷无虞。臣岂诬一朝之人皆无忠节,但任
非其才,求之不至耳。
今政烦役殷,所在凋弊,仓廪空虚,国用倾竭,下民侵削,流亡相属。略计
户口,但咸安已来,十分去三。百姓怀浮游之叹,《下泉》兴周京之思。昔汉宣
有云:“与我共治天下者,其惟良二千石乎!”是以临下有方者就加玺赠,法苛
政乱者恤刑不赦,事简于上,人悦于下。今则不然。告时乞职者以家弊为辞,振
穷恤滞者以公爵为施。古者为百姓立君,使之司牧;今者以百姓恤君,使之蚕食,
至乃贪污者谓之清勤,慎法者谓之怯劣。何反古道一至于此!
陛下虽躬自节俭,哀矜于上,而群僚肆欲,纵心于下,六司垂翼,三事拱默,
故有识者睹人事以叹息,观妖眚而大惧。昔宋景退荧惑之灾,殷宗消鼎雉之异。
伏愿陛下仰观大禹过门之志,俯察商辛沈湎之失,远思《国风》恭公之刺,深惟
定姜小臣之喻。暂回圣恩,大询群后,延纳众贤,访以得失;令百僚率职,人言
损益。察其所由,观其所以,审识群才,助鼎和味。克念作圣,以答天休。则四
海宅心,天下幸甚。
臣亡祖先臣隗,昔荷殊宠,匪躬之操,犹存旧史,有志无时,怀恨黄泉。及
臣凡劣,复蒙罔极之眷,恩隆累世,实非糜身倾宗所能上报。前作此表,未及得
通。暴婴笃疾,恐命在奄忽,贪及视息,望达愚情。气力慑然,不能自宣。
疏奏而卒。追赠前将军。子淡嗣。元熙初,为庐江太守。
隗伯父讷,字令言,有人伦鉴识。初入洛,见诸名士而叹曰:“王夷甫太鲜
明,乐彦辅我所敬,张茂先我所不解,周弘武巧于用短,杜方叔拙于用长。”终
于司隶校尉。
子畴,字王乔,少有美誉,善谈名理。曾避乱坞壁,贾胡百数欲害之,畴无
惧色,援笳而吹之,为《出塞》、《入塞》之声,以动其游客之思。于是群胡皆
垂泣而去之。永嘉中,位至司徒左长史,寻为阎鼎所杀。司空蔡谟每叹曰:“若
使刘王乔得南渡,司徒公之美选也。”又王导初拜司徒,谓人曰:“刘王乔若过
江,我不独拜公也。”其为名流之所推服如此。
畴兄子劭,有才干,辟琅邪王丞相掾。咸康世,历御史中丞、侍中、尚书、
豫章太守,秩中二千石。
邵族子黄老,太元中,为尚书郎,有义学,注《慎子》、《老子》,并传于
世。
刁协,字玄亮,渤海饶安人也。祖恭,魏齐郡太守。父攸,武帝时御史中丞。
协少好经籍,博闻强记,释褐濮阳王文学,累转太常博士、本郡大中正。成都王
颖请为平北司马,后历赵王伦相国参军,长沙王乂骠骑司马。及东嬴公腾镇临漳,
以协为长史,转颍川太守。永嘉初,为河南尹,未拜,避难渡江。元帝以为镇东
军谘祭酒,转长史。愍帝即位,征为御史中丞,例不行。元帝为丞相,以协为左
长史。中兴建,拜尚书左仆射。于时朝廷草创,宪章未立,朝臣无习旧仪者。协
久在中朝,谙练旧事,凡所制度,皆禀于协焉,深为当时所称许。太兴初,迁尚
书令,在职数年,加金紫光禄大夫,令如故。
协性刚悍,与物多忤,每崇上抑下,故为王氏所疾。又使酒放肆,侵毁公卿,
见者莫不侧目。然悉力尽心,志在匡救,帝甚信任之。以奴为兵,取将吏客使转
运,皆协所建也,众庶怨望之。及王敦构逆,上疏罪协。帝使协出督六军。既而
王师败绩,协与刘隗俱侍帝于太极东除,帝执协、隗手,流涕呜咽,劝令避祸。
协曰:“臣当守死,不敢有贰。”帝曰:“今事逼矣,安可不行!”乃令给协、
隗人马,使自为计。协年老,不堪骑乘,素无恩纪,募从者,皆委之行。至江乘,
为人所杀,送首于敦,敦德刁氏,收葬之。帝痛协不免,密捕送协首者而诛之。
敦平后,周顗、戴若思等皆被显赠,惟协以出奔不在其例。咸康中,协子彝
上疏讼之。在位者多以明帝之世褒贬已定,非所得更议,且协不能抗节陨身,乃
出奔遇害,不可复其官爵也。丹阳尹殷融议曰:“王敦恶逆,罪不容诛,则协之
善亦不容赏。若以忠非良图,谋事失算,以此为责者,盖在于讥议之间耳。即凶
残之诛以为国刑,将何以沮劝乎!当敦专逼之时,庆赏威刑专自己出,是以元帝
虑深崇本,以协为比,事由国计,盖不为私。昔孔宁、仪行父从君于昏,楚复其
位者,君之党故也。况协之比君,在于义顺。且中兴四佐,位为朝首。于时事穷
计屈,奉命违寇,非为逃刑。谓宜显赠,以明忠义。”时庾冰辅政,疑不能决。
左光禄大夫蔡谟与冰书曰:
夫爵人者,宜显其功;罚人者,宜彰其罪,此古今之所慎也。凡小之人犹尚
如此,刁令中兴上佐,有死难之名,天下不闻其罪,而见其贬,致令刁氏称冤,
此乃为王敦复仇也。内沮忠臣之节,论者惑之。若实有大罪,宜显其事,令天下
知之,明圣朝不贬死难之臣。《春秋》之义,以功补过。过轻功重者,得以加封;
功轻过重者,不免诛绝;功足赎罪者无黜。虽先有邪佞之罪,而临难之日党于其
君者,不绝之也。孔宁、仪行父亲与灵公淫乱于朝,君杀国灭,由此二臣,而楚
尚纳之。传称有礼不绝其位者,君之党也。若刁令有罪,重于孔仪,绝之可也。
若无此罪,宜见追论。
或谓明帝之世已见寝废,今不宜复改,吾又以为不然。夫大道宰世,殊涂一
致。万机之事,或异或同,同不相善,异不相讥。故尧抑元凯而舜举之,尧不为
失,舜不为非,何必前世所废便不宜改乎?汉萧何之后坐法失侯,文帝不封而景
帝封之,后复失侯,武昭二帝不封而宣帝封之。近去元年,车驾释奠,拜孔子之
坐,此亦元明二帝所不行也。又刁令但是明帝所不赠耳,非诛之也。王平子、第
五猗皆元帝所诛,而今日所赠,岂以改前为嫌乎!凡处事者,当上合古义,下准
今例,然后谈者不惑,受罪者无怨耳。案周仆射、戴征西本非王敦唱檄所仇也,
事定后乃见害耳;周筵、郭璞等并亦非为主御难也,自平居见杀耳,皆见褒赠,
刁令事义岂轻于此乎?自顷员外散骑尚得追赠,况刁令位亚三司。若先自寿终,
不失员外散骑之例也。就不蒙赠,不失以本官殡葬也。此为一人之身,寿终则蒙
赠,死难则见绝,岂所以明事君之道,厉为臣之节乎!宜显评其事,以解天下疑
惑之论。
又闻谈者亦多谓宜赠。凡事不允当,而得众助者,若以善柔得众,而刁令粗
刚多怨;若以贵也,刁氏今贱;若以富也,刁氏今贫。人士何故反助寒门而此言
之?足下宜察此意。
冰然之。事奏,成帝诏曰:“协情在忠主,而失为臣之道,故令王敦得托名
公义,而实肆私忌,遂令社稷受屈,元皇衔耻,致祸之原,岂不有由!若极明国
典,则曩刑非重。今正当以协之勤有可书,敦之逆命不可长,故议其事耳。今可
复协本位,加之册祭,以明有忠于君者纤介必显,虽于贬裁未尽,然或足有劝矣。”
于是追赠本官,祭以太牢。
彝字大伦。少遭家难。王敦诛
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