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涉猎群书。其世父嵩之谓人曰：“虔威，吾家千里驹也。”年十二，州补主簿。

十八为太尉中兵参军，后累迁太常丞。及齐亡，仕周为宣纳中士。高祖得政，引

为相府典签。开皇初，晋王广出镇并州，盛选僚佐，以虔威为刑狱参军，累迁为

属。王甚美其才，与河内张衡俱见礼重，晋邸称为“二张”焉。及王为太子，迁

员外散骑侍郎、太子内舍人。炀帝即位，授内史舍人、仪同三司。寻以藩邸之旧，

加开府。寻拜谒者大夫，从幸江都，以本官摄江都赞治，称为干理。虔威尝在途

见一遗囊，恐其主求失，因令左右负之而行。后数日，物主来认，悉以付之。淮

南太守杨綝尝与十馀人同来谒见，帝问虔威曰：“其首立者为谁？”虔威下殿就

视而答曰：“淮南太守杨綝。”帝谓虔威曰：“卿为谒者大夫，而乃不识参见人，

何也？”虔威对曰：“臣非不识杨綝，但虑不审，所以不敢轻对。石建数马足，

盖慎之至也。”帝甚嘉之。其廉慎皆此类也。于时帝数巡幸，百姓疲敝，虔威因

上封事以谏。帝不悦，自此见疏。未几，卒官。有子爽，仕至兰陵令。

虔威弟虔雄，亦有才器。秦孝王俊为秦州总管，选为法曹参军。王尝亲案囚

徒，虔雄误不持状，口对百馀人，皆尽事情，同辈莫不叹服。后历寿春、阳城二

县令，俱有治绩。

○荣毗兄建绪

荣毗，字子谌，北平无终人也。父权，魏兵部尚书。毗少刚鲠有局量，涉猎

群言，仕周，释褐汉王记室，转内史下士。开皇中，累迁殿内监。时以华阴多盗

贼，妙选长吏，杨素荐毗为华州长史，世号为能。素之田宅，多在华阴，左右放

纵，毗以法绳之，无所宽贷。毗因朝集，素谓之曰：“素之举卿，适以自罚也。”

