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隋书-第76部分

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范洪《五行传》曰:“哭者死亡之表,近夜妖也。鬼而夜哭者,将有死亡之应。”

京房《易飞候》曰:“鬼夜哭,国将亡。”明年,周氏王公皆见杀,周室亦亡。

仁寿中,仁寿宫及长城之下,数闻鬼哭。寻而献后及帝,相次而崩于仁寿宫。

大业八年,杨玄感作乱于东都。尚书樊子盖坑其党与于长夏门外,前后数万。

洎于末年,数闻其处鬼哭,有呻吟之声。与前同占。其后王世充害越王侗于洛阳。

○华孽

后齐武平元年,槐华而不结实。槐,三公之位也,华而不实,萎落之象。至

明年,录尚书事和士开伏诛。陇东王胡长仁,太保、琅邪王俨皆遇害。左丞相段

韶薨。

陈后主时,有张贵妃、孔贵嫔,并有国色,称为妖艳。后主惑之,宠冠宫掖,

每充侍从,诗酒为娱。一入后庭,数旬不出,荒淫侈靡,莫知纪极。府库空竭,

头会箕敛,天下怨叛,将士离心。敌人鼓行而进,莫有死战之士。女德之咎也。

及败亡之际,后主与此姬俱投于井,隋师执张贵妃而戮之,以谢江东。《洪范五

行传》曰:“华者,犹荣华容色之象也。以色乱国,故谓华孽。”

齐后主有宠姬冯小怜,慧而有色,能弹琵琶,尤工歌儛。后主惑之,拜为

淑妃。选彩女数千,为之羽从,一女之饰,动费千金。帝从禽于三堆,而周师大

至,边吏告急,相望于道。帝欲班师,小怜意不已,更请合围。帝从之。由是迟

留,而晋州遂陷。后与周师相遇于晋州之下,坐小怜而失机者数矣,因而国灭。

齐之士庶,至今咎之。

○牛祸

梁武陵王纪祭城隍神,将烹牛,忽有赤蛇绕牛口,牛祸也。象类言之,又为

龙蛇之孽。鲁宣公三年,郊牛之口伤,时以为天不享。弃宣公也。《五行传》曰:

“逆君道伤,故有龙蛇之孽。”是时纪虽以赴援为名,而实妄自尊亢。思心之咎,

神不享,君道伤之应。果为元帝所败。

后齐武平二年,并州献五足牛,牛祸也。《洪范五行传》曰:“牛事应,宫

室之象也。”帝寻大发卒,于仙都苑穿池筑山,楼殿间起,穷华极丽。功始就而

亡国。

后周建德六年,阳武有兽三,状如水牛,一黄,一赤,一黑。与黑者斗久之,

黄者自傍触之,黑者死,黄亦俱入于河。近牛祸也。黑者,周之所尚色。死者,

灭亡之象。后数载,周果灭而隋有天下,旗牲尚赤,戎服以黄。

大业初,恒山有牛,四脚膝上各生一蹄。其后建东都,筑长城,开沟洫。

○心腹之疴

陈祯明三年,隋师临江,后主从容而言曰:“齐兵三来,周师再来,无弗摧

败。彼何为者?”都官尚书孔范曰:“长江天堑,古以为限隔南北。今日北军岂

能飞渡耶?臣每患官卑,彼若渡来,臣为太尉矣。”后主大悦,因奏妓纵酒,赋

诗不辍。心腹之疴也。存亡之机,定之俄顷,君臣旰食不暇,后主已不知惧,孔

范从而荡之,天夺其心,曷能不败?陈国遂亡,范亦远徙。

齐文宣帝尝宴于东山,投杯赫怒,下诏西伐,极陈甲兵之盛。既而泣谓群臣

曰:“黑衣非我所制。”卒不行。有识者以帝精魄已乱,知帝祚之不永。帝后竟

得心疾,耽荒酒色,性忽狂暴,数年而崩。

武成帝丁太后忧,绯袍如故。未几,登三台,置酒作乐,侍者进白袍,帝大

怒,投之台下。未几而崩。

○黄眚黄祥

梁大同元年,天雨土。二年,天雨灰,其色黄。近黄祥也。京房《易飞候》

曰:“闻善不及,兹谓有知。厥异黄,厥咎龙,厥灾不嗣。蔽贤绝道之咎也。”

