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晋书-第101部分

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太常殷融议依郑玄义,卫将军裒在宫庭则尽臣敬,太后归宁之日自如家人之礼。

太后诏曰:“典礼诚所未详,如所奏,是情所不能安也,更详之。”征西将军翼、

南中郎尚议谓“父尊尽于一家,君敬重于天下,郑玄义合情礼之中”。太后从之。

自后朝臣皆敬裒焉。

帝既冠,太后诏曰:“昔遭不造,帝在幼冲,皇绪之微,眇若赘旒。百辟卿

士率遵前朝,劝喻摄政。以社稷之重,先代成义,僶俛敬从,弗遑固守。仰

凭七庙之灵,俯仗群后之力,帝加元服,礼成德备,当阳亲览,临御万国。今归

事反政,一依旧典。”于是居崇德宫,手诏群公曰:“昔以皇帝幼冲,从群后之

议,既以暗弱,又频丁极艰,衔恤历祀,沈忧在疚。司徒亲尊德重,训救其弊,

王室之不坏,实公是恁。帝既备兹冠礼,而四海未一,五胡叛逆,豺狼当路,费

役日兴,百姓困苦。愿诸君子思量远算,戮力一心,辅翼幼主,匡救不逮。未亡

人永归别宫,以终余齿。仰惟家国,故以一言托怀。”

及哀帝、海西公之世,太后复临朝称制。桓温之废海西公也,太后方在佛屋

烧香,内侍启云:“外有急奏”,太后乃出。尚倚户前视奏数行,乃曰“我本自

疑此”,至半便止,索笔答奏云:“未亡人罹此百忧,感念存没,心焉如割。”

温始呈诏草,虑太后意异,悚动流汗,见于颜色。及诏出,温大喜。

简文帝即位,尊后为崇德太后。及帝崩,孝武帝幼冲,桓温又薨。群臣启曰:

“王室多故,祸艰仍臻,国忧始周,复丧元辅,天下惘然,若无攸济。主上虽圣

资奇茂,固天诞纵。而春秋尚富,如在谅闇,蒸蒸之思,未遑庶事。伏惟陛下德

应坤厚,宣慈圣善,遭家多艰,临朝亲览。光大之美,化洽在昔,讴歌流咏,播

溢无外。虽有莘熙殷,妊姒隆周,未足以喻,是以五谋克从,人鬼同心,仰望来

苏,悬心日月。夫随时之义,《周易》所尚,宁固社稷,大人之任。伏愿陛下抚

综万机,厘和政道,以慰祖宗,以安兆庶。不胜忧国喁喁至诚。”太后诏曰:

“王室不幸,仍有艰屯。览省启事,感增悲叹。内外诸君并以主上春秋冲富,加

蒸蒸之慕,未能亲览,号令宜有所由。苟可安社稷,利天下,亦岂有所执,辄敬

从所启。但暗昧之阙,望尽弼谐之道。”于是太后复临朝。帝既冠,乃诏曰:

“皇帝婚冠礼备,遐迩宅心,宜当阳亲览,缉熙惟始。今归政事,率由旧典。”

于是复称崇德太后。

太元九年,崩于显阳殿,年六十一,在位凡四十年。太后于帝为从嫂,朝议

疑其服。太学博士徐藻议曰:“资父事君而敬同。又《礼》云‘其夫属父道者,

妻皆母道也’,则夫属君道,妻亦后道矣。服后以齐,母之义也。鲁讥逆祀,以

明尊卑。今上躬奉康、穆、哀皇及靖后之祀,致敬同于所天,岂可敬之以君道,

而服废于本亲。谓应齐衰期。”从之。

穆章何皇后,讳法倪,庐江灊人也。父准,见《外戚传》。以名家膺选。升

平元年八月,下玺书曰:“皇帝咨前太尉参军何琦:混元资始,肇经人伦,爰及

夫妇,以奉天地宗庙社稷。谋于公卿,咸以宜率由旧典。今使使持节太常彪之、

宗正综,以礼纳采。”琦答曰:“前太尉参军、都乡侯粪土臣何琦稽首顿首再拜。

皇帝嘉命,访婚陋族,备数采择。臣从祖弟故散骑侍郎准之遗女,未闲教训,衣

履若如人。钦承旧章,肃奉典制。”又使兼太保、武陵王晞,兼太尉、中领军洽,

持节奉册立为皇后。

后无子。哀帝即位,称穆皇后,居永安宫。桓玄篡位,移后入司徒府。路经

太庙,后停舆恸哭,哀感路人。玄闻而怒曰:“天下禅代常理,何预何氏女子事

耶!”乃降后为零陵县君,与安帝俱西,至巴陵。及刘裕建义,殷仲文奉后还京

都,下令曰:“戎车屡警,黎元阻饥。而饍御丰靡,岂与百姓同其俭约。减损

供给,勿令游过。”后时以远还,欲奉拜陵庙。有司以寇难未平,奏停。元兴三

年崩,年六十六,在位凡四十八年。

哀靖王皇后,讳穆之,太原晋阳人也。司徒左长史濛之女也。后初为琅邪王

妃。哀帝即位,立为皇后,追赠母爰氏为安国乡君。后在位三年,无子。兴宁二

年崩。

废帝孝庾皇后,讳道怜,颍川鄢陵人也。父冰,自有传。初为东海王妃。

及帝即位,立为皇后。太和六年崩,葬于敬平陵。帝废为海西公,追贬后曰海西

公夫人。太元十一年,海西公薨于吴,又以后合葬于吴陵。

简文宣郑太后,讳阿春,河南荥阳人也。世为冠族。祖合,临济令。父恺,

字祖元,安丰太守。后少孤,无兄弟,唯姊妹四人,后最长。先适渤海田氏,生

一男而寡,依于舅濮阳吴氏。元帝为丞相,敬后先崩,将纳吴氏女为夫人。后及

吴氏女并游后园,或见之,言于帝曰:“郑氏女虽嫠,贤于吴氏远矣。”建武元

年,纳为琅邪王夫人。甚有宠。后虽贵幸,而恒有忧色。帝问其故,对曰:“妾

有妹,中者已适长沙王褒,余二妹未有所适,恐姊为人妾,无复求者。”帝因从

容谓刘隗曰:“郑氏二妹,卿可为求佳对,使不失旧。”隗举其从子佣娶第三者,

以小者适汉中李氏,皆得旧门。帝召王褒为尚书郎,以悦后意。后生琅邪悼王、

简文帝、寻阳公主。帝称尊号,后虽为夫人,诏太子及东海、武陵王皆母事之。

帝崩,后称建平国夫人。

咸和元年薨,简文帝时为琅邪王,制服重。有司以王出继,宜降所生,国臣

不能匡正,奏免国相诸葛颐。王上疏曰:“亡母生临臣国,没留国第,臣虽出后,

亦无所厌,则私情得叙。昔敬后崩,孝王已出继,亦还服重。此则明比,臣所宪

章也。”明穆皇后不夺其志,乃徙琅邪王为会稽王,追号后曰会稽太妃。及简文

帝即位,未及追尊。临崩,封皇子道子为琅邪王,领会稽国,奉太妃祀。

太元十九年,孝武帝下诏曰:“会稽太妃文母之德,徽音有融,诞载圣明,

光延于晋。先帝追尊圣善,朝议不一,道以疑屈。朕述遵先志,常惕于心。今仰

奉遗旨,依《阳秋》二汉孝怀皇帝故事,上太妃尊号曰简文太后。”于是立庙于

太庙路西,陵曰嘉平。时群臣希旨,多谓郑太后应配食于元帝者。帝以问太子前

率徐邈,邈曰:“臣案《阳秋》之义,母以子贵。鲁隐尊桓母,别考仲子之宫而

不配食于惠庙。又平素之时,不伉俪于先帝,至于子孙,岂可为祖考立配?其崇

尊尽礼,由于臣子,故得称太后,陵庙备典。若乃祔葬配食,则义所不可。”从

之。

简文顺王皇后,讳简姬,太原晋阳人也。父遐,见《外戚传》。后以冠族,

初为会稽王妃,生子道生,为世子。永和四年,母子并失帝意,俱被幽废,后遂

以忧薨。咸安二年,孝武帝即位,追尊曰顺皇后,合葬高平陵,追赠后父遐特进、

光禄大夫,加散骑常侍。

孝武文李太后,讳陵容,本出微贱。始简文帝为会稽王,有三子,俱夭。自

道生废黜,献王早世,其后诸姬绝孕将十年。帝令卜者扈谦筮之,曰:“后房中

有一女,当育二贵男,其一终盛晋室。”时徐贵人生新安公主,以德美见宠。帝

常冀之有娠,而弥年无子,会有道士许迈者,朝臣时望多称其得道。帝从容问焉,

答曰:“迈是好山水人,本无道术,斯事岂所能判!但殿下德厚庆深,宜隆奕世

之绪,当从扈谦之言,以存广接之道。”帝然之,更加采纳。又数年无子,乃令

善相者召诸爱妾而示之,皆云非其人,又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人,在织坊

中,形长而色黑,宫人皆谓之昆仑。既至,相者惊云:“此其人也。”帝以大计,

召之侍寝。后数梦两龙枕膝,日月入怀,意以为吉祥,向侪类说之,帝闻而异焉,

遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。

及孝武帝初即位,尊为淑妃。太元三年,进为贵人,九年,又进为夫人。十

二年,加为皇太妃,仪服一同太后。十九年,会稽王道子启:“母以子贵,庆厚

礼崇。伏惟皇太妃纯德光大,休祐攸钟,启嘉祚于圣明,嗣徽音于上列。虽幽显

同谋,而称谓未尽,非所以仰述圣心,允答天人。宜崇正名号,详案旧典。”八

月辛巳,帝临轩,遣兼太保刘耽尊为皇太后,称崇训宫。安帝即位,尊为太皇太

后。

隆安四年,崩于含章殿。朝议疑其服制,左仆射何澄、右仆射王雅、尚书车

胤、孔安国、祠部郎徐广等议曰:“太皇太后名位允正,体同皇极,理制备尽,

情礼兼申。《阳秋》之义,母以子贵,既称夫人,礼服从正。故成风显夫人之号,

文公服三年之丧。子于父母之所生,体尊义重。且礼祖不厌孙,固宜追服无屈,

而缘情立制。若嫌明文不存,则疑斯从重,谓应同于为祖母后齐衰三年。”从之。

皇后及百官皆服齐衰期,永安皇后一举哀。于是设庐于西堂,凶仪施于神兽门,

葬修平陵,神主祔于宣太后庙。

孝武定王皇后,讳法慧,哀靖皇后之侄也。父蕴,见《外戚传》。初,帝将

纳后,访于公卿。于时蕴子恭以弱冠见仆射谢安,安深敬重之。既而谓人曰:

“昔毛嘉耻于魏朝,杨骏几倾晋室。若帝纳后,有父者,唯荫望如王蕴乃可。”

既而访蕴女,容德淑令,乃举以应选。宁康三年,中军将军桓冲等奏曰:“臣闻

天地之道,盖相须而化成;帝后之德,必相协而政隆。然后品物流形,彝伦攸叙,

灵根长固,本枝百世。天人同致,莫不由此。是以涂山作俪,而夏族以熙;妊

姒配周,而姬祚以昌。今长秋将建,宜时简择。伏闻试守晋陵太守王蕴女,天性

柔顺,四业允备。且盛德之胄,美善先积。臣等参议,可以配德乾元,恭承宗庙,

徽音六宫,母仪天下。”于是帝始纳焉。封蕴妻刘氏为乐平乡君。后性嗜酒骄妒,

帝深患之。乃召蕴于东堂,具说后过状,令加训诫。蕴免冠谢焉。后于是少自改

饰。太元五年崩,年二十一,葬隆平陵。

安德陈太后,讳归女,松滋浔阳人也。父广,以倡进,仕至平昌太守。后以

美色能歌弹,入宫为淑媛,生安、恭二帝。太元十五年薨,赠夫人。追崇曰皇太

后,神主祔于宣太后庙,陵曰熙平。

安僖王皇后,讳神爱,琅邪临沂人也。父献之,见别传。母新安愍公主。后

以太元二十一年纳为太子妃。及安帝即位,立为皇后。无子。义熙八年崩于徽音

殿,时年二十九,葬休平陵。

恭思褚皇后,讳灵媛,河南阳翟人,义兴太守爽之女也。后初为琅邪王妃。

元熙元年,立为皇后,生海盐、富阳公主。及帝禅位于宋,降为零陵王妃。宋元

嘉十三年崩,时年五十三,祔葬冲平陵。

史臣曰:方祇体安,俪乾仪而合德;圆舒循晷,配羲曜以齐明。故知阳烁阴

凝,万物假其陶铸;火炎水润,六气由其调理。取譬贤淑,作伉
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