毗答曰：“奉法一心者，但恐累公所举。”素笑曰：“前者戏耳。卿之奉法，素

之望也。”时晋王在扬州，每令人密觇京师消息。遣张衡于路次往往置马坊，以

畜牧为辞，实给私人也。州县莫敢违，毗独遏绝其事。上闻而嘉之，赉绢百匹，

转蒲州司马。汉王谅之反也，河东豪杰以城应谅。刺史丘和觉，遁归关中。长史

渤海高义明谓毗曰：“河东要害，国之东门，若失之，则为难不细。城中虽复

恟涣，非悉反也。但收桀黠者十余人斩之，自当立定耳，”毗然之。义明驰马

追和，将与协计。至城西门，为反者所杀，毗亦被执。及谅平，拜治书侍御史，

帝谓之曰：“今日之举，马坊之事也。无改汝心。”帝亦敬之。毗在朝侃然正色，

为百僚所惮。后以母忧去职，岁余，起令视事，寻卒官。赠鸿胪少卿。

毗兄建绪，性甚亮直，兼有学业。仕周为载师下大夫、仪同三司。及平齐之

始，留镇邺城，因著《齐纪》三十卷。建绪与高祖有旧，及为丞相，加位开府，

拜息州剌史。将之官，时高祖阴有禅代之计，因谓建绪曰：“且踌躇，当共取富

贵。”建绪自以周之大夫，因义形于色曰：“明公此旨，非仆所闻。”高祖不悦，

建绪遂行。开皇初来朝，上谓之曰：“卿亦悔不？”建绪稽首曰：“臣位非徐广，

情类杨彪。”上笑曰：“朕虽不解书语，亦知卿此言不逊也。”历始、洪二州刺

史，俱有能名。

○陆知命

陆知命，字仲通，吴郡富春人也。父敖，陈散骑常侍。知命性好学，通识大

体，以贞介自持，释褐陈始兴王行参军，后历太学博士、南狱正。及陈灭，归于

家，会高智慧等作乱于江左，晋王广镇江都，以其三吴之望，召令讽谕反者。知

命说下贼十七城，得其渠帅陈正绪、萧思行等三百余人，以功拜仪同三司，赐以

田宅，复用其弟恪为汧阳令。知命以恪非百里才，上表陈让，朝廷许之。时见天

下一统，知命劝高祖都洛阳，因上《太平颂》以讽焉。文多不载。数年不得调，

诣朝堂上表，请使高丽，曰：“臣闻圣人当扆，物色刍荛，匹夫奔踶，或陈狂

瞽。伏愿暂辍旒纩，览臣所谒。昔轩辕驭历，既缓夙沙之诛，虞舜握图，犹稽有

苗之伐，陛下当百代之末，膺千载之期，四海廓清，三边底定，唯高丽小竖，狼

顾燕垂。王度含弘，每怀遵养者，良由恶杀好生，欲谕之以德也。臣请以一节，

宣示皇风，使彼君臣面缚阙下。”书奏，天子异之。岁余，授普宁镇将。人或言

其正直者，由是待诏于御史台。炀帝嗣位，拜治书侍御史，侃然正色，为百僚所

惮，帝甚敬之，后坐事免。岁余，复职。时齐王暕颇骄纵，昵小人，知命奏劾

之。暕竟得罪，百僚震栗。辽东之役，为东暆道受降使者，卒于师，时年六

十七。赠御史大夫。

○房彦谦

房彦谦，字孝冲，本清河人也，七世祖谌，仕燕太尉掾，随慕容氏迁于齐，

子孙因家焉。世为著姓。高祖法寿，魏青、冀二州刺史，壮武侯。曾祖伯祖，齐

郡、平原二郡太守。祖翼，宋安太守，并世袭爵壮武侯。父熊，释褐州主簿，行

清河、广川二郡守。彦谦早孤，不识父，为母兄之所鞠养。长兄彦询，雅有清鉴，

以彦谦天性颖悟，每奇之，亲教读书。年七岁，诵数万言，为宗党所异。十五，

出后叔父子贞，事所继母，有逾本生，子贞哀之，抚养甚厚。后丁所继母忧，勺

饮不入口者五日。事伯父乐陵太守豹，竭尽心力，每四时珍果，口弗先尝。遇期

功之戚，必蔬食终礼，宗从取则焉。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五

经。解属文，工草隶，雅有词辩，风概高人。年十八，属广宁王孝珩为齐州刺史，

辟为主簿。时禁网疏阔，州郡之职，尤多纵弛，及彦谦在职，清简守法，州境肃

然，莫不敬惮。及周师入邺，齐主东奔，以彦谦为齐州治中。彦谦痛本朝倾覆，

将纠率忠义，潜谋匡辅。事不果而止。齐亡，归于家。周帝遣柱国辛遵为齐州刺

史，为贼帅辅带剑所执。彦谦以书谕之，带剑惭惧。送遵还州，诸贼并各归首。

及高祖受禅之后，遂优游乡曲，誓无仕心。

开皇七年，刺史韦艺固荐之，不得已而应命。吏部尚书卢恺一见重之，擢授

承奉郎，俄迁监察御史。后属陈平，奉诏安抚泉、括等十州，以衔命称旨，赐物

百段，米百石，衣一袭，奴婢七口。迁秦州总管录事参军。尝因朝集，时左仆射

高颎定考课，彦谦谓颎曰：“书称三载考绩，黜陟幽明，唐、虞以降，代有其法。

黜陟合理，褒贬无亏，便是进必得贤，退皆不肖，如或舛谬，法乃虚设。比见诸

州考校，执见不同，进退多少，参差不类。况复爱憎肆意，致乖平坦，清介孤直，

未必高名，卑谄巧官，翻居上等，直为真伪混淆，是非瞀乱。宰贵既不精练，斟

酌取舍，曾经驱使者，多以蒙识获成，未历台省者，皆为不知被退。又四方悬远，

难可详悉，唯量准人数，半破半成。徒计官员之少多，莫顾善恶之众寡，欲求允

当，其道无由。明公鉴达幽微，平心遇物，今所考校，必无阿枉，脱有前件数事，

未审何以裁之？唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶，非直有光

至治，亦足标奖贤能。”词气侃然，观者属目。颎为之动容，深见嗟赏。因历问

河西、陇右官人景行，彦谦对之如响，颎顾谓诸州总管、刺史曰：“与公言，不

如独与秦州考使语。”后数日，颎言于上，上弗能用。以秩满，迁长葛令，甚有

惠化，百姓号为慈父。仁寿中，上令持节使者巡行州县，察长吏能不，以彦谦为

天下第一，超授鄀州司马。吏民号哭相谓曰：“房明府今去，吾属何用生为！”

其后百姓思之，立碑颂德。鄀州久无刺史，州务皆归彦谦，名有异政。

内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显，所与交结，皆海内名贤。重彦谦为

人，深加友敬，及兼襄州总管，辞翰往来，交错道路。炀帝嗣位，道衡转牧番州，

路经彦谦所，留连数日，屑涕而别。黄门侍郎张衡，亦与彦谦相善。于时帝营东

都，穷极侈丽，天下失望。又汉王构逆，罹罪者多，彦谦见衡当途而不能匡救，

以书谕之曰：

窃闻赏者所以劝善，刑者所以惩恶，故疏贱之人，有善必赏，尊贵之戚，犯

恶必刑，未有罚则避亲，赏则遗贱者也。今诸州刺史，受委宰牧，善恶之间，上

达本朝，慑惮宪章，不敢怠慢。国家祗承灵命，作民父母，刑赏曲直，升闻于天，

夤畏照临，亦宜谨肃。故文王云：“我其夙夜，畏天之威。”以此而论，虽州国

有殊，高下悬邈，然忧民慎法，其理一也。至如并州畔逆，须有甄明。若杨谅实

以诏命不通，虑宗社危逼，征兵聚众，非为干纪，则当原其本情，议其刑罚，上

副圣主友于之意，下晓愚民疑惑之心；若审知内外无虞，嗣后纂统，而好乱乐祸，

妄有觊觎，则管、蔡之诛，当在于谅，同恶相济，无所逃罪，枭悬孥戮，国有常

刑。其间乃有情非协同，力不自固，或被拥逼，沦陷凶威，遂使籍没流移，恐为

冤滥。恢恢天网，岂其然乎？罪疑从轻，斯义安在？昔叔向置鬻狱之死，晋国所

嘉，释之断犯跸之刑，汉文称善。羊舌宁不爱弟，廷尉非苟违君，但以执法无私，

不容轻重。且圣人大宝，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、项籍之骁勇，

伊尹、霍光之权势，李老、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚连磐石之据，

产、禄承母后之基，不应历运之兆，终无帝王之位。况乎蕞尔一隅，蜂扇蚁聚，

杨谅之愚鄙，群小之凶慝，而欲凭陵畿甸，觊幸非望者哉！开辟以降，书契云及，

帝皇之迹，可得而详。自非积德累仁，丰功厚利，孰能道洽幽显，义感灵祇！是

以古之哲王，昧旦丕显，履冰在念，御朽竞怀。逮叔世骄荒，曾无戒惧，肆于民

上，聘嗜奔欲，不可具载，请略陈之。

襄者齐、陈二国，并居大位，自谓与天地合德，日月齐明，罔念忧虞，不恤

刑政。近臣怀宠，称善而隐恶，史官曲笔，掩瑕而录美。是以民庶呼嗟，终闭塞

于视听，公卿虚誉，日敷陈于左右。法网严密，刑辟日多，徭役烦兴，老幼疲苦。

昔郑有子产，齐有晏婴，楚有叔敖，晋有士会。凡此小国，尚足名臣，齐、陈之

疆，岂无良佐？但以执政壅蔽，怀私徇躯，忘国忧家，外同内忌。设有正直之士，

才堪干持，于己非宜，即加摈压；倘遇谄佞之辈，行多秽匿，于我有益，遂蒙荐

举。以此求贤，何从而至！夫贤材者，非尚膂力，岂系文华，唯须正身负载，确

乎不动。譬栋之处屋，如骨之在身，所谓栋梁骨鲠之材也。齐、陈不任骨鲠，信

近谗谀，天高听卑，监其淫僻，故总收神器，归我大隋。向使二国祗敬上玄，惠

恤鳏寡，委任方直，斥远浮华，卑菲为心，恻隐为务，河朔强富，江湖险隔，各

保其业，民不思乱，泰山之固，弗可动也。然而寝卧积薪，宴安鸩毒，遂使禾黍

生庙，雾露沾衣，吊影抚心，何嗟及矣！故诗云：“殷之未丧师，