时帝自以为聪明博达,恶人胜己。又笃信佛法,舍身为奴,绝道蔽贤之罚也。

大宝元年正月,天雨黄沙。二年,简文帝梦丸土而吞之。寻为侯景所废,以

土囊压之而毙,诸子遇害,不嗣之应也。

陈后主时,梦黄衣人围城。后主恶之,绕城橘树,尽伐去之。隋高祖受禅之

后,上下通服黄衣。未几隋师攻围之应也。

后周大象二年正月,天雨黄土,移时乃息。与大同元年同占。时帝昏狂滋甚,

期年而崩,至于静帝,用逊厥位。绝道不嗣之应也。

开皇二年,京师雨土。是时帝惩周室诸侯微弱,以亡天下,故分封诸子,并

为行台,专制方面。失土之故,有土气之祥,其后诸王各谋为逆乱。京房《易飞

候》曰:“天雨土,百姓劳苦而无功。”其时营都邑。后起仁寿宫,颓山堙谷,

丁匠死者太半。

○裸虫之孽

梁太清元年,丹阳有莫氏妻,生男,眼在顶上,大如两岁儿。坠地而言曰:

“儿是旱疫鬼,不得住。”母曰:“汝当令我得过。”疫鬼曰:“有上官,何得

自由。母可急作绛帽,故当无忧。”母不暇作帽,以绛系发。自是旱疫者二年,

扬、徐、兖、豫尤甚。莫氏乡邻,多以绛免,他土效之无验。

大宝二年,京口人于藏儿,年五岁,登城西南角大楼,打鼓作《长江櫑》。

鼓,兵象也。是时侯景乱江南。

陈永定三年,有人长三丈,见罗浮山,通身洁白,衣服楚丽。京房占曰:

“长人见,亡。”后二岁,帝崩。

后主为太子时,有妇人突入东宫而大言曰:“毕国主。”后主立而祚终之应

也。

至德三年八月,建康人家婢死,埋之九日而更生。有牧牛人闻而出之。

祯明二年,有船下,忽闻人言曰:“明年乱。”视之,得死婴儿,长二尺而

无头。明年陈灭。

齐天保中,临漳有妇人产子,二头共体。是后政由奸佞,上下无别,两头之

应也。

后主时,有桑门,貌若狂人,见乌则向之作礼,见沙门则殴辱之。乌,周色

也。未几,齐为周所吞,灭除佛法。

后周保定三年,有人产子男,阴在背上如尾,两足指如兽爪。阴不当生于背

而生于背者,阴阳反覆,君臣颠倒之象。人足不当有爪而有爪者,将致攫人之变

也。是时,晋荡公宇文护专擅朝政,征伐自己,阴怀篡逆。天戒若曰,君臣之分

已倒矣,将行攫噬之祸。帝见变而悟,遂诛晋公,亲万机,躬节俭,克平齐国,

号为高祖。转祸为福之效也。

武帝时,有强练者,佯狂,持一瓠,至晋荡公护门而击破之,曰:“身尚可,

子苦矣。”时护专政,因朝太后,帝击杀之。发兵捕其诸子,皆备楚毒而死。强

练又行乞于市,人或遗之粟麦,辄以无底袋受之。因大笑曰:“盛空。”未几,

周灭,高祖移都,长安城为墟矣。

开皇六年,霍州有老翁,化为猛兽。

七年,相州有桑门,变为蛇,尾绕树而自抽,长二丈许。

仁寿四年,有人长数丈,见于应门,其迹长四尺五寸。其年帝崩。

大业元年,雁门人房回安,母年百岁,额上生角,长二寸。《洪范五行传》

曰:“妇人,阴象也。角,兵象也。下反上之应。”是后天下果大乱,阴戎围帝

于雁门。

四年,雁门宋谷村有妇人生一肉卵,大如斗,埋之。后数日,所埋处云雾尽

合,从地雷震而上,视之洞穴,失卵所在。

六年,赵郡李来王家婢产一物,大如卵。

六年正月朔旦,有盗衣白练裙襦,手持香花,自称弥勒佛出世。入建国门,

夺卫士仗,将为乱。齐王暕遇而斩之。后三年,杨玄感作乱,引兵围洛阳,战

败伏诛。

八年,有澄公者,若狂人,于东都大叫唱贼。帝闻而恶之。明年,玄感举兵,

围洛阳。

十二年,澄公又叫贼。李密逼东都,孟让烧丰都市而去。

九年,帝在高阳。唐县人宋子贤,善为幻术。每夜,楼上有光明,能变作佛

形,自称弥勒出世。又悬大镜于堂上,纸素上画为蛇为兽及人形。有人来礼谒者,

转侧其镜,遣观来生形像。或映见纸上蛇形,子贤辄告云:“此罪业也,当更礼

念。”又令礼谒,乃转人形示之。远近惑信,日数百千人。遂潜谋作乱,将为无

遮佛会,因举兵,欲袭击乘舆。事泄,鹰扬郎将以兵捕之。夜至其所,绕其所居,

但见火坑,兵不敢进。郎将曰:“此地素无坑,止妖妄耳。”及进,无复火矣。

遂擒斩之,并坐其党与千余家。其后复有桑门向海明,于扶风自称弥勒佛出世,

潜谋逆乱。人有归心者,辄获吉梦。由是人皆惑之,三辅之士,翕然称为大圣。

因举兵反,众至数万。官军击破之。京房《易飞候》曰:“妖言动众者,兹谓不

信。路无人行。不出三年,起兵。”自是天下大乱,路无人行。

○木金水火沴土

梁天监五年十一月,京师地震,木金水火沴土也。《洪范五行传》曰:“臣

下盛,将动而为害。”京房《易飞候》曰:“地动以冬十一月者,其邑饥亡。”

时交州刺史李凯举兵反。明年,霜,岁俭人饥。

普通三年正月,建康地震。是时,义州刺史文僧朗以州叛。

六年十二月,地震。京房《易飞候》曰:“地冬动有音,以十二月者,其邑

有行兵。”是时,帝令豫章王琮将兵北伐。

中大通五年正月,建康地震。京房《易飞候》曰:“地以春动,岁不昌。”

是岁,大水,百姓饥馑。

大同三年十一月,建康地震。京房《易飞候》曰:“地震以十一月,邑有大

丧及饥亡。”明年,霜为灾,百姓饥。

三年十月,建康地震。是岁,会稽山贼起。

七年二月,建康地震。是岁,交州人李贲举兵,逐刺史萧谘。

九年闰正月,地震。李贲自称皇帝,署置百官。

太清三年四月,建康地再震。时侯景自为大丞相、录尚书事,帝所须不给。

是月,以忧愤崩。

陈永定二年五月,建康地震。时王琳立萧庄于郢州。

太建四年十一月,地震。陈宝应反闽中。

祯明元年正月,地震。施文庆、沈客卿专恣之应也。

东魏武定二年十一月,西河地陷而且燃。京房《易妖占》曰:“地自陷,其

君亡。”祖釭曰:“火,阳精也;地者,阴主也。地燃,越阴之道,行阳之政,

臣下擅恣,终以自害。”时后齐神武作宰,而侯景专擅河南。后二岁,神武果崩,

景遂作乱,而自取败亡之应。

后齐河清二年,并州地震。和士开专恣之应。

后周建德二年,凉州地频震。城郭多坏,地裂出泉。京房《易妖占》曰:

“地分裂,羌夷叛。”时吐谷浑频寇河西。

开皇十四年五月,京师地震。京房《易飞候》曰:“地动以夏五月,人流亡。”

是岁关中饥,帝令百姓就粮于关东。

仁寿二年四月,岐、雍地震。京房《易飞候》曰:“地动以夏四月,五谷不

熟,人大饥。”

三年,梁州就谷山崩。《洪范五行传》曰:“崩散落,背叛不事上之类也。”

梁州为汉地。明年,汉王谅举兵反。

大业七年,砥柱山崩,壅河,逆流数十里。刘向《洪范五行传》曰:“山者,

君之象;水者,阴之表,人之类也。天戒若曰,君人拥威重,将崩坏,百姓不得

其所。”时帝兴辽东之师,百姓不堪其役,四海怨叛。帝不能悟,卒以灭亡。

《洪范五行传》曰:“皇之不极,是谓不建。厥咎瞀,厥罚常阴,厥极弱。

时则有射妖